תחיית המתים – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 105: / שורה 105: @@
 ב[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]]{{הערה|שם=אגרת}} מכריע הרבי כדעת ה[[זוהר]]{{הערה|חלק ב' קח, ב.}}, ש[[הקדוש ברוך הוא]] ימית אותם לשעה קלה ואז יקומו לתחייה. על ידי זה מתקיים גם בהם הפסוק{{הערה|בראשית ג, יט.}} "ואל עפר תשוב" שממנו לומדת ה[[גמרא]]{{הערה|[[מסכת שבת|שבת]] קנב, ב.}} שצדיקים חוזרים לעפרן "שעה אחת קודם תחיית המתים". אמנם, בשיחה מאוחרת יותר{{הערה|ש"פ בא [[תשמ"ח]] (ספר השיחות חלק א' ע' 227). וכן הוא ב[[דבר מלכות]] ש"פ תזריע מצורע [[תנש"א]] הערה 58.}} קובע הרבי שניתן לצאת ידי חובת "ואל עפר תשוב" ברוחניות - על ידי הביטול, "ונפשי כעפר לכל תהיה", ובפועל ישארו נשמות בגופים בחיים נצחיים
-'''מי הקמים לתחייה'''?:
+'''מי הקמים לתחייה'''?
-ידועה שיטת הרבי מלך המשיח, שכל עם ישראל יקומו לתחייה, ואפילו הרשעים!
+:ידועה שיטת הרבי מלך המשיח, שכל עם ישראל יקומו לתחייה, ואפילו הרשעים!
 ר' דוד שטוקהאמער שואל את הרבי במכתב <ref>(איגרות קודש חלק ב' איגרת ר')</ref> איך יכול להיות שככה הרבי אומר, הרי יש כמה וכמה מדרשי חז"ל שאומרים שלרשעים "אין חלק לעולם הבא"?
 אז דבר ראשון לפני תשובת הרבי יש כמה תשובות של "מפרשים" על כך
@@ שורה 117: / שורה 117: @@
 : ע"י שאדם גם אם מדובר באדם שלא קשור אליו מתפלל עליו, מועיל הדבר כמו שהיה אצל אלישע בן אבויה
 :על ידי שנפרעים מן האדם לאחר המיתה על ידי גלגול או יסורים
-:[[מלך המשיח]] אינו יקום בתחיית המתים אדמו"ר הזקן לומד זאת מהפסוק "חיים שאל ממך נתת לו אורך ימים עולם ועד“ שזה קאי על מלך המשיח - הרבי שליט"א מליובאוויטש {{הערה| ראה ערך [[חיים נצחיים (בלע המוות)]]}} וכפי שכותב הרמב"ן שהטעם שהמשיח אינו יכול למות, כי המוות נתחדש בגין חטא עץ הדעת, ומ"כיון שכולם מודים שחטאו ועונשו של אדם הראשון יתבטל לימות המשיח, על-כן, אחר שיבוא המשיח יהיה המוות בטל מכולנו, אבל במשיח עצמו בטל הוא לגמרי". הרמב"ן מביא לראיה אף את הפסוק שמתייחס למשיח: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד".
+:[[מלך המשיח]] אינו יקום בתחיית המתים אדמו"ר הזקן לומד זאת מהפסוק "חיים שאל ממך נתת לו אורך ימים עולם ועד“ שזה קאי על מלך המשיח - הרבי שליט"א מליובאוויטש {{הערה| ראה ערך [[חיים נצחיים (בלע המוות)]]}} וכפי שכותב הרמב"ן שהטעם שהמשיח אינו יכול למות, כי המוות נתחדש בגין חטא עץ הדעת, ומ"כיון שכולם מודים שחטאו ועונשו של אדם הראשון יתבטל לימות המשיח, על-כן, אחר שיבוא המשיח יהיה המוות בטל מכולנו, אבל במשיח עצמו בטל הוא לגמרי". הרמב"ן מביא לראיה אף את הפסוק שמתייחס למשיח: "חיים שאל ממך, נתת לו אורך ימים עולם ועד". ב[[תורת החסידות]] מבואר הטעם הפנימי לכך ש[[מלך המשיח]] יחיה [[חיים נצחיים]], מאחר וחייו של [[מלך המשיח]] הם מ'האין סוף' (- האור האלוקי מהקב"ה הבלתי מוגבל) בעצמו, לכן הם [[חיים נצחיים]] (-חיים ללא הגבלה) ולא שייך בהם מיתה והפסק.
+עוד מבואר בח[[סידות]] שדברי [[חז"ל]] "דוד מלך ישראל חי וקיים" נאמרו על [[משיח בן דוד]].
 ===ועמך כולם צדיקים===