יואל כהן – הבדלי גרסאות

לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]], שינה את דעותיו והכריז כי אין לעסוק ב[[פרסום זהות משיח]]. אף שאין ספק כי הרבי הוא המשיח - משום שבמבט פנימי, תורתו ופועלו של הרבי הם ביטוי של גילוי נשמת המשיח (ולא רק "[[בחזקת משיח|ראוי להיות משיח]]"){{הערה|[https://drive.google.com/drive/folders/1jXxnCSEUQXMYwhrPTCCy-Sv7NYxUiB97 קובץ משיח וגאולה] - ב׳, עמוד 12, 19-20.}}, טען כי אין לערוך תעמולה על כך מחוץ לחב"ד, היות ולדבריו האמונה ברבי כמלך המשיח יסודה בביאורי [[תורת החסידות]] אודות עניינו של משיח, ולא על פסקי הלכה{{הערה|בעקבות דברים חריפים שאמר בנושא בחודש טבת תשס"ז, בכינוס י' שבט שע"י [[האגודה למען הגאולה]] נשאו דברים הרב [[גדליה אקסלרוד]] הרב [[חיים אשכנזי]] והרב [[חיים לוי יצחק גינזבורג]] (וידיאו מהנאום מופיע בקישוריים חיצוניים) וביארו את אמונת החסידים.}}. הוא התנגד בתקיפות לעל פינוי ה'שביל' ו'חלוקת הדולרים' לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד|ג' תמוז]]. , אף חזר רבות על [[נבואת הגאולה]] של הרבי והדגיש את תוקפה{{הערה|ראו את עדותו של הרב [[יחי המלך המשיח מנחם מענדל עזגאווי]] בוידאו 'האם הרבי אמר ממש נבואה שהמשיח מגיע בקרוב? - הרה"צ יצחק מאיר מארגנשטערן שליט"א - ספר דבר מלכות' ביוטיוב דקה 20:21, הרב עזגאווי אף מתאר שר' יואל הקפיד לחזור על כך מדי שבת ומדי התוועדות (דקה 21:14 בוידאו).}}