רבי מאיר (ספר הזכרונות) – הבדלי גרסאות
תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) |
תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
[[ליובאוויטש]] מבוססת על אהבה. ב[[גמרא]] ישנה מחלוקת: האם "שמא מילתא היא, או לאו מילתא היא" (השם מהווה דבר לעצמו או לא). [[רבי מאיר]] סובר: "שמא מילתא היא", הוא היה מדייק בשם. (כפי שהגמרא מספרת על איש ששמו היה כידור, ורבי מאיר אמר ששם זה רומז להתנהגות בלתי ראויה, ככתוב: כי דור תהפוכות המה). מייסד העיירה ליובאוויטש נקרא בשם רבי מאיר בעל [[צדקה]] וחסד, ובהתנהגותו השרה על המקום רוח אהבה, "שמא - מילתא היא". | [[ליובאוויטש]] מבוססת על אהבה. ב[[גמרא]] ישנה מחלוקת: האם "שמא מילתא היא, או לאו מילתא היא" (השם מהווה דבר לעצמו או לא). [[רבי מאיר]] סובר: "שמא מילתא היא", הוא היה מדייק בשם. (כפי שהגמרא מספרת על איש ששמו היה כידור, ורבי מאיר אמר ששם זה רומז להתנהגות בלתי ראויה, ככתוב: כי דור תהפוכות המה). מייסד העיירה ליובאוויטש נקרא בשם רבי מאיר בעל [[צדקה]] וחסד, ובהתנהגותו השרה על המקום רוח אהבה, "שמא - מילתא היא". | ||
נאמר גם: "וכל אשר יקרא לו האדם, נפש חיה, הוא שמו", כי חיותו של הנברא באה באמצעות ה"צינור" של השם הנכון. ליובאוויטש היא צינור לאהבה חסידית ולידידות. על האדם לרחם על עצמו ועל הזולת, ואיש את רעהו יעזורו לשפר את המידות הטובות ואת דרכי [[עבודת השם]] על פי ה[[חסידות]]. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||