כל דעביד רחמנא לטב עביד – הבדלי גרסאות
פועלים למשיח (שיחה | תרומות) |
פועלים למשיח (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
בהסיפור של [[רבי עקיבא]] – הרי המאורעות שאירעו גרמו לו ''הפסד וצער'', שכן, כתוצאה מהם הוא היה מוכרח ללון ''בשדה'' (מאחר שלא נתנו לו להכנס לעיר), והיה שרוי ''בחשיכה'' (כיוון שהרוח כיבתה את הנר), ''ואיבד'' את תרנגולו ואת חמורו (בגלל טריפת החתול והארי). כל מאורעות אלו היו ''לשם'' טובה (כיון שעל ידם ניצל ר"ע מהשודדים), אבל המאורעות עצמם היו ענין של ''צער''. | בהסיפור של [[רבי עקיבא]] – הרי המאורעות שאירעו גרמו לו ''הפסד וצער'', שכן, כתוצאה מהם הוא היה מוכרח ללון ''בשדה'' (מאחר שלא נתנו לו להכנס לעיר), והיה שרוי ''בחשיכה'' (כיוון שהרוח כיבתה את הנר), ''ואיבד'' את תרנגולו ואת חמורו (בגלל טריפת החתול והארי). כל מאורעות אלו היו ''לשם'' טובה (כיון שעל ידם ניצל ר"ע מהשודדים), אבל המאורעות עצמם היו ענין של ''צער''. | ||
משא"כ בסיפור של [ | משא"כ בסיפור של [[נחום איש גמזו]] – הרי, ''מלכתחילה'' לא הי' שם כל נזק כלל, ואדרבה, אילו הי' נחום איש גם זו מביא אבנים טובות ומרגליות – מי יודע אם היו מתקבלות אצל המלך, שכן, בבית המלך אין מחסור כלל באבנים טובות; ואילו דוקא כאשר הביא ''עפר'' – נתקבל הדבר. | ||
אלא, שמלכתחילה הי' מעמד ומצב של העלם, ולפיכך הי' נדמה שיש כאן נזק וצער; אמנם, לאחרי שנתבטל ההעלם על הטוב שבמאורע ההוא – נתברר ונתגלה ''שמלכתחילה'' הי' זה דבר טוב. | אלא, שמלכתחילה הי' מעמד ומצב של העלם, ולפיכך הי' נדמה שיש כאן נזק וצער; אמנם, לאחרי שנתבטל ההעלם על הטוב שבמאורע ההוא – נתברר ונתגלה ''שמלכתחילה'' הי' זה דבר טוב. | ||