בית מדרש להוראה ומשפט – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 [[קובץ:בית מדרש להוראה ומשפט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|לוגו בית ההוראה]]
-'''כולל "אור יעקב - אור זרוע" - [[רחובות]]''' הוא כולל אברכים חב"די לדיינות והוראה בראשות הרב [[שלמה גלעדי]] שליט"א. רוב פוסקי ההלכה החב"דיים בארץ הקודש בעשורים האחרונים הינם בוגריו.
+'''בית מדרש להוראה ומשפט - [[רחובות]] (כולל 'אור יעקב - אור זרוע')''' הוא כולל אברכים חב"די לדיינות והוראה בראשות הרב [[יהודה לייב נחמנסון]]. רוב פוסקי ההלכה החב"דיים בארץ הקודש בעשורים האחרונים הינם בוגריו.
 ==היסטוריה==
 [[קובץ:בית הוראה להלכה ומשפט רחובות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ראש ה[[כולל]] הרב [[מאיר אהרון]] נואם בטקס חלוקת תעודות וכנס עיון מטעם בית ההוראה, לצד [[הרבנות הראשית|הרב הראשי]] הרב [[דוד לאו]], והרב מזרחי (סיון תשע"ח)]]
-כולל האברכים נוסד בשנת [[תשל"ג]] על שם הרב [[יעקב מזרחי]], ביוזמת בניו, ובשנת [[תש"נ]] קיבל תנופה מחודשת עם התמנותו של הרב [[מאיר אהרן]] זצ"ל לעמוד בראשות הכולל, כאשר תחת פיקוחו קיבל הלימוד בכולל מבנה מסודר ושיטתי ללימוד ההלכה למעשה, דבר שצבר תאוצה והתקבל אצל כל הכוללים בחב"ד.
+כולל האברכים נוסד בשנת [[תשל"ג]] על שם הרב [[יעקב מזרחי]], ביוזמת בניו, ובשנת [[תש"נ]] קיבל תנופה מחודשת עם התמנותו של הרב [[מאיר אהרן]] לעמוד בראשות הכולל, כאשר תחת פיקוחו קיבל הלימוד בכולל מבנה מסודר ושיטתי ללימוד ההלכה למעשה, דבר שצבר תאוצה והתקבל אצל כל הכוללים בחב"ד.
 דרך הלימוד בכולל כפי שהוצב על ידי הרב אהרון, כולל לימוד כל סוגיא החל מהמקורות בגמרא, דרך הראשונים בהבנת הסוגיא ופסיקתם, בית יוסף, שולחן ערוך ונושאי הכלים: מגן אברהם, ט"ז וש"ך, ח"מ ב"ש וסמ"ע, ועד האחרונים ושיטתם, ובעיקר כיצד יש להכריע ולפסוק הלכה למעשה, במציאות החיים המודרנית המתחדשת, אשר שונה פעמים רבות מהמציאות עלה דנו רבותינו הראשונים.
@@ שורה 13: / שורה 13: @@
 בשנת [[תשס"ה]] נפתח בכולל מסלול דיינות, אשר עומד בראש גולת הכותרת של מפעלי ההלכה של הרב אהרון{{הערה|הסיבה נעוצה בכך שלאחר ה[[קבוצה]] שאל הרב אהרון את הרבי בנוגע להמשך עיסוקו, והרבי הורה לו לשאול את הנהלת הישיבה, וכאשר התייעץ עם הרב [[חנניה יוסף אייזנבך]] ראש ישיבת תומכי תמימים קריית גת בה למד, השיב לו שישקיע בלימוד דיינות.}}.
-בשנת התשפ"ב לאחר פטירתו של הרב אהרון, קיבל על עצמו תלמידו הרב [[יהודה לייב נחמנסון]] להמשיך את מפעל חייו של רבו ולעמוד בראש מסלול הדיינות.
+בשנת התשפ"ב לאחר פטירתו של הרב אהרון, קיבל על עצמו תלמידו הרב [[יהודה לייב נחמנסון]] להמשיך את מפעל חייו של רבו ולעמוד בראש הכולל.
 הכולל נודע באחוזי ההצלחה הגבוה של תלמידיו במבחני הרבנות, אף במבחני הדיינות הקשים.