שיחה:ארגון הפנסאים – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
←הסבר לעריכותי: תגובה |
||
| שורה 293: | שורה 293: | ||
::ועוד והוא העיקר, כפי שהברתי, כתבות שטנה מסוג זה לא יכנסו לאתר שלנו, במכ"ש מהסטנדרט של חב"ד אינפו שהוא רק אתר חדשות. ומכיוון שזה לא ברור אבהיר שוב, COL נוהג להתהדר בכתבות שחוגגות ומאדירות אלימות, במטרה להשחיר ציבור, לשיא מיוחד הגיעו בפרשת 'מנהרות 770' חילול השם העולמי, ממש כמעשה הפצ"רית הידוע, בבחינת תמות נפשי עם פלישתים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בטבת ה'תשפ"ו 01:28, 2 בינואר 2026 (IST) | ::ועוד והוא העיקר, כפי שהברתי, כתבות שטנה מסוג זה לא יכנסו לאתר שלנו, במכ"ש מהסטנדרט של חב"ד אינפו שהוא רק אתר חדשות. ומכיוון שזה לא ברור אבהיר שוב, COL נוהג להתהדר בכתבות שחוגגות ומאדירות אלימות, במטרה להשחיר ציבור, לשיא מיוחד הגיעו בפרשת 'מנהרות 770' חילול השם העולמי, ממש כמעשה הפצ"רית הידוע, בבחינת תמות נפשי עם פלישתים. [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ג בטבת ה'תשפ"ו 01:28, 2 בינואר 2026 (IST) | ||
:::בקשר לג., דברי הרב בנושא, חוץ מהגינוי לפעולה באופן כללי כפשוט, משקפים את היחס והפורפורציות שלו הנדרשים כלפי הארגון (כלומר: אדם מצוי שיקרא את דברי הנאצה בערך על הארגון, שכבי' כל מהותו מנוגדת לפסק רבני חב"ד וגונב את הסמל והשם בניגוד לדברי הרבי וכו' לא יחשוב שיש פסול בהסרת מודעות תעמולה של הארגון המשוקץ למען הציל נפשות ילדי ישראל מרדת שחת, ולזה חשובים והכרחיים דברי הרב - לאזן את הנ"ל, שב' צדדים למטבע. מצדי לא לקשר כלל לכתבה באונליין אלא לסרטון בלבד, אם יש לך משהו נגדם. בכתבה לא נכתב דבר ושום שמץ של "חגיגת אלימות", אלא אך ורק הסרטון שפורסם ע"י הרב '''עצמו''' - שלדעתך "חוגג אלימות"? אלא מה, ההבהרה בנושאים כאלו בדיוק (משא"כ במקרים אחרים, בהם לא יצא כזה סרטון, כי כמו שהזכרת - הדבר פשוט לשלילה) חשובה בהחלט, ממש כמו הביקורת ואולי אף יותר ממנה (כמו שמבקרים גוף (שעלול להצטייר כלגטימי בנוף החב"די) כדי להסתייג ממעשיו, כך מבקרים פעולה בעלת נטיות כאלו לצורך הנ"ל). וק"ל). כלומר: החשיבות שבדברים, יותר מהדברים כלעצמם - היא ב'''הקשר''' בו נאמרו (והופצו - בהוראת המד"א). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:02, 3 בינואר 2026 (IST) | :::בקשר לג., דברי הרב בנושא, חוץ מהגינוי לפעולה באופן כללי כפשוט, משקפים את היחס והפורפורציות שלו הנדרשים כלפי הארגון (כלומר: אדם מצוי שיקרא את דברי הנאצה בערך על הארגון, שכבי' כל מהותו מנוגדת לפסק רבני חב"ד וגונב את הסמל והשם בניגוד לדברי הרבי וכו' לא יחשוב שיש פסול בהסרת מודעות תעמולה של הארגון המשוקץ למען הציל נפשות ילדי ישראל מרדת שחת, ולזה חשובים והכרחיים דברי הרב - לאזן את הנ"ל, שב' צדדים למטבע. מצדי לא לקשר כלל לכתבה באונליין אלא לסרטון בלבד, אם יש לך משהו נגדם. בכתבה לא נכתב דבר ושום שמץ של "חגיגת אלימות", אלא אך ורק הסרטון שפורסם ע"י הרב '''עצמו''' - שלדעתך "חוגג אלימות"? אלא מה, ההבהרה בנושאים כאלו בדיוק (משא"כ במקרים אחרים, בהם לא יצא כזה סרטון, כי כמו שהזכרת - הדבר פשוט לשלילה) חשובה בהחלט, ממש כמו הביקורת ואולי אף יותר ממנה (כמו שמבקרים גוף (שעלול להצטייר כלגטימי בנוף החב"די) כדי להסתייג ממעשיו, כך מבקרים פעולה בעלת נטיות כאלו לצורך הנ"ל). וק"ל). כלומר: החשיבות שבדברים, יותר מהדברים כלעצמם - היא ב'''הקשר''' בו נאמרו (והופצו - בהוראת המד"א). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 19:02, 3 בינואר 2026 (IST) | ||
::::א. תקרא שוב את דברי המתחילים בפסקה ועוד והוא העיקר. ואז תקדיש את הזמן לדברים שאולי כן יקרו באתר. ב. זה תפקידו של רב קהילה לחנך, להוכיח ולהתריע על התנהגויות פסולות, זה לא קשור לבחירה של COL לחגוג כל אירוע דומה עם כתבות וכותרות בבחינת 'כתבוני לדורות' (ולכן זאת דמגוגיה זולה לעוות את הטענות שהצגתי וזה לא מכבד את הדיון, מכיון שאני מעריך את יכולת ההבנה שלך ולא מאמין שבאמת טעית לחשוב כך). ג. הטענה כביכול אם באתר כותבים על מזיד / שוגג / טועה / מטעה / חוטא / מחטיא - שזה מה שהוא הדבר מתיר אלימות והשחתה ולכן חובה לאזן זאת, מניחה שבחב"ד המושכל פשוט הוא שמותר להיות אלימים כלפי הנ"ל - ולא היא!!!! (לפי ההגיון שלך, במכ"ק וק"ו נכניס גם פסקה כזו בישיבת הכפר שחלק מתלמידיה נוהגים כך בפועל באופן קבוע) ד. אתה מוזמן בהחלט ליצור ערך על היחס הראוי לאלימות, השחתה וכו', מבחינה הלכתית, ערכית וחסידית ושם זה יכול להכנס. (לא הכתבה כנ"ל א'. אלא דברי הרבי, דעת ההלכה וכן דברי רבנים כגון דברי הרב יורקוביץ ). [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשפ"ו 14:02, 4 בינואר 2026 (IST) | |||