צפון: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}") |
|||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
== רוח צפונית == | == רוח צפונית == | ||
==== מידת הגבורה ==== | |||
צפון הוא [[גבורה]], לכן נאמר ש"מצפון תפתח כו'", - יתחילו הצרות<ref name=":0">[[לקוטי תורה (ספר)|לקוטי תורה]] פ' תזריע יט, ד.</ref>. | |||
==== עיקר היישוב ==== | |||
בצד צפון הם אנשים לבנים ובו עיקר הישוב של [[שבעים|ע']] [[אומות העולם]]<ref name=":0" />. | |||
למרות שדרום הוא גבורה, ו[[דרום]] הוא [[חסד]], ואם כן על ההגיון היה צריך להיות עיקר היישוב בדרום, כי כסד ענינו קירוב, על דרך שבתחילת הבריאה היו ניזונים בחסדו הגדול של הקב"ה. | |||
אך הטעם לכך הוא שימין המקבל היא יותר קרוב למשפיע מהשמאל של המקבל, ולכן הוא יותר ב[[ביטול]], ולכן בימין - דרום, אי אפשר להיות עיקר הישוב מחמת הביטול לאלקות, רק בצפון שהוא שמאל, אז יש מקום לנבראים וליישוב העולם, כי הוא יותר רחוק מהמשפיע<ref name=":1">המשך תער"ב ח"ב ע' א'כ.</ref>. | |||
==== קר, ו(מים) קרח ==== | |||
מכיון ש[[גבורה]] [[התכללות (המידות)|כלול]] מ[[חסד]], לכן בצפון שעצמו גבורה נתכלל בו החסד, ולכן הוא קר כי הקרירות הוא חסד, אך יחד עם זאת הוא עצמו גבורה שזהו תוקף הקרירות המגליד ומקריש, ולכן יש מים בצפון שהמים נמשכים מן ה[[חכמה]] שהוא מקור החסדים. | מכיון ש[[גבורה]] [[התכללות (המידות)|כלול]] מ[[חסד]], לכן בצפון שעצמו גבורה נתכלל בו החסד, ולכן הוא קר כי הקרירות הוא חסד, אך יחד עם זאת הוא עצמו גבורה שזהו תוקף הקרירות המגליד ומקריש, ולכן יש מים בצפון שהמים נמשכים מן ה[[חכמה]] שהוא מקור החסדים. | ||
רוח צפונית אינה מסובבת במחיצה. ולכן בדרום הוא קר, כי השמש מתפשטת אנה ואנה ולא כבדרום | ==== רוח צפונית אינה מסובבת ==== | ||
רוח צפונית אינה מסובבת במחיצה. ולכן בדרום הוא קר, כי השמש מתפשטת אנה ואנה ולא כבדרום<ref name=":0" />. | |||
הטעם הפנימי לכך היא, בכדי שלא יהיה יותר מדאי [[יניקת החיצונים|יניקה לחיצונים]]<ref name=":1" />. | |||
== במדבר == | == במדבר == | ||
גרסה אחרונה מ־05:25, 19 בנובמבר 2024
צפון הוא אחד מארבעה רוחות העולם.
בחסידות[עריכה | עריכת קוד מקור]
| ערך מורחב – רוחות העולם |
צפון הוא בקו השמאל, בחינת הגבורה.
רוח צפונית[עריכה | עריכת קוד מקור]
מידת הגבורה[עריכה | עריכת קוד מקור]
צפון הוא גבורה, לכן נאמר ש"מצפון תפתח כו'", - יתחילו הצרות[1].
עיקר היישוב[עריכה | עריכת קוד מקור]
בצד צפון הם אנשים לבנים ובו עיקר הישוב של ע' אומות העולם[1].
למרות שדרום הוא גבורה, ודרום הוא חסד, ואם כן על ההגיון היה צריך להיות עיקר היישוב בדרום, כי כסד ענינו קירוב, על דרך שבתחילת הבריאה היו ניזונים בחסדו הגדול של הקב"ה.
אך הטעם לכך הוא שימין המקבל היא יותר קרוב למשפיע מהשמאל של המקבל, ולכן הוא יותר בביטול, ולכן בימין - דרום, אי אפשר להיות עיקר הישוב מחמת הביטול לאלקות, רק בצפון שהוא שמאל, אז יש מקום לנבראים וליישוב העולם, כי הוא יותר רחוק מהמשפיע[2].
קר, ו(מים) קרח[עריכה | עריכת קוד מקור]
מכיון שגבורה כלול מחסד, לכן בצפון שעצמו גבורה נתכלל בו החסד, ולכן הוא קר כי הקרירות הוא חסד, אך יחד עם זאת הוא עצמו גבורה שזהו תוקף הקרירות המגליד ומקריש, ולכן יש מים בצפון שהמים נמשכים מן החכמה שהוא מקור החסדים.
רוח צפונית אינה מסובבת[עריכה | עריכת קוד מקור]
רוח צפונית אינה מסובבת במחיצה. ולכן בדרום הוא קר, כי השמש מתפשטת אנה ואנה ולא כבדרום[1].
הטעם הפנימי לכך היא, בכדי שלא יהיה יותר מדאי יניקה לחיצונים[2].
במדבר[עריכה | עריכת קוד מקור]
|
| ערך מורחב – דגלי השבטים |
כשבני ישראל היו במדבר, בצד הדרום היה "דגל מחנה דן".
בצבאות ה'[עריכה | עריכת קוד מקור]
הרבי עורר[3] שכשם במחלמה גשמית ישנם חזית המלחמה, כמו כן בצבאות ה' יש ארבע חזיות, כנגד ארבע רוחות העולם, וכנגד האבות ודוד המלך, והאמהות.
צד הצפון כנגד יצחק אבינו, ורבקה אימנו.
וכמן כן בכל כינוס יש גם ענין התפילה, מבחינת השמאל.