צוברענגען משיח (שיחה | תרומות) |
צוברענגען משיח (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 257: | שורה 257: | ||
:::{{א|הלקח והלבוב}} וכי אין אנו נמצאים בימות המשיח כפי שהרבי אומר בשיחת י"ט-כ"ף כסלו ה'תשנ"ב?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#000000;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(15:35, כ' באב, ה'תשפ"ג)</font>. | :::{{א|הלקח והלבוב}} וכי אין אנו נמצאים בימות המשיח כפי שהרבי אומר בשיחת י"ט-כ"ף כסלו ה'תשנ"ב?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#000000;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(15:35, כ' באב, ה'תשפ"ג)</font>. | ||
::::[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]], [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]], הבה נתבונן מעט בהמשך השיחה הנ"ל: "ובפרט בימינו אלה – ימות המשיח – שבהם נמצאים עכשיו, וצריכים רק "לפתוח את העיניים", ואז רואים שנמצאת כבר הגאולה האמיתית והשלימה בפשטות, וכל בנ"י, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו", מוכנים בכל הפרטים ופרטי פרטים "לגשת ולהסב אל השולחן" ("צוגיין און זעצן זיך צום טיש"), שולחן ערוך בכל מטעמים ובכל טוב, החל מעניני הגאולה, לויתן ושור הבר ויין המשומר, ועוד ועיקר, "לדעת את ה'", "מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". ובפשטות – שתיכף ומיד ממש נעשה ההמשך דכל ענינים אלו בארצנו הקדושה, "ארו עם ענני שמיא", ומוסיף והולך בארצנו הקדושה עצמה, "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", לירושלים עיר הקודש, להר הקודש, לבית המקדש השלישי, "מקדש אדנ-י כוננו ידיך" (שברוחניות כבר "בנוי ומשוכלל", וצריכים רק ש"יגלה ויבוא" בפועל ובפשטות), ולקדש הקדשים (הפנימיות – "ציון" – דירושלים ודביהמ"ק), ושם – "ישבו ישרים את פניך" ("יראה גו' את פני הוי' אלקיך"), שמתקיימת בפועל בקשתו של יעקב (כאו"א מישראל) "לישב בשלוה". והעיקר – ש"לא עיכבן כהרף עין", ותיכף ומיד "כל אחד מראה באצבעו" ואומר "הנה זה (המלך המשיח) בא", ו"הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו זה הוי' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו", ב"פ זה ("כפלים לתושי'"), תיכף ומיד ממש." אני מצטט מתוך השיחה הנ"ל לאחר עיון בה: "ובפשטות – שתיכף ומיד ממש נעשה ההמשך דכל ענינים אלו בארצנו הקדושה, "ארו עם ענני שמיא", ומוסיף והולך בארצנו הקדושה עצמה" ועוד: "צריכים רק ש"יגלה ויבוא" בפועל ובפשטות" א"כ מובן שעדיין נשארה העבודה מצידנו וכמו שרואים שבזמן הכי אחרון קרו ענינים הכי מצערים וכו' כמובן בפשטות ואין עניין להתכחש למנציאות וכו' וכו' וצריך לעבוד בפועל ממש ולא לעמוד במקום כי: "הגיע המשיח בפועל" וד"ל ותן לחכם ויחכם עוד. בברכה,--[[משתמש:אמת ואמונה|אמת ואמונה]] - [[שיחת משתמש:אמת ואמונה|שיחה]], 17:23, כ' באב, ה'תשפ"ג 17:23, 7 באוגוסט 2023 (UTC) | ::::[[משתמש:הלקח והלבוב|הלקח והלבוב]], [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]], הבה נתבונן מעט בהמשך השיחה הנ"ל: "ובפרט בימינו אלה – ימות המשיח – שבהם נמצאים עכשיו, וצריכים רק "לפתוח את העיניים", ואז רואים שנמצאת כבר הגאולה האמיתית והשלימה בפשטות, וכל בנ"י, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו", מוכנים בכל הפרטים ופרטי פרטים "לגשת ולהסב אל השולחן" ("צוגיין און זעצן זיך צום טיש"), שולחן ערוך בכל מטעמים ובכל טוב, החל מעניני הגאולה, לויתן ושור הבר ויין המשומר, ועוד ועיקר, "לדעת את ה'", "מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". ובפשטות – שתיכף ומיד ממש נעשה ההמשך דכל ענינים אלו בארצנו הקדושה, "ארו עם ענני שמיא", ומוסיף והולך בארצנו הקדושה עצמה, "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", לירושלים עיר הקודש, להר הקודש, לבית המקדש השלישי, "מקדש אדנ-י כוננו ידיך" (שברוחניות כבר "בנוי ומשוכלל", וצריכים רק ש"יגלה ויבוא" בפועל ובפשטות), ולקדש הקדשים (הפנימיות – "ציון" – דירושלים ודביהמ"ק), ושם – "ישבו ישרים את פניך" ("יראה גו' את פני הוי' אלקיך"), שמתקיימת בפועל בקשתו של יעקב (כאו"א מישראל) "לישב בשלוה". והעיקר – ש"לא עיכבן כהרף עין", ותיכף ומיד "כל אחד מראה באצבעו" ואומר "הנה זה (המלך המשיח) בא", ו"הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו זה הוי' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו", ב"פ זה ("כפלים לתושי'"), תיכף ומיד ממש." אני מצטט מתוך השיחה הנ"ל לאחר עיון בה: "ובפשטות – שתיכף ומיד ממש נעשה ההמשך דכל ענינים אלו בארצנו הקדושה, "ארו עם ענני שמיא", ומוסיף והולך בארצנו הקדושה עצמה" ועוד: "צריכים רק ש"יגלה ויבוא" בפועל ובפשטות" א"כ מובן שעדיין נשארה העבודה מצידנו וכמו שרואים שבזמן הכי אחרון קרו ענינים הכי מצערים וכו' כמובן בפשטות ואין עניין להתכחש למנציאות וכו' וכו' וצריך לעבוד בפועל ממש ולא לעמוד במקום כי: "הגיע המשיח בפועל" וד"ל ותן לחכם ויחכם עוד. בברכה,--[[משתמש:אמת ואמונה|אמת ואמונה]] - [[שיחת משתמש:אמת ואמונה|שיחה]], 17:23, כ' באב, ה'תשפ"ג 17:23, 7 באוגוסט 2023 (UTC) | ||
::::: | :::::מצטרף אני לדברים הנכונים![[משתמש:חילזון|חילזון]] - [[שיחת משתמש:חילזון|שיחה]], 17:29, כ' באב, ה'תשפ"ג 17:29, 7 באוגוסט 2023 (UTC) | ||