בערל לאזאר – הבדלי גרסאות

שורה 27: שורה 27:


==יחסיו הציבוריים==
==יחסיו הציבוריים==
[[קובץ:לזר פוטין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|עם נשיא רוסיה ולדימיר פוטין]]
[[קובץ:לזר פוטין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|עם נשיא רוסיה ולדימיר פוטין הרוצח ימ״ש]]
לרב לאזאר יחסים טובים עם נציגי השלטון, והוא זוכה לביקורים תכופים במוסדותיו של נציגי הממשל הבכירים וכן מתארח אצל נציגי ממשל לעיתים תכופות. לחלק מהאוליגרכים היהודיים הנאמנים לשלטון יש קשר אליו. בעזרת לב לבייב, קשר קשרים קרובים עם נשיא רוסיה בעבר וגם בהווה ולדימיר פוטין, ב-[[תשס"ז]] הוא נפגש עם יורשו של פוטין דמיטרי מדבדב.
לרב לאזאר יחסים טובים עם נציגי השלטון ימ״ש, והוא זוכה לביקורים תכופים במוסדותיו של נציגי הממשל הבכירים וכן מתארח אצל נציגי ממשל לעיתים תכופות. לחלק מהאוליגרכים היהודיים הנאמנים לשלטון יש קשר אליו. בעזרת לב לבייב, קשר קשרים קרובים עם נשיא רוסיה בעבר וגם בהווה ולדימיר פוטין, ב-[[תשס"ז]] הוא נפגש עם יורשו של פוטין דמיטרי מדבדב.


בשנים [[תשס"ו]] ו-[[תשס"ז]] היה לאזאר חבר במושב הראשון של [[הלשכה הציבורית של רוסיה]], גוף ממשלתי הממונה על ידי הנשיא, שמטרתו לבחון את החקיקה ודרכי פעולות הממשלה בסובייקטים הפדרליים המרכיבים את הפדרציה הרוסית. בשנת [[תשס"ח]] מונה מחדש כחבר בלשכה, שתקופת כהונת חבריה שנתיים.
בשנים [[תשס"ו]] ו-[[תשס"ז]] היה לאזאר חבר במושב הראשון של [[הלשכה הציבורית של רוסיה]], גוף ממשלתי הממונה על ידי הנשיא, שמטרתו לבחון את החקיקה ודרכי פעולות הממשלה בסובייקטים הפדרליים המרכיבים את הפדרציה הרוסית. בשנת [[תשס"ח]] מונה מחדש כחבר בלשכה, שתקופת כהונת חבריה שנתיים.
שורה 35: שורה 35:


ב[[חודש אב]] אותה שנה, קיבל הרב לאזאר מהנשיא פוטין אות כבוד על תרומתו למען רוסיה{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=4086 היסטוריה: נשיא רוסיה העניק לרב לאזאר אות כבוד]. {{אינפו}}}}.
ב[[חודש אב]] אותה שנה, קיבל הרב לאזאר מהנשיא פוטין אות כבוד על תרומתו למען רוסיה{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=4086 היסטוריה: נשיא רוסיה העניק לרב לאזאר אות כבוד]. {{אינפו}}}}.
==[[מארש דידן נצח]]==
==[[מארש דידן נצח]]==
בעקבות משפט הספרים המפורסם, שהחל ב[[חודש תמוז]] [[תשמ"ה]] ונוגן לאורך שנת [[תשמ"ו]] עד ל[[ה' טבת תשמ"ז]], אז הוכרז הניצחון על ידי השופטים. הרכיבו החסידים את המילים "דידן נצח" על ניגון חב"די, שבו תנועה של נצחון,
בעקבות משפט הספרים המפורסם, שהחל ב[[חודש תמוז]] [[תשמ"ה]] ונוגן לאורך שנת [[תשמ"ו]] עד ל[[ה' טבת תשמ"ז]], אז הוכרז הניצחון על ידי השופטים. הרכיבו החסידים את המילים "דידן נצח" על ניגון חב"די, שבו תנועה של נצחון,