שיחה:חול המועד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
[[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 14:10, י"ד בניסן, ה'תשפ"ב | [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 14:10, י"ד בניסן, ה'תשפ"ב | ||
:אתה שואל ברצינות? לא ניתנו מועדים לישראל אלא כדי לערוך בחב"דפדיה. בטוחני שלא תמצא אפילו רב חב"די אחד | :אתה שואל ברצינות? לא ניתנו מועדים לישראל אלא כדי לערוך בחב"דפדיה. בטוחני שלא תמצא אפילו רב חב"די אחד שיפסוק שיש בזה אפילו חשש פקפוק. יש כאן את כל ההיתרים מ'דבר האבד' ועד 'צרכי רבים', וזה חוץ מזה שמלכתחילה האיסור לא חל על סוג מלאכה שכזה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 18:04, ט"ו בניסן, ה'תשפ"ב 18:04, 16 באפריל 2022 (UTC) | ||
גרסה אחרונה מ־20:36, 17 באפריל 2022
עריכה בחב"דפדיה בחול המועד[עריכת קוד מקור]
חב"דפדים פעילים מה אתם אומרים האם מותר בחול המועד לערוך בחב"דפדיה? מצד אחד מותר וצריך עבור הפצת המעיינות והבאת התגלותו של הרבי משיח צדקנו. ומצד שני זה אולי נחשב עבודה או מאמץ שנאסר בחול המועד?
ב. א. א. - שיחה, 14:10, י"ד בניסן, ה'תשפ"ב
- אתה שואל ברצינות? לא ניתנו מועדים לישראל אלא כדי לערוך בחב"דפדיה. בטוחני שלא תמצא אפילו רב חב"די אחד שיפסוק שיש בזה אפילו חשש פקפוק. יש כאן את כל ההיתרים מ'דבר האבד' ועד 'צרכי רבים', וזה חוץ מזה שמלכתחילה האיסור לא חל על סוג מלאכה שכזה. להתראות - שיחה, 18:04, ט"ו בניסן, ה'תשפ"ב 18:04, 16 באפריל 2022 (UTC)