אהבה כמים: הבדלים בין גרסאות בדף
חסיד של הרבי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
חסיד של הרבי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 3: | שורה 3: | ||
==עניינה== | ==עניינה== | ||
אהבה כמים נקראת כך כי שכשם שמים נשפכים ממקום גבוהה למקום נמוך (מלמעלה למטה) כך על-ידי עבודת הכוהנים (מקור האהבה כמים) באהבה מעומק הלב הם ממשיכים [[אור אין סוף]] מ[[הקדוש ברוך הוא]] למעלה - ל[[בני ישראל]] למטה. | אהבה כמים נקראת כך כי שכשם שמים נשפכים ממקום גבוהה למקום נמוך (מלמעלה למטה) כך על-ידי עבודת הכוהנים (מקור האהבה כמים) באהבה מעומק הלב הם ממשיכים [[אור אין סוף]] מ[[הקדוש ברוך הוא]] למעלה - ל[[בני ישראל]] למטה. ועוד סיבה שנקראת כי כמו שהמים מדבקים דברים כך גם אהבה זו היא 'מדבקת' את היהודי במהלך עבודתו את השם והשגתו{{הערה|ראה תורת מנחם חלק י"א עמוד 124, וכן תורת מנחם חלק י"ב עמוד 65}}. | ||
אהבה כמים מגיעה רק לאחר עבודה של יהודי שמשיג בשכל את זה שהשם הוא גדול על כולם ורואה עד כמה העולם הזה הוא קטן לעומת השם ולמרות זאת הוא מרגיש קרוב לאלוקות מצד היהודי הוא יכול לבוא לדרגת אהבה כמים. בשל כך אהבה זו נהדרת את ההתלהבות הגדולה שיש ב[[אהבה כרשפי אש]] כי היא מוגבלת בשל היותה שייכת לעניין של הבנה והשגה{{הערה|תורת מנחם חלק י"ב עמודים 64 - 65}}. בעוד האהבה של בחינה זו מגיעה בשל הרגשתו של היהודי כ-'''קרוב''' להשם, האהבה של אהבה כרשפי אש מגיעה בשל היותו של היהודי מרגיש '''רחוק''' מהשם{{הערה|תורת מנחם חלק י"ב עמוד 65}}. | |||
{{להשלים}} | {{להשלים}} | ||
גרסה מ־21:57, 8 בינואר 2022
אהבה ויראה | |
---|---|
בחינות באהבה | |
| |
בחינות ביראה | |
יראה • יראת העונש • יראה עילאה • יראה תתאה |
אהבה כמים זהו סוג באהבה של יהודי כלפי הקדושה. אהבה זו מקורה הוא בכהנים משוייכת קו הימין ועניינה הוא אתערותא דלעילא, בשונה מסוג האהבה השני אהבה כרשפי אש שמשוייכת ללווים ומקורה הוא בקו השמאל.
עניינה
אהבה כמים נקראת כך כי שכשם שמים נשפכים ממקום גבוהה למקום נמוך (מלמעלה למטה) כך על-ידי עבודת הכוהנים (מקור האהבה כמים) באהבה מעומק הלב הם ממשיכים אור אין סוף מהקדוש ברוך הוא למעלה - לבני ישראל למטה. ועוד סיבה שנקראת כי כמו שהמים מדבקים דברים כך גם אהבה זו היא 'מדבקת' את היהודי במהלך עבודתו את השם והשגתו[1].
אהבה כמים מגיעה רק לאחר עבודה של יהודי שמשיג בשכל את זה שהשם הוא גדול על כולם ורואה עד כמה העולם הזה הוא קטן לעומת השם ולמרות זאת הוא מרגיש קרוב לאלוקות מצד היהודי הוא יכול לבוא לדרגת אהבה כמים. בשל כך אהבה זו נהדרת את ההתלהבות הגדולה שיש באהבה כרשפי אש כי היא מוגבלת בשל היותה שייכת לעניין של הבנה והשגה[2]. בעוד האהבה של בחינה זו מגיעה בשל הרגשתו של היהודי כ-קרוב להשם, האהבה של אהבה כרשפי אש מגיעה בשל היותו של היהודי מרגיש רחוק מהשם[3].
מקור האהבה כמים
מקורה של אהבה זו הוא בעבודת הכהנים שנעשית בקו הימין בספירות חכמה חסד ונצח, לאברהם אבינו הייתה אהבה כמים[4].
ראו גם
הערות שוליים
- ↑ ראה תורת מנחם חלק י"א עמוד 124, וכן תורת מנחם חלק י"ב עמוד 65
- ↑ תורת מנחם חלק י"ב עמודים 64 - 65
- ↑ תורת מנחם חלק י"ב עמוד 65
- ↑ לקוטי שיחות מפתח עניינים אות י' - יצחק.