מהפכת סדום ועמורה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 13: / שורה 13: @@
 ב[[תורת החסידות]] מבואר שאומנם אנשי סדום ועמורה חטאו מעשרים רעים אולם הקב"ה הסתכל על סוף מעשיהם ולראות אם בסוף הם יחזרו בתשובה{{הערה|ספר המאמרים תש"ג}}.
-ב[[תורת החסידות]] מבואר אודות מעלת [[אברהם]] שלמרות מעשיהם הרעים הוא ניסה למצוא בהם משהו טוב{{הערה|ספר המאמרים קונטרסים}}.
+בביאור דברי [[רש"י]] על כך שעיקר העוון נקרא על שם הערים סדום ועמורה, שנענשו גם בשריפה ולא כאדמה וצבוים שרק נהפכו{{הערה|רש"י על בראשית, י"ט - כ"ד - כ"ה}}, מבאר [[הרבי]] כי חטאתם של סדום ועמורה היתה (- לבד מחטאים שבין אדם למקום, עבודה זרה וגילוי עריות -) גם בחטאים שבין אדם לחברו<ref>וכלשון הכתוב: "כצעקתה הבאה אליי", ופירש רש"י: "על דבר ריבה אחת" שעינו אנשי סדום על שנתנה צדקה לעני.</ref>, ועל חומרתם של חטאים אלו כבר פירש רש"י בפרשת נח שעונשם של בני דור המבול היה חמור מעונש דור הפלגה, להיות דור הפלגה מאוחדים ביניהם. כמו כן מסביר הרבי כי על פי חסידות עניינם של הערים סדום ועמורה הוא [[עולם התוהו]], ועניינם של אדמה וצבוים הוא [[עולם התיקון]]. [[לעתיד לבוא]] יקויים ה[[ייעודי הגאולה|ייעוד]]<nowiki/>שנאמר ביחזקאל של [[שובם של ערי סדום לעתיד לבוא|שובם ובניינם של ערי סדום ועמורה]]<ref>יחזקאל טז, נג.</ref>, שעניינו חיבור האורות ד[[תוהו]] בכלים ד[[תיקון]].
-[[רש"י]] כותב שרק סדום ועמורה נשפך עליהם אש וגופרית, אולם הערים אדמה וצבויים רק נהפכו{{הערה|רש"י על בראשית, י"ט - כ"ד - כ"ה}}, [[הרבי]] שואל על כך, שמה היא הסיבה שבגללה נעשה הפרדה בין הערים, [[הרבי]] מסביר שהסיבה היא שבגלל שהערים אדמה וצבויים רק עברו עברות שבין אדם למקום{{הערה|ע"פ שמותם של המלכים}}, אולם הערים סדום ועמורה עברו גם על עברות שבין אדם לחברו{{הערה|לקו"ש, חלק ל"ה, עמ' 70}}.
 ==קישורים חיצוניים==