עמנואל חביב: הבדלים בין גרסאות בדף
(עריכת הערך) |
|||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
כאשר היה בגיל שבע עלתה משפחתו ל[[ירושלים]]. בצעירותו למד בישיבה קטנה "פורת יוסף" ואחריה המשיך ב[[תומכי תמימים קריית גת]]. כשהשלים את לימודיו בקריית גת, נסע ל[[קבוצה]] ב-[[770]] במחיצת [[הרבי]]. לאחר סיום שנת הקבוצה חזר לקריית גת על מנת להשלים את ההסמכה שלו לרבנות. | כאשר היה בגיל שבע עלתה משפחתו ל[[ירושלים]]. בצעירותו למד בישיבה קטנה "פורת יוסף" ואחריה המשיך ב[[תומכי תמימים קריית גת]]. כשהשלים את לימודיו בקריית גת, נסע ל[[קבוצה]] ב-[[770]] במחיצת [[הרבי]]. לאחר סיום שנת הקבוצה חזר לקריית גת על מנת להשלים את ההסמכה שלו לרבנות. | ||
התחתן ב[[ח"י אלול]] [[תשנ"ב]]. בהכוונת הרב [[דב בער אליעזרוב]], | התחתן ב[[ח"י אלול]] [[תשנ"ב]]. בהכוונת הרב [[דב בער אליעזרוב]], שזכה להיות אצלו בן בית ומקורב, החל ללמוד רבנות. לאחר נישואיו, הוא הצטרף ל[[כולל צמח צדק (ירושלים)|כולל צמח צדק]] בעיר העתיקה של [[ירושלים]], אז הקים הרב חביב את בית כנסת חב"ד בשכונת קטמון בירושלים, שם כיהן כרב [[בית הכנסת]] וקהילה. לאחר מכן, התמנה לחבר במועצת המנהלים החינוכית ב[[צרפת]] ומונה לעבודת השירות שכיהן בה קרוב ל-7 שנים, שם גם לימד בישיבת [[תומכי תמימים ברינוא]]. | ||
לאחר שליחותו בצרפת, חזר עם משפחתו לירושלים במטרה ללמוד דיינות. הרב חביב חיבר ספר ראשון שלו על הוראות משניות. הטקסט באופן ייחודי מלמד את התלמיד כיצד ללמוד משנה, פרשנות ברטנורה, ואת אופן התפתחות ההלכה לתוך ימינו, באמצעות תרגום צרפתי. הרב הצטרף לכולל 'מקדש שאול' להשלים את הדיינות, שם עשה שימוש עם בית המשפט הרבני באר שבע. לאחר ההכשרה, הוצע לו משרה במשרד משפטים, שם עמד על הפער שבין חוק תורה וישראל. | לאחר שליחותו בצרפת, חזר עם משפחתו לירושלים במטרה ללמוד דיינות. הרב חביב חיבר ספר ראשון שלו על הוראות משניות. הטקסט באופן ייחודי מלמד את התלמיד כיצד ללמוד משנה, פרשנות ברטנורה, ואת אופן התפתחות ההלכה לתוך ימינו, באמצעות תרגום צרפתי. הרב הצטרף לכולל 'מקדש שאול' להשלים את הדיינות, שם עשה שימוש עם בית המשפט הרבני באר שבע. לאחר ההכשרה, הוצע לו משרה במשרד משפטים, שם עמד על הפער שבין חוק תורה וישראל. | ||
גרסה מ־12:58, 9 בנובמבר 2020
הרב עמנואל חביב (יליד שנת תשל"א) הוא מרבני חב"ד בביתר עלית, המכהן כמנהל כולל תורה אור וכיועץ מיוחד למשרד המשפטים בממשלה.
תולדות חיים
הרב עמנואל חביב נולד בכ' שבט תשל"א בעיר מרסיי שבצרפת להורים ניצולי שואה, הרב דוד חביב ורעייתו ששמרו במסירות נפש על הגחלת היהודית בזמן המלחמה.
כאשר היה בגיל שבע עלתה משפחתו לירושלים. בצעירותו למד בישיבה קטנה "פורת יוסף" ואחריה המשיך בתומכי תמימים קריית גת. כשהשלים את לימודיו בקריית גת, נסע לקבוצה ב-770 במחיצת הרבי. לאחר סיום שנת הקבוצה חזר לקריית גת על מנת להשלים את ההסמכה שלו לרבנות.
התחתן בח"י אלול תשנ"ב. בהכוונת הרב דב בער אליעזרוב, שזכה להיות אצלו בן בית ומקורב, החל ללמוד רבנות. לאחר נישואיו, הוא הצטרף לכולל צמח צדק בעיר העתיקה של ירושלים, אז הקים הרב חביב את בית כנסת חב"ד בשכונת קטמון בירושלים, שם כיהן כרב בית הכנסת וקהילה. לאחר מכן, התמנה לחבר במועצת המנהלים החינוכית בצרפת ומונה לעבודת השירות שכיהן בה קרוב ל-7 שנים, שם גם לימד בישיבת תומכי תמימים ברינוא.
לאחר שליחותו בצרפת, חזר עם משפחתו לירושלים במטרה ללמוד דיינות. הרב חביב חיבר ספר ראשון שלו על הוראות משניות. הטקסט באופן ייחודי מלמד את התלמיד כיצד ללמוד משנה, פרשנות ברטנורה, ואת אופן התפתחות ההלכה לתוך ימינו, באמצעות תרגום צרפתי. הרב הצטרף לכולל 'מקדש שאול' להשלים את הדיינות, שם עשה שימוש עם בית המשפט הרבני באר שבע. לאחר ההכשרה, הוצע לו משרה במשרד משפטים, שם עמד על הפער שבין חוק תורה וישראל.
כיום הרב חביב מתגורר בביתר עילית, שם הוא מכהן כרב בית כנסת חב"ד בשכונת התמר, מוסר שיעורים בהלכה, משתתף בדיונים משפטיים וכן מנהל את הכולל תורה אור בביתר עילית.
הסמכה לדיינות
הרב חביב הוסמך לדיינות על ידי גדולי הפוסקים והדיינים בארץ ישראל. הוא 'שימש' אצל הגאון הרב יצחק אלמליח, אב"ד תל אביב, והרב משה לנל אב"ד רחובות. כמו כן 'שימש' בגיטין בבית דין הרבני של באר שבע.
יועץ מיוחד למשרד המשפטים בישראל
לאור מאמרים שכתב בנושא 'המשפט העברי', הפך הרב חביב לדמות מבוקשת מאוד בקרב שופטים, עורכי דין, ובכירי המשפטנים בישראל, ובאופן תדיר נשלחים אליו תביעות לבוררות על פי ההלכה היהודית. לאחר זמן התבקש להצטרף למחלקה מיוחדת במשרד המשפטים העוסקת בחקר המשפט העברי ומעניקה חוות דעת תורניות למשרד המשפטים ולממשל בישראל בפרשיות אקטואליות ובהצעות חוק. מאז כתב הרב חביב חוות דעת רבות, חלקם עבור היועץ המשפטי לממשלה.
כמו כן הרב חביב הקים בביתר עילית הקים כולל לדיינות ורבנות לאברכים מצויינים.