תחיית המתים – הבדלי גרסאות
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==מקורה וחיוב האמונה בה== | ==מקורה וחיוב האמונה בה== | ||
הרב סעדיה גאון בספרו [[האמונות והדעות]] מאמר שביעי מבאר, כי מקור האמונה בתחיית המתים הוא מהפסוק בתורה{{הערה|דברים ל, לב.}}:"רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹקים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל". בפסוק ניבא משה רבינו את ביאת הגואל ("ראו עתה כי אני אני הוא") ותחיית המתים ("אני אמית ואחיה"). לשיטתו פסוק זה שהובא בסיום [[שירת האזינו]] המיוסדת על סדר וקורות ימי ישראל ומצבם, הוא הנבואה על תחיית המתים שתתרחש בעולם הזה לאחרי הגאולה השלימה. סיום הפסוק: "מחצתי ואני ארפה" הוא "להשמיענו כי כמו שהגוף שנחלה הוא עצמו המתרפא, כך הגוף המומת הוא הגוף החוויה".{{הערה|האמונות והדעות. מאמר שביעי, פרק א.}} | הרב סעדיה גאון בספרו [[האמונות והדעות]] מאמר שביעי מבאר, כי מקור האמונה בתחיית המתים הוא מהפסוק בתורה{{הערה|דברים ל, לב.}}:"רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹקים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל". בפסוק ניבא משה רבינו את ביאת הגואל ("ראו עתה כי אני אני הוא") ותחיית המתים ("אני אמית ואחיה"). לשיטתו פסוק זה שהובא בסיום [[שירת האזינו]] המיוסדת על סדר וקורות ימי ישראל ומצבם, הוא הנבואה על תחיית המתים שתתרחש בעולם הזה לאחרי הגאולה השלימה. סיום הפסוק: "מחצתי ואני ארפה" הוא "להשמיענו כי כמו שהגוף שנחלה הוא עצמו המתרפא, כך הגוף המומת הוא הגוף החוויה".{{הערה|האמונות והדעות. מאמר שביעי, פרק א.}}{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38156&st=&pgnum=116 ספרי על הפסוק].}} | ||