רבי מאיר (ספר הזכרונות) – הבדלי גרסאות
תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) |
|||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:העיירה_ליובאוויטש.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציור מפת ה[[עיירה]] ליובאוויטש]] | |||
'''רבי מאיר''' היה מהצדיקים הנסתרים ומייסד העירה [[ליובאוויטש]] | '''רבי מאיר''' היה מהצדיקים הנסתרים ומייסד העירה [[ליובאוויטש]] | ||
== תלדות חייו == | == תלדות חייו == | ||
| שורה 4: | שורה 5: | ||
== אהבת ישראל == | == אהבת ישראל == | ||
{{עריכה}} | |||
לרבי מאיר הייתה אהבת ישראל ליהודים וגוים ואף לבעלי חיים כמו שנכתב בספר הזכרונות{{הערה|שם=ספר|ספר הזכרונות המתורגם, עמוד 3}} {{ציטוטון|לפי המסופר הצטיין רבי מאיר במיוחד באהבתו הגדולה ליהודים ואף לשאינם יהודים וגם כלפי אחרים גילה אהבה בפיו היה שגור הפתגם: "כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו" וברור שרוח הבריות נוחה ממי שמתייחס בידידות ובחסד לכל אחד. | לרבי מאיר הייתה אהבת ישראל ליהודים וגוים ואף לבעלי חיים כמו שנכתב בספר הזכרונות{{הערה|שם=ספר|ספר הזכרונות המתורגם, עמוד 3}} {{ציטוטון|לפי המסופר הצטיין רבי מאיר במיוחד באהבתו הגדולה ליהודים ואף לשאינם יהודים וגם כלפי אחרים גילה אהבה בפיו היה שגור הפתגם: "כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו" וברור שרוח הבריות נוחה ממי שמתייחס בידידות ובחסד לכל אחד. | ||
| שורה 18: | שורה 20: | ||
[[ליובאוויטש]] מבוססת על אהבה. ב[[גמרא]] ישנה מחלוקת: האם "שמא מילתא היא, או לאו מילתא היא" (השם מהווה דבר לעצמו או לא). [[רבי מאיר]] סובר: "שמא מילתא היא", הוא היה מדייק בשם. (כפי שהגמרא מספרת על איש ששמו היה כידור, ורבי מאיר אמר ששם זה רומז להתנהגות בלתי ראויה, ככתוב: כי דור תהפוכות המה). מייסד העיירה ליובאוויטש נקרא בשם רבי מאיר בעל [[צדקה]] וחסד, ובהתנהגותו השרה על המקום רוח אהבה, "שמא - מילתא היא". | [[ליובאוויטש]] מבוססת על אהבה. ב[[גמרא]] ישנה מחלוקת: האם "שמא מילתא היא, או לאו מילתא היא" (השם מהווה דבר לעצמו או לא). [[רבי מאיר]] סובר: "שמא מילתא היא", הוא היה מדייק בשם. (כפי שהגמרא מספרת על איש ששמו היה כידור, ורבי מאיר אמר ששם זה רומז להתנהגות בלתי ראויה, ככתוב: כי דור תהפוכות המה). מייסד העיירה ליובאוויטש נקרא בשם רבי מאיר בעל [[צדקה]] וחסד, ובהתנהגותו השרה על המקום רוח אהבה, "שמא - מילתא היא". | ||
נאמר גם: "וכל אשר יקרא לו האדם, נפש חיה, הוא שמו", כי חיותו של הנברא באה באמצעות ה"צינור" של השם הנכון. ליובאוויטש היא צינור לאהבה חסידית ולידידות. על האדם לרחם על עצמו ועל הזולת, ואיש את רעהו יעזורו לשפר את המידות הטובות ואת דרכי [[עבודת השם]] על פי ה[[חסידות]]. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||