פועלים למשיח

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 17: / שורה 17: @@
 <nowiki>אף בבית המקדש השלישי יהיו עמודי יכין ובועז{{הערה|</nowiki>[[יחזקאל]]<nowiki> מ, מט}}.</nowiki>
-יש דעה שהיו כמותם גם ב[[בית המקדש השני]]{{הערה|ספר [[תבנית היכל]], הובא ב[[אנציקלופדיה תלמודית]] כרך א' עמוד רפו.}}
+יש דעה שהיו כמותם גם ב[[בית המקדש השני]]{{הערה|ספר תבנית היכל, הובא ב[[אנציקלופדיה תלמודית]] כרך א' עמוד רפו.}}
-'''ין ובֹּועַז''' הם שמות שני עמודי ה[[נחושת]] שהקים [[שלמה המלך]] בפתח [[בית המקדש הראשון]]. [[בית כנסת|בבתי כנסת]] רבים, בנויים ליד ה[[היכל]] עמודים עיטוריים המזכירים את יכין ובועז. תיאור העמודים
+הם שמות שני עמודי ה[[נחושת]] שהקים [[שלמה המלך]] בפתח [[אולם]] [[בית המקדש הראשון]]. [[בית כנסת|בבתי כנסת]] רבים, בנויים ליד ה[[היכל]] עמודים עיטוריים המזכירים את יכין ובועז. תיאור העמודים ב[[דברי הימים]]{{הערה|פרק יח פסוק ח}}ו"בוז", משבטי ארם (ראו {{תנ"ך|בראשית|כב|כא}}).
-* יש שניסו להסביר את השמות במקור ממנו הגיעה הנחושת ששימשה ליציקת העמודים, ערים [[ארם|ארמיות]]{{הערה|[[s:ביאור:עמודי הנחושת יכין ובועז|ביאור:צורתם של עמודי הכניסה למקדש]] [[ויקיטקסט]]}}: "כון", מערי [[הדדעזר]] (ראו
-{{תנ"ך|דברי הימים א|יח|ח}}) ו"בוז", משבטי [[ארם (אישיות מהתנ"ך)|ארם]] (ראו {{תנ"ך|בראשית|כב|כא}}).
-* אחרים מצאו בשם "יכין" את השורש המצביע על "[[כוננות]]" ובשם "בועז" שילוב של "בו" ו"עוז". כך ששניהם [[שם נרדף|שמות נרדפים]] ל[[כלונס|עמודי התמך]] בבניין.
 * "הפירוש המיוחס לרש"י לספר דברי הימים" מביא בעקבות המדרש שני פירושים:
@@ שורה 30: / שורה 26: @@
 {{תנ"ך|תהלים|פט|לח}}): בועז - כנגד [[השמש]] שהוא יוצא בגבורה ועוז שנאמר "ישיש כגבור לרוץ" ({{תנ"ך|תהלים|יט|ו}})".
-: 2. "[[חירם ממטה נפתלי|חירם]] שהיה מבני [[שבט דן|דן]] (מאימו) עשה את העמודים, קרא את האחד יכין על שם אביו [[שמשון]] שנאמר בו: "וילפת שמשון שני עמודי התוך" (
+: 2. "חירם שהיה מבני [[שבט דן|דן]] (מאימו) עשה את העמודים, קרא את האחד יכין על שם אביו [[שמשון]] שנאמר בו: "וילפת שמשון שני עמודי התוך" (
 {{תנ"ך|שופטים|טז|א}}) ו[[שלמה]] קרא לשני בועז, על שם זקנו בועז ({{תנ"ך|דברי הימים ב|ג|יז}})".
-* ה[[רד"ק]] מסביר ששמות העמודים היו לסימן טוב: יכין, שיכון הבית לעולם ובועז, שיתן האל בו העוז והקיום.
+* ה[[רד"ק]] מסביר ששמות העמודים היו לסימן טוב: יכין, שיכון הבית לעולם. ובועז, שיתן ה' בו העוז והקיום.
-* ה[[רלב"ג]] טוען שהעמודים נעשו על פי [[תורת הסוד]]. בכיוון מעין זה מפרש גם ה[[מלבי"ם]]. לשיטתו העמודים ושמותיהם רומזים לשתי דרכי הנהגת העולם של הבורא. בועז רומז לדרך הטבעית - חוקי הטבע שנקבעו מ[[ששת ימי הבריאה|ששת ימי בראשית]]. לעומתו יכין רומז להנהגה הניסית שיעשה ה' לפי הצורך והמצב.
+* ה[[רלב"ג]] כותב, שהעמודים נעשו על פי [[תורת הסוד]]. בכיוון מעין זה מפרש גם ה[[מלבי"ם]]. לשיטתו העמודים ושמותיהם רומזים לשתי דרכי הנהגת העולם של הקב"ה. בועז רומז לדרך הטבע - חוקי הטבע שנקבעו מ[[ששת ימי בראשית|בריאת העולם]]. לעומתו יכין רומז להנהגה הניסית ש-ה' עושה לפי הצורך והמצב.
 == הערות שוליים ==
 {{הערות שוליים}}