(8 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 13: שורה 13:


= יכין ובועז =
= יכין ובועז =
'''יכין ובועז''' הם שני עמודים מ[[נחושת]] שהעמיד [[שלמה המלך]] ב[[בית המקדש הראשון]] ונלקחו בחורבן בית ראשון
'''יכין ובועז''' הם שני עמודים מ[[נחושת]] שהעמיד [[שלמה המלך]] ב[[בית המקדש הראשון]] ונלקחו בחורבן בית ראשון.


== בחסידות ==
<nowiki>אף בבית המקדש השלישי יהיו עמודי יכין ובועז{{הערה|</nowiki>[[יחזקאל]]<nowiki> מ, מט}}.</nowiki>
 
יש דעה שהיו כמותם גם ב[[בית המקדש השני]]{{הערה|ספר תבנית היכל, הובא ב[[אנציקלופדיה תלמודית]] כרך א' עמוד רפו.}}
 
הם שמות שני עמודי ה[[נחושת]] שהקים [[שלמה המלך]] בפתח [[אולם]] [[בית המקדש הראשון]]. [[בית כנסת|בבתי כנסת]] רבים, בנויים ליד ה[[היכל]] עמודים עיטוריים המזכירים את יכין ובועז. תיאור העמודים ב[[דברי הימים]]{{הערה|פרק יח פסוק ח}}ו"בוז", משבטי ארם (ראו {{תנ"ך|בראשית|כב|כא}}).
 
* "הפירוש המיוחס לרש"י לספר דברי הימים" מביא בעקבות המדרש שני פירושים:
 
: 1. "יכין ובועז - יכין על שם מלכות [[בית דוד]] שנמשל ל[[הירח|ירח]] כדכתיב "כירח יכון עולם" (
{{תנ"ך|תהלים|פט|לח}}): בועז - כנגד [[השמש]] שהוא יוצא בגבורה ועוז שנאמר "ישיש כגבור לרוץ" ({{תנ"ך|תהלים|יט|ו}})".
 
: 2. "חירם שהיה מבני [[שבט דן|דן]] (מאימו) עשה את העמודים, קרא את האחד יכין על שם אביו [[שמשון]] שנאמר בו: "וילפת שמשון שני עמודי התוך" (
{{תנ"ך|שופטים|טז|א}}) ו[[שלמה]] קרא לשני בועז, על שם זקנו בועז ({{תנ"ך|דברי הימים ב|ג|יז}})".
 
* ה[[רד"ק]] מסביר ששמות העמודים היו לסימן טוב: יכין, שיכון הבית לעולם. ובועז, שיתן ה' בו העוז והקיום.
* ה[[רלב"ג]] כותב, שהעמודים נעשו על פי [[תורת הסוד]]. בכיוון מעין זה מפרש גם ה[[מלבי"ם]]. לשיטתו העמודים ושמותיהם רומזים לשתי דרכי הנהגת העולם של הקב"ה. בועז רומז לדרך הטבע - חוקי הטבע שנקבעו מ[[ששת ימי בראשית|בריאת העולם]]. לעומתו יכין רומז להנהגה הניסית ש-ה' עושה לפי הצורך והמצב.
 
== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}