ליקוטי אמרים - פרק כ"ז – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "יקנא " ב־"יקנא " |
|||
| (8 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט | |||
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד) | |||
|הסתרה=כן | |||
|מוסתר=כן | |||
|תמונה= | |||
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד}}}} | |||
{{תניא}} | {{תניא}} | ||
'''פרק כ"ז''' | '''פרק כ"ז - הדרך להיפטר מעצב הבא מתאוות רעות''' | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
בפרק הקודם ביאר רבינו איך להיפטר מ[[עצבות]] הנובעת מקשיים גשמיים{{הערה|חסרון בבנים, בריאות, פרנסה וכיוצא בזה.}} ומעבירות שעשה. בפרק זה יסביר איך להרחיק עצבות מהרהורי עבירה ותאוות רעות (מעצם העובדה שיתכנו אצלו מחשבות כאלו, למרות שבפועל אינו נכשל בעבירות - דבר המעיד על מצבו הרוחני הנחות). | |||
==גוף הפרק== | ==גוף הפרק== | ||
| שורה 8: | שורה 15: | ||
==סיכום הפרק== | ==סיכום הפרק== | ||
בפרק זה מבאר [[אדמו"ר הזקן]] '''שלושה''' אופני התבוננות כיצד יכול לשמוח מי שנופלים במוחו וליבו הרהורים ותאוות רעות: | |||
* יתבונן שבדחיית המחשבה מקיים מצווה ומקבל שכר כמו במצוות עשה ממש. | |||
* ישמח בחלקו (לא [[קנאה|יקנא]] בעבודת הצדיקים, שאין להם תאוות כאלו), כי דחיית הרע גורמת לקב"ה תענוג [[ממש]] כמו עבודת הצדיקים. | |||
* ואדרבה, רק הבינוני יכול לקיים מצוות עשה של תורה "קדש עצמך במותר לך"{{הערה|כי אצל הצדיק, שאין לו תאוות גשמיות - לא שייך "לכפות את היצר".}}. | |||
==מושגים יסודיים בפרק== | ==מושגים יסודיים בפרק== | ||
| שורה 15: | שורה 24: | ||
*[[אתכפיא]] | *[[אתכפיא]] | ||
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק כ"ו|פרק כ"ו]]|הבא=[[תניא - פרק כ"ח|פרק כ"ח]]}} | |||
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק כ"ו|פרק כ"ו]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק כ"ח|פרק כ"ח]]}} | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]] | [[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]] | ||