משתמש:ספרא רבא/טיוטה – הבדלי גרסאות

ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שיע.ק (שיחה | תרומות)
מ שיע.ק העביר את הדף משתמש:מענדל סופר/טיוטה לשם משתמש:ספרא רבא/טיוטה: העברה אוטומטית בעקבות שינוי שם המשתמש "מענדל סופר" ל־"ספרא רבא"
 
(3 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:ר' מאיר סעיד.jpg|ממוזער|הרב סעיד (במרכז) פועל להפצת המעיינות, בישיבת קיץ שאירגן ביישוב [[ברקת (מושב)|ברקת]]]]
הרב '''מאיר שמואל סעיד''' הינו רב בית הכנסת וקהילת 'מצמיח ישועה' בעיר [[לוד]].
==תולדות חיים==
נולד בשנת [[תשמ"ג]] להוריו הרב מרדכי ומרת זהבה לאה סעיד ב[[רחובות]].


למד ב[[תומכי תמימים המרכזית לוד]] וב[[תומכי תמימים כפר חב"ד|כפר חב"ד]].
בשנת [[תשס"ג]] נסע לשנת ה'[[קבוצה]]' ב[[770 - מרכז חב"ד העולמי|בית חיינו]].
בשנת [[תשס"ד]] נישא לרעייתו מרת הדס, בת הרב [[סעדיה מעטוף]] - רבה של [[ברקת (מושב)|ברקת]].
לאחר נישואיו עבר להתגורר ב[[שיכון חב"ד בלוד]], ולמד בכולל לעולי גרוזיה.
בשנת [[תשע"ו]] [[סמיכה לרבנות|הוסמך לרבנות]] וקיבל תעודת 'יורה יורה' מהרבנים הראשיים לישראל.
במקביל שימש הרב סעיד שנים ארוכות כמדריך בתומכי תמימים לוד, ובמסגרת תפקידו יזם מידי שנה מבצע ל[[שינון תניא בעל פה]], וחילק מכיסו פרסים יקרי ערך לכל תמים שנבחן במהלך המבצע.
בנוסף שימש בעבר כמשפיע בבית הכנסת '[[בית כנסת חזון זכריה|חזון זכריה]]' לקהילת יוצאי [[תימן]] בעיר, והפעיל 'חוג מורי' - לימוד קריאת ו[[טעמי המקרא]] באופן המסורתי לבני הקהילה.
בשנת [[תשפ"ג]] התמנה לרב בית הכנסת 'מצמיח ישועה' בעיר, שהינו בית הכנסת העתיק והותיק ביותר בעיר, ולרב הקהילה - שהינה אחת הקהילות הגדולות בעיר, ופועל בה בשליחותו של הרבי, ומקיים בה שיעורי חסידות והתוועדויות.
בנוסף משמש הרב סעיד כ[[סופר סת"ם]], ונחשב לירא שמיים ומבוקש בתחום.
מידי שנה מפעיל ביישוב ברקת '[[קעמפ|ישיבת קיץ]]' בזמן חופשת הקיץ.
== משפחתו ==
* אחיו, הרב מנחם סעיד - מדריך חתנים בכיר, יועץ נישואין ומשפחה, יועץ באישות, פסיכותרפיסט ומדריך שידוכים.
== קישורים חיצוניים ==
* [https://col.org.il/news/96235 אברכים חב"דיים מהכולל לעולי גרוזיה בלוד הוסמכו לרבנות] {{Col}}
'''חזית דתית מאוחדת''' הינה כינוי לפעולת והשתדלות הרבי (שהצליחה בחלקה) בשנים [[תש"כ]] - [[תשכ"ו]] לאיחוד המפלגות הדתיות בארץ ישראל, כדי להגדיל את כוחן בהשפעה במדינה.
https://chabad.info/magazine/442288/?utm_source=chatgpt.com
https://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=1246&CategoryID=786&utm_source=chatgpt.com
ב"שנת הארבעים" של הרבי, תש"נ - תנש"א (1991-1990) נערך "מבצע" להדפסת 40 ספרי תניא ב-40 יישובים מעבר ל"קו הירוק", ור' דוד גלייזר קנה את הזכות להדפיס את ספר התניא ביישוב נחליאל. כאשר הביא עותק אחד של התניא שנדפס שם לרבי, ב"חלוקת דולרים לצדקה" בצום גדליה תנש"א, בירך אותו הרבי: "הצלחה רבה, והפצת המעיינות חוּצה מקרבת ביאת משיח. אזי נעלה כולנו אליכם לארץ הקודש".
ב"שנת הארבעים" של הרבי, תש"נ - תנש"א (1991-1990) נערך "מבצע" להדפסת 40 ספרי תניא ב-40 יישובים מעבר ל"קו הירוק", ור' דוד גלייזר קנה את הזכות להדפיס את ספר התניא ביישוב נחליאל. כאשר הביא עותק אחד של התניא שנדפס שם לרבי, ב"חלוקת דולרים לצדקה" בצום גדליה תנש"א, בירך אותו הרבי: "הצלחה רבה, והפצת המעיינות חוּצה מקרבת ביאת משיח. אזי נעלה כולנו אליכם לארץ הקודש".


שורה 49: שורה 13:
נסים רבקין
נסים רבקין
==אברהם אסייג==
==אברהם אסייג==
הרב '''אברהם אסייג''' היה איש חינוך ותיק, שליח הרבי בכפר שמאי ובבית הסוהר 'צלמון'.
הרב '''אברהם אסייג''' היה איש חינוך ותיק וידוע בקהילת חב"ד ב[[צפת]], שליח הרבי בכפר שמאי ובבית הסוהר 'צלמון'.
==סעדיה מעטוף==
==סעדיה מעטוף==
[[קובץ:אבנים רבות.JPG|שמאל|ממוזער|אבן, משמשת כמשל לבחינת איתן שבנפש האלוקית]]{{פירוש נוסף|נוכחי=אבן ככינוי לבחינת איתן שבנפש|אחר=פירושים נוספים באבן|ראו=[[אבן|אבן (פירושונים)]]}}
[[אבן (גשמית)]] - מצד חוזקה וקשיותה היא כינוי לבחינת [[איתן]] שב[[נפש האלקית]] - תוקף וחוזק הנשמה.
ה[[נשמה]] להיותה [[חלק אלוקה ממעל ממש]], הריהי בשיא התוקף והחוזק, ועוצמתה היא למעלה מכל העולמות - גם מהמדריגות הגבוהות ביותר שב[[קדושה]], כל-שכן [[נברא|מהנבראים]] ב[[עולם התחתון]] השרויים בחושך ה[[קליפה]], וכמו ה[[נפש בהמית]] שבאדם ויצרו הרע, שאפילו מעט [[אור]] מה[[נפש אלוקית]] יכול לדחות הרבה [[חושך]] של הנפש הבהמית, וכמו שכתוב: "וראיתי אני שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כ[[יתרון האור מן החושך]]".
ולפי זה היה צריך להיות שכל בני ישראל יהיו [[צדיק]]ים, שהרי לכולם - [[נפש]] א-לקית?
אלא, שלגבי קדושת [[נפש האלקית]] שבאדם, נתן [[הקב"ה]] רשות ויכולת ל[[נפש הבהמית]] להגביה עצמה כנגדה, כדי שהאדם יתעורר להתגבר עליה, להשפילה ולהכניעה לרצון ה', וזאת על ידי התעוררות פנימיות [[נשמה|נשמתו]] - בחינת [[יחידה]] שבנפש, שהיא איתנה, חזקה וקשה כאבן, ומבחינה זו יש בה הכח לברר ולתקן את ה[[נפש הבהמית]].
וכמו ששיבח [[משה רבינו]] את בני ישראל בשעה שביקש מה' שיסלח להם על חטאם, ואמר: {{ציטוטון|כי עם [[קשה עורף]] הוא וסלחת}}, שהיא מעלת הקשיות שבישראל.