שמירת הסדרים – הבדלי גרסאות
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) |
ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) |
||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
הסיבה לחשיבות הגדולה להקפיד על זמני הסדרים בדיוק, ולא לאחר אפילו בזמן מועט ואפילו כאשר יש סיבות רוחניות טובות לכך, היא מכיון שסדרי הישיבה נקבעו על ידי רבותינו נשיאינו, וכאשר התלמיד מגביל את עצמו להקפיד על שמירת סדרי הישיבה, הוא זוכה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו, שהגבילו את ההשפעה שתימשך לתלמידים דווקא על ידי ההקפדה על הזמנים. | הסיבה לחשיבות הגדולה להקפיד על זמני הסדרים בדיוק, ולא לאחר אפילו בזמן מועט ואפילו כאשר יש סיבות רוחניות טובות לכך, היא מכיון שסדרי הישיבה נקבעו על ידי רבותינו נשיאינו, וכאשר התלמיד מגביל את עצמו להקפיד על שמירת סדרי הישיבה, הוא זוכה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו, שהגבילו את ההשפעה שתימשך לתלמידים דווקא על ידי ההקפדה על הזמנים. | ||
סיבה זו מכונה אצל רבותינו נשיאינו בשם 'הגבלה עצמית', כאשר כוונת המושג היא, שהאור האלוקי הוא נעלה כל כך שהוא 'מנותק' מהעולם, ולאמיתו של דבר אין מה שגורם לו להימשך, אלא רק העובדה שרבותינו נשיאינו הגבילו את עצמם כאשר החליטו שימשיכו את ההשפעות הרוחניות למי שיקפיד על שמירת הסדרים, ומכיון שהמשכה זו אינה מגיעה בצורה הגיונית וטבעית, אלא רק בצורה 'שרירותית', הדרך היחידה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו לתלמידי הישיבה, היא באמצעות הקפדה מוחלטת על שמירת הסדרים{{הערה|לקוטי שיחות חלק י"ד עמוד 223 | סיבה זו מכונה אצל רבותינו נשיאינו בשם 'הגבלה עצמית', כאשר כוונת המושג היא, שהאור האלוקי הוא נעלה כל כך שהוא 'מנותק' מהעולם, ולאמיתו של דבר אין מה שגורם לו להימשך, אלא רק העובדה שרבותינו נשיאינו הגבילו את עצמם כאשר החליטו שימשיכו את ההשפעות הרוחניות למי שיקפיד על שמירת הסדרים, ומכיון שהמשכה זו אינה מגיעה בצורה הגיונית וטבעית, אלא רק בצורה 'שרירותית', הדרך היחידה לקבל את ההשפעות הרוחניות של רבותינו נשיאינו לתלמידי הישיבה, היא באמצעות הקפדה מוחלטת על שמירת הסדרים{{הערה|לקוטי שיחות חלק י"ד עמוד 223{{מקור|טעות, אין עמ' כזה בחלק י"ד}}}} | ||
==אופן שמירת הסדרים== | ==אופן שמירת הסדרים== | ||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
כאשר נשמעו טענות מצד חלק מהתלמידים שעל מנת לנצל את הכשרונות שלהם בצורה טובה יותר ברצונם לסדר את זמני הלימוד שלהם באופן שונה מסדרי הישיבה, שללו זאת רבותינו נשיאינו בתוקף{{הערה|ראו לדוגמא אגרות קודש אדמו"ר שליט"א חלק יד עמוד ריז, ושם – שטענה זו היא עצת היצר ומגיעה מהיצר הרע שברצונו להביא את התלמיד לפריקת עול.}}. | כאשר נשמעו טענות מצד חלק מהתלמידים שעל מנת לנצל את הכשרונות שלהם בצורה טובה יותר ברצונם לסדר את זמני הלימוד שלהם באופן שונה מסדרי הישיבה, שללו זאת רבותינו נשיאינו בתוקף{{הערה|ראו לדוגמא אגרות קודש אדמו"ר שליט"א חלק יד עמוד ריז, ושם – שטענה זו היא עצת היצר ומגיעה מהיצר הרע שברצונו להביא את התלמיד לפריקת עול.}}. | ||
הרבי הורה שלא לכתוב [[דו"ח|דו"חות]] אליו בשעות הסדרים{{הערה|[[ליקוט מענות קודש]] מילואים חלק ה' עמ' 68.}}, ושלל כתיבת והפצה של שיחותיו{{הערה|ליקוט מענות קודש תשכ"ה מענה קיח.}}, פעילות ב[[הפצת היהדות]]{{הערה|ליקוט מענות קודש תשכ"ז מענה נח. מילואים חלק ד' עמ' 393-393.}}. ו[[מבצע תפילין]] בשעות הסדרים{{הערה|ליקוט מענות קודש תשכ"ז מענה פט. תשמ"ח מענה יד. ראו ליקוט מהמענות בהערת הרב לוי מנדלזון, קובץ [[הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר שליט"א]], [https://drive.google.com/drive/folders/1Y9NICS_g-J664mbqzSK0qX9CdqoH6yD8 גליון רעו, שבת פרשת תצוה תשפ"ו, עמ' 22-21].}}. | |||
===שמירת הסדרים באיכות=== | ===שמירת הסדרים באיכות=== | ||
| שורה 31: | שורה 33: | ||
גם בדיווחים שהרבי קיבל מהנהלת ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]], ביקש שיופיע גם מצבו של התלמיד בשמירת הסדרים, ומספר פעמים אף חילק מטבעות צדקה במיוחד לתלמידים שהקפידו על שמירת הסדרים, וכאשר הנהלת הישיבה ביקשה להתחשב ולכלול בישיבה גם תלמידים שלא הקפידו על שמירת הסדרים במלואם, הודיע הרבי כי כוונתו היא שידווחו לו רק על התלמידים השומרים את סדרי הישיבה כראוי. | גם בדיווחים שהרבי קיבל מהנהלת ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]], ביקש שיופיע גם מצבו של התלמיד בשמירת הסדרים, ומספר פעמים אף חילק מטבעות צדקה במיוחד לתלמידים שהקפידו על שמירת הסדרים, וכאשר הנהלת הישיבה ביקשה להתחשב ולכלול בישיבה גם תלמידים שלא הקפידו על שמירת הסדרים במלואם, הודיע הרבי כי כוונתו היא שידווחו לו רק על התלמידים השומרים את סדרי הישיבה כראוי. | ||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
*[[בין הסדרים]] | *[[בין הסדרים]] | ||