שיחה:פאה נכרית – הבדלי גרסאות
תגובה |
|||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 64: | שורה 64: | ||
:להלכה לפי רוב ככל הראשונים אין חיוב לכסות הראש בבית ובחצר, וכן פשט הגמרא בכתובות דף ע"ב, ולכן זהו דבר התלוי במנהג המקום, וכל איש שורר בביתו, מאוד קשה לדעת מה המנהג בזה בכל בית פנימה. [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]], 12:56, כ"ב באייר, ה'תשפ"ד 12:56, 30 במאי 2024 (IDT){{ש}} | :להלכה לפי רוב ככל הראשונים אין חיוב לכסות הראש בבית ובחצר, וכן פשט הגמרא בכתובות דף ע"ב, ולכן זהו דבר התלוי במנהג המקום, וכל איש שורר בביתו, מאוד קשה לדעת מה המנהג בזה בכל בית פנימה. [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]], 12:56, כ"ב באייר, ה'תשפ"ד 12:56, 30 במאי 2024 (IDT){{ש}} | ||
{{ש}} | {{ש}} | ||
הרבי דבר המון פעמים (י"ב תמוז תשכ"ג ס"י. התוועדויות תשמ"ב ע' 2190. ועוד) אודות קמחית "שלא ראו קורות ביתה שערות ראשה" ואשר ע"כ זכתה לבנים כהנים גדולים! והרי תיכף ומיד יהי' אבן מקיר תזעק. א"כ השאלה היא רק האם נוהגים לכסות | הרבי דבר המון פעמים (י"ב תמוז תשכ"ג ס"י. התוועדויות תשמ"ב ע' 2190. ועוד) אודות קמחית "שלא ראו קורות ביתה שערות ראשה" ואשר ע"כ זכתה לבנים כהנים גדולים! והרי תיכף ומיד יהי' [[אבן מקיר תזעק]]. א"כ השאלה היא רק האם נוהגים לכסות עם מטפחת או פאה. | ||
[[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 00:57, ט"ז באב, ה'תשפ"ד 00:57, 20 באוגוסט 2024 (IDT) | [[משתמש:ז.ר.|ז.ר.]] - [[שיחת משתמש:ז.ר.|שיחה]], 00:57, ט"ז באב, ה'תשפ"ד 00:57, 20 באוגוסט 2024 (IDT) | ||
| שורה 82: | שורה 82: | ||
::מה שהזהירו מפני פאות ארוכות זהו כלל הלכתי פשוט ובסיסי בדיני הצניעות, שאסור לאשה לבלוט או להיות חריגה, אבל גם בזה הענין משתנה לפי הזמן, וכאשר מנהג המקום שנשים רבות חובשות פאות ארוכות, ממילא גם זה הפך שגרתי ונפוץ ואינו מעורר ענין והסתכלות יתירה, ורק אם הפאה ארוכה באופן חריג, אסור. | ::מה שהזהירו מפני פאות ארוכות זהו כלל הלכתי פשוט ובסיסי בדיני הצניעות, שאסור לאשה לבלוט או להיות חריגה, אבל גם בזה הענין משתנה לפי הזמן, וכאשר מנהג המקום שנשים רבות חובשות פאות ארוכות, ממילא גם זה הפך שגרתי ונפוץ ואינו מעורר ענין והסתכלות יתירה, ורק אם הפאה ארוכה באופן חריג, אסור. | ||
::ולא הפאות גורמות מכשולות אלא ההסתכלות בהן, ופרסום "איסור חמור" שעל זה כתבו הפוסקים שהאיסור גורם את ההרהור, והרואה חושב בליבו שעוברת עבירה ועושה כן כדי למצוא חן בעיניו, והאמת היא שרק רוצה להתייפות כדרך הנשים, וגם מי שאינה חובשת פאה עושה כל טצדקי להתייפות בכל מאודה. [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]], 12:55, כ"ב באייר, ה'תשפ"ד 12:55, 30 במאי 2024 (IDT) | ::ולא הפאות גורמות מכשולות אלא ההסתכלות בהן, ופרסום "איסור חמור" שעל זה כתבו הפוסקים שהאיסור גורם את ההרהור, והרואה חושב בליבו שעוברת עבירה ועושה כן כדי למצוא חן בעיניו, והאמת היא שרק רוצה להתייפות כדרך הנשים, וגם מי שאינה חובשת פאה עושה כל טצדקי להתייפות בכל מאודה. [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]], 12:55, כ"ב באייר, ה'תשפ"ד 12:55, 30 במאי 2024 (IDT) | ||
אם אפשר להוסיף לגוף הערך: | |||
*'''[https://77012.blogspot.com/2024/08/blog-post_20.html דעתו הנחרצת של הרבי בענין חבישת פאה נכרית • לקט ציטוטים]''', באתר '[[לחלוחית גאולתית]]' {{לחלוחית}} | |||
:אם אתה הוא עורך התוכן באתר "לחלוחית", מהראוי לציין שהתוכן מועתק מהספר "חן וכבוד" פרק י"ז. [[משתמש:חבדבד|חבדבד]] - [[שיחת משתמש:חבדבד|שיחה]], 14:10, כ"א באב, ה'תשפ"ד 14:10, 25 באוגוסט 2024 (IDT) | |||