חב"דפדיה:דיווח על טעויות – הבדלי גרסאות

הועבר לשיחת הערך
 
שורה 1: שורה 1:
{{/פתיח}}
{{/פתיח}}
{{תיבת ארכיון דיווח על טעויות}}
{{דיווח מצב}}


== [[סידור מהרי"ד]] ==
==מתי נפטרה הרבנית?==
{{/מצב|טופל}}
{{/מצב|טופל}}
הקישור בתחתית העמוד מת.
ב[[תבנית:ט"ז בסיוון]] וב[[תבנית:י"ז בסיוון]] כתוב שנפטרה הרבנית פריידא ביתו של אדמו"ר הזקן. מתי אכן נפטרה? {{אנונימי}}
Shturem.net
: ב[[ימי חב"ד (ספר)|ימי חב"ד]] כתוב בט"ז. תוקן. [[משתמש:מ. רובין|מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 16:14, 20 ביוני 2025 (IDT)
לא קיים. {{אנונימי}}
:טופל, ישר כח! . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(07:19, ד' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.


== [[יקיר קאופמן]] ==
==[[אבן יהודה]]==
{{/מצב|דרוש מקור}}
{{/מצב|לא טעות}}
ממה שידוע לי הוא מבוגר יותר, בן 60 לפחות {{אנונימי|}}
השם שלו זה אבו יהודה ולא אבן יהודה {{לא חתם|מצטמק ורע לו}}
:ההבדל בין גיל 43 (מה שנכתב בערך) לבין גיל 60 (מה שאתה טוען) הוא דרסטי. אנא הבא מקור לדבריך, תודה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(01:59, ה' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
:לא ידוע לי על שם כזה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (20:28, כ"ט באב, ה'תשפ"ה)


== [[דוד זושא אלכסנדר קניג]] ==
== פירוט חיבורי אדמור הזקן לפי זמן הכתיבה ==
{{/מצב|טופל}}
אחיו של רבי גדליה אהרון קניג לא ראיתי שרשום {{אנונימי}}
:כבר טופל. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(22:13, ה' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[ספירות הגנוזות וספירות אין קץ]] ==
{{/מצב|דרושה הבהרה}}
{{/מצב|דרושה הבהרה}}
בהמשך תרע״ב (פט״ז, פכ״א) מביא דרך בעסה״ג ש״אין זה בחי׳ כח הגבול שבא״ס״ {{אנונימי|}}
מדוע אין סדר ברשימה? [[מיוחד:תרומות/31.187.78.164|31.187.78.164]] 07:43, 5 בנובמבר 2025 (IST)
:לא הבנתי מהי הטעות. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(22:56, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
:היכן הרשימה?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:37, ג' בשבט, ה'תשפ"ו)
 
== [[משה בן טוב]] ==
{{/מצב|טופל}}
נפטר ב-ה אב. (לא כפי שמצוין ב-ה אלול) {{אנונימי|}}
:טופל, ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(22:53, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[י"ד באייר]] ==
{{/מצב|דרוש מקור}}
הבנתי שתאריך זה הוא לא יום פטירתו של רבי מאיר בעל הנס, אלא רק חגגו את ההילולא ביום זה מכמה סיבות. {{אנונימי|}}
:נשמח לשמוע על מקור לדבריך, יש"כ!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(09:38, י"ד באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
::ככל הידוע לי, אין מקור לציון ההילולא ביום י"ד באייר.. וכן מקובל בישיבת חב"ד ובין אנ"ש טבריא {{אנונימי}}
:::בטוחני שיש מקור כלשהוא. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(23:54, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.


== [[חב"דפדיה:רשימת תלמידי הקבוצה]] ==
== שערי גאולה קרית גת ==
{{/מצב|טופל}}
נא להוסיף בקבוצה תשנ"ה: יצחק (איז'ו) פרומר {{אנונימי}}
:טופל, ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(01:44, ט"ז באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[מנשה חדד]] ==
{{/מצב|טופל}}
יש לו בן גדול הרב לוי חדד {{אנונימי|}}
:טופל, ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(01:47, ט"ז באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[סופר וספר וסיפור]] ==
{{/מצב|טופל}}
בתרע״ב ח״ג עמוד א׳שפא (מהדורת תשנב) ספר - תושב״כ. סופר - תושבע״פ. סיפור - כשלומדים תורה בדיבור. ועיי״ש בהרחבה {{אנונימי|}}
: יפה מאוד! נוסף לערך, יש"כ!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(11:55, י"ט באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[מרדכי ליפשיץ (רוסטוב)]] ==
{{/מצב|טופל}}
שלום רב. אני נכדה של מרדכי ליפשיץ  רציתי למסור ל Chabad תמונה של סבא שלי היקר. טלפון שלי +972526696673. שבת שלום {{אנונימי|}}
:תודה רבה! שלחתי לך הודעה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(01:38, כ"ג באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[שמואל הנביא]] ==
{{/מצב|טופל}}
המקור לפסוק משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו הוא לא פרק צ"ו כפי שכתבתם אלא פרק צ'ט {{אנונימי}}
:טופל, ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(11:31, כ"ו באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[אברהם גודין]] ==
{{/מצב|דרושה הבהרה}}
{{/מצב|דרושה הבהרה}}
בתעודת הזהות היה מצויין שנת לידה 1910. איני יודע מה הנכון {{אנונימי}}
המייסד של המקום הוא הרב מאיר אבוטבול משלוחי הרבי שליטא מלך המשיח בבת ים. חבל מאוד ששיניתם את האמת גועל נפש ממש [[מיוחד:תרומות/46.116.227.2|46.116.227.2]] 00:13, 2 בינואר 2026 (IST)
:היכן ראית את התעודת זהות? יש כאן שנתיים הפרש. נשמח לשמוע. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(16:57, כ"ז באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
:נשמח למקור. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]] ~ (23:34, ג' בשבט, ה'תשפ"ו)
 
== [[תומכי תמימים באר שבע (קטנה)]] ==
{{/מצב|טופל}}
הרב ניצן חלק מנהל הרב יוסף יצחק כץ ראש ישבה מגיד שיעור ב' וג' {{אנונימי}}
:טופל, ישר כח . בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(07:07, כ"ח באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[בוצינא דקרדוניתא]] ==
{{/מצב|לא טעות}}
תודה רבה להסבר {{אנונימי|}}
:בשמחה רבה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(23:01, כ"ח באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[תשפ"ג]] ==
{{/מצב|לא טעות}}
תהא שנת פדות/גאולה {{אנונימי}}
:מופיעים הראשי תיבות 'תהא שנת פלאות גדולות' ו'תהא שנת פדות גדולה'. זה מספיק. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(21:43, ה' בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[יעקב הוניקבצ'ר]]  ==
{{/מצב|לא טעות}}
אין כזה איש {{אנונימי}}
:מאיפה הבאת את המסקנה הזאת? נשמח לשמוע. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(20:30, ח' בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[שניאור זלמן פרקש]] ==
{{/מצב|טופל}}
נולד בתשלד ובשנת תשמ"ה - כלומר כבן 11 - כבר הספיק להיות בישיבה בלוד, ולהמשיך למונטריאל?
דורש בדיקה ותיקון {{אנונימי}}
:הסרתי את שנת תשמ"ה, ישר כח גדול!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(16:07, י"ג בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[ט"ז בסיוון]] ==
{{/מצב|טופל}}
ב"ה
 
במדור "ימי חב"ד" בדף הבית, חסר את הסתלקות הרבנית פריידא בט"ז סיון שנת תקע"ג
אין לי את הידע איך לשנות בעצמי.. וכן לא רואה איך בעיצוב החדש נכנסים לעמוד השיחה
בתודה {{אנונימי}}
:טופל, ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(23:55, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[צבי יוסף רביסקי]] ==
{{/מצב|טופל}}
נולד בריגה {{אנונימי}}
:טופל, ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(23:33, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[מאיר אריה שמרלינג]] ==
{{/מצב|טופל}}
התמונה היא של הרב גרליצקי לוחץ את ידי ראש העיר {{אנונימי|}}
:טופל, ישר כח!. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(02:10, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[חיים שטרן]] ==
{{/מצב|לא טעות}}
הוא שלח את בניו בשנת תשכג ללמוד במוסדות חב״ד , בנותיו למדו בבית יעקב. {{אנונימי}}
:לא חושב שיש ענין להכניס. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(18:09, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[מוחין ומידות]] ==
{{/מצב|הצעה לשיפור}}
לא מצוינת הגדרת "השכל האלוקי"  ומה ההבדל בין "שכל" ל"מוח" {{אנונימי}}
:לגבי השכל האלוקי תוכל לראות [https://www.merkazato.co.il/%D7%A9%D7%9B%D7%9C-%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%99-%D7%95%D7%A9%D7%9B%D7%9C-%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%99/ כאן], תשובה מאת [[משתמש:Mdafula]] ודאי שיש הבדל בין שכל למוחין: "מוחין" הוא שם כללי לחיות הפנימי של כל דבר כל עניין וכל דרגה שהיא באלוקות, ברוחניות ובגשמיות. בין אם מדובר על שכל או מידות או לבושיהן, בין אם מדובר על מדבר, חי, צומח או דומם, בין בקדושה ובין בקליפות. "שכל" הוא הבנה והשגה (בספר הליקוטים להצ"צ ערך על כל אחד משניהם בנפרד, כ"א בכרך המתאים) ישר כח על השאלה. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]]  ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font>  ~ <font size="2">(02:22, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג)</font>.
 
== [[אחליפו דוכתייהו]] ==
 
"ואולי יש לומר בדרך אפשר, שאין מחלוקת בין בעלי שתי השיטות הנ"ל" מה המקור לזה הרי יש את תיווכו של הארי של והרמק שגם בשיטתם שני ביאורים חיינו ברור בכל תורת החסידות באיזה דרך נוקטים אם פשוטים או מצויירים!
, »
"ואלו ואלו דברי אלקים חיים" אם באת לומר שאין השיטות חלוקות אין לומר אח"ז אלו מאלו... כי מאמר אלו מאלו... נאמר על שני שיטות חלוקות
. "כי אכן באמת מצד עצם עצמותן של האורות - כפי שהם כלולים ומאוחדים בשרשם ומקורם - עצמות אור אין סוף ב"ה, הם מופשטים לגמרי מכל ציור והגדרה" זה אינו אמת לפי השיטה של המערכת שמדובר שישנו ציור בהאור ישרש הכלים מכח הגבול שבהור גופא
, "ולכן גם בחיצוניותן הם מופשטים מהשגת הנבראים" אינו ברור מה בא לומר
," ורק הכלים - הם אלו שחושפים את הציור שבהם" בזה באת לתווך ולומר שבאמת האור פשוט בשרשו אלא שכתבת שהכלי חושף את הציור שבהאור.הנה זה סותר א"ע כי זה נכון לפי תיווך הארי והרמק כי אם נאמר שהאור פשוט אין הכלי יכול להביא ממנו י גילוי את ציורו כי אין בו שום ציור אלא כל הציור מהכלים