שלושת השלמויות – הבדלי גרסאות
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) |
אין תקציר עריכה |
||
| (4 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מקורות|כל הערך=כן}} | {{מקורות|כל הערך=כן}} | ||
'''שלושת השלמויות''' הינם שלוש חלקים בעניין | '''שלושת השלמויות''' הינם שלוש חלקים בעניין ה[[שבת]] ה[[תורה]] וה[[מצווה|מצוות]] שיעשו ע"י [[מלך המשיח]]. שלושת השלמויות הם:"[[מיהו יהודי|שלימות העם]], [[שלמות הארץ|הארץ]] ו[[שלימות התורה|התורה]]" | ||
==שלימות העם== | ==שלימות העם== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[ | {{ערך מורחב|ערך=[[מיהו יהודי]]}} | ||
שלימות העם פירושה | שלימות העם פירושה שה[[בני ישראל|עם]] יהיה שלם, ולא יכנסו בו זרים, כלומר, כאלו שאינם חלק מ[[בני ישראל|עמנו]] וקוראים לעצמם ב[[בני ישראל|שם זה]]; דבר זה גורם [[גילוי עריות|לנישואי תערובת]] של [[יהודים]] ו[[אומות העולם|אינם יהודים]], דבר החמור ביותר כיון שהוא [[חילול קודש|מחלל]] את כח ה[[אין סוף]] הנמצא [[בני ישראל|ביהודי]], שהוא הנותן את הכח [[לידה|להוליד]], וכאשר הוא בועל [[אומות העולם|גויה]] (ארמית) הרי ש[[חילול קודש|חיללו]] והשתמש בו לא עבור [[קדושה]]. | ||
כחלק עיקרי מזה הוא ה"[[גיור]] כהלכה", שכאשר [[גוי]] מבקש להתגייר, אי אפשר לעשות לו הנחות וקולות | כחלק עיקרי מזה הוא ה"[[גיור]] [[מיהו יהודי|כהלכה]]", שכאשר [[גוי]] מבקש [[גיור|להתגייר]], אי אפשר לעשות לו הנחות וקולות ב[[גיור]], אלא עליו לעבור את כל התהליכים - הכוללים גם החלטה על [[קיום המצוות|קיום]] כל [[מצווה|המצוות]] האמורות [[תורה|בתורה]] על פי הדרך שקיבלו [[חז"ל|גדולי וחכמי]] [[בני ישראל|עמינו]] [[הלכה למשה מסיני|במסורה]] [[הר סיני|מסיני]]. | ||
חלק נוסף בשלימות העם הוא שכל עם ישראל (בגאולה) יגיע אל ארץ ישראל. | חלק נוסף [[מיהו יהודי|בשלימות העם]] הוא שכל [[בני ישראל|עם ישראל]] ([[גאולה|בגאולה]]) [[קיבוץ גלויות|יגיע]] אל [[ארץ ישראל]]. | ||
==שלימות הארץ== | ==שלימות הארץ== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[שלמות הארץ]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[שלמות הארץ]]}} | ||
ארץ ישראל הובטחה ל[[אברהם אבינו]] בברית בין הבתרים וניתנה בפועל לעם ישראל על ידי [[יהושע בן נון]]; לאחר חורבן [[בית ראשון]] בחלוף שבעים שנה חזרו אליה, ולאחר כמה מאות | [[ארץ ישראל]] [[ברית בין הבתרים|הובטחה]] ל[[אברהם אבינו]] [[ברית בין הבתרים|בברית בין הבתרים]] וניתנה בפועל [[בני ישראל|לעם ישראל]] על ידי [[יהושע בן נון]]; לאחר [[חורבן בית המקדש|חורבן]] [[בית ראשון]] בחלוף שבעים שנה חזרו אליה, ולאחר כמה מאות שנים [[חורבן בית המקדש השני|מחורבן בית שני]] [[מדינת ישראל|חזרו אליה]]. בשנת [[תש"ח]] הקימו ה[[התנועה הציונית|ציונים]] [[מדינת ישראל|ממשלה]] ב[[ארץ ישראל]], לאחר [[מלחמת ששת הימים]] ב[[תשכ"ז]] שכבשו את [[מדבר סיני|סיני]] [[הגולן|והגולן]] החלו פוליטיקאים מסויימים לדבר על כך שזה רק באופן זמני [[מסירת שטחים|ויחזירו להם את השטחים שלקחו מהם]]. | ||
הרבי צעק על דבר זה בחריפות רבה, ואמר כמה טעמים על גודל וחומרת האיסור: | [[הרבי]] צעק על דבר זה בחריפות רבה, ואמר כמה טעמים על גודל [[איסור|וחומרת האיסור]]: | ||
ב[[סימן שכ"ט]] ב[[שולחן ערוך]] כתוב: שנכרים שבאו על עיר הנמצאת {{מונחון|בספר|בגבול}} | ב[[סימן שכ"ט]] ב[[שולחן ערוך]] כתוב: שנכרים שבאו על עיר הנמצאת {{מונחון|בספר|בגבול}} ב[[שבת]], אפילו אם באו רק על עסקי {{מונחון|קש ותבן|ממונות}} יוצאים עליהם ב[[מלחמה]] בשבת, משום סכנת נפשות. ואמר [[הרבי]], כי על חשש נפשות יוצאים למלחמה, כל שכן על ודאי נפשות שמחללים שבת; ומסירת השטחים, ואפילו הדיבורים על מסירתם גורמים לדם יהודי להשפך, ועל כן הוא איסור גמור. | ||
כן הוסיף, | כן הוסיף, ש[[ארץ ישראל]] ניתנה ל[[עם ישראל]] על ידי [[הקב"ה]], וכך נכתב ב[[רש"י]] הראשון על ה[[תורה]]: אמר רבי יצחק, לא היה צריך להתחיל את ה[[תורה]] אלא {{מונחון|בהחודש הזה לכם|ה[[מצווה]] הראשונה ב[[תורה]] שנצטוונו על ידי משה רבינו}}, ומדוע פתח בבראשית, משום "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים". שאם יבואו אומות העולם ויאמרו להם ל[[ישראל]] "ליסטים אתם", יענו להם שהוא בראה, ברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו. והיינו, שאין כלל רשות למסור שטחים אלו, שהרי הם ברשות [[הקב"ה]], ולא ברשותנו. | ||
כיון | כיון ש[[שלימות הארץ]] פירושה ש[[ארץ ישראל]] תהיה בידי [[עם ישראל]], הרי ששלימות גמורה בזה תהיה לעתיד לבוא שיתן [[הקב"ה]] ל[[עם ישראל]] את כל הארץ שהבטיח ל[[אברהם אבינו]] - כולל ארץ הקיני, הקניזי והקדמוני. | ||
==שלימות | ==שלימות ה[[תורה]]== | ||
{{ערך מורחב|ערך= | {{ערך מורחב|ערך=שלמות התורה}} | ||
שלימות התורה היא שכל | שלימות התורה היא שכל ה[[תורה]] - כולל כל רמ"ח [[מצוות עשה]] ושס"ה [[מצוות לא תעשה]] שבה ישמרו על ידי כל אחד ואחת מבני ישראל, ללא כל ויתור או פשרה. | ||
כחלק ממאבקי הרבי בזה היו גם המלחמות על הגיור כהלכה, על שמירת | כחלק ממאבקי [[הרבי]] בזה היו גם המלחמות על הגיור כהלכה, על שמירת ה[[שבת]] באוניות ישראליות, מחד נגד הציונות ומאידך באלו הרואים בהתיישבות ב[[ארץ ישראל]] כסכנת קיום ל[[עם ישראל]]. כן היו מלחמות על אי הדחת רבנים ממשרתם. | ||
לאידך היו גם פעולות חיוביות, כ[[מבצע תפילין]], [[נרות שבת קודש]] ושאר מבצעי הקודש, עורר על לימוד [[חת"ת]] ו[[רמב"ם]], ותבע מרבנים שלא לנתוש את קהילותיהם אלא להשפיע על כל יהודי שאפשר. | לאידך היו גם פעולות חיוביות, כ[[מבצע תפילין]], [[נרות שבת קודש]] ושאר [[מבצעים|מבצעי הקודש]], עורר על לימוד [[חת"ת]] ו[[רמב"ם]], ותבע מרבנים שלא לנתוש את קהילותיהם אלא להשפיע על כל יהודי שאפשר. | ||
שלימות התורה לגמרי, תהיה ב[[גאולה]] העתידה, כיון שאז כשיבנה [[בית המקדש]], [[קיבוץ גלויות|יקובצו הגלויות]] ו[[מלך ישראל#מצוות מינוי מלך|יתמנה מלך]] - אז, נגיע לידי קיום כל | [[שלימות התורה]] לגמרי, תהיה ב[[גאולה]] העתידה, כיון שאז כשיבנה [[בית המקדש]], [[קיבוץ גלויות|יקובצו הגלויות]] ו[[מלך ישראל#מצוות מינוי מלך|יתמנה מלך]] - אז, נגיע לידי קיום כל ה[[תורה]] כולה, הקרבת ה[[קרבנות]], דיני נפשות ושאר מצוות התלויות במקדש וב[[סנהדרין]], כמו גם [[מצוות]] התלויות ב[[מלך]]. | ||
מצב כזה בקיום | מצב כזה בקיום ה[[תורה והמצוות]] היה בזמן [[שלמה המלך]]; ב[[ביאת המשיח]] תתווסף מעלה נוספת: שתתווספנה שלוש [[ערי מקלט]] בארצות קיני קניזי וקדמוני, ואז תהיה שלימות בקיום התורה והמצוות כפי שאף פעם לא הייתה. | ||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
| שורה 39: | שורה 39: | ||
* [[שלמות הארץ]] | * [[שלמות הארץ]] | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
*'''ויילחם מלחמות השם''', מוסף [[שבועון כפר חב"ד]], חג סוכות תשפ"ב. (61 עמודים) | *'''ויילחם מלחמות [[השם]]''', מוסף [[שבועון כפר חב"ד]], חג סוכות תשפ"ב. (61 עמודים) | ||