גבאי בית הכנסת 770: הבדלים בין גרסאות בדף

(←‏השתלשלות מינוי הגבאים: קישורים פנימיים)
 
(145 גרסאות ביניים של 20 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:מכירות תשלט.png|שמאל|ממוזער|הגבאי ר' יהושע פינסון ב[[מכירת המצוות]] בהתוועדות של הרבי ב[[מוצאי שבת|מוצאי]] [[שבת בראשית]], [[תשל"ט]]]]
בית הכנסת ובית המדרש של הרבי, נמצא ב[[770 - מרכז חב"ד העולמי]], מנוהל על ידי הגבאים, שלוקחים אחריות על סדר [[התפילה ב-770]] ועל המתפללים, והן לדאוג לצד הכלכלי של הוצאות החזקת בית הכנסת.
בית הכנסת ובית המדרש של הרבי, נמצא ב[[770 - מרכז חב"ד העולמי]], מנוהל על ידי הגבאים, שלוקחים אחריות על סדר [[התפילה ב-770]] ועל המתפללים, והן לדאוג לצד הכלכלי של הוצאות החזקת בית הכנסת.
==רקע==
[[אדמו"ר הריי"צ]] במכתב מ[[כ"ד אלול]] [[ת"ש]]{{הערה|1=אגרות קודש מהוריי"צ חלק י"ד, אגרת ד'תשפח.}}, בשבוע שבו נכנס ל-[[770]], כותב "אל [[אגודת חסידי חב"ד ארצות הברית | אגודת חסידי חב"ד]] העולמית מערכת בית הכנסת".
במכתב זה כפי הנראה הרבי ממנה את גבאי בית הכנסת, ודורש מהם לעסוק לבד מעניני התפלה, גם בקביעות שיעורי תורה בבית הכנסת, והתעסקות בקרן גמ"ח - דבר בשנים לאחר מכן היה מכונה על ידי הרבי כ"בית המשולש", של תורה עבודה וגמילות חסידים.
המכתב פותח ביסוד [[קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770|קרן גמ"ח]], תחת גבאי בית הכנסת 770 הרב [[אלתר דובער חסקינד]], "והועד המיוחד לעניני בית הכנסת העוזר על ידו",
ומסיים את המכתב "בטח כי הנהלת אגודת חב"ד העולמית יציע להועד המיוחד לעניני בית הכנסת ע"י הגבאים של הבית הכנסת סדר מוסדר בעניני קביעות שיעורים לימודים, קיבוץ נדבת הספרים הדרושים אל הלימודים ושארי עניני בית הכנסת.
והשי"ת יהיה בעזר גבאי בית הכנסת והועד העוזר על ידו לסדר כל עניני בית הכנסת בגשם וברוח ובכלל זאת יתברכו כל מתפלי בית הכנסת וחברי בית הכנסת בתוך כללות אנ"ש וכללות אחב"י, שי' בכל מילי במיטב בנפש ועד בשר,
ידידם עוז הדו"ש, טובו והצלחתם והמברכים בכוח"ט."


==השתלשלות מינוי הגבאים==
==השתלשלות מינוי הגבאים==
[[קובץ:ליפסקר הושענא רבה פ.jpg|ממוזער|הגבאי ר' [[זלמן ליפסקר]] מחלק תפוחים בליל [[הושענא רבא]], [[תש"פ]].]]
[[קובץ:Ccd39bed8b261971eed4ddfb1e632a8b.jpg|ממוזער|עומדים הגבאים: ר' מנחם גרילצקי, ר' אברהם הולצברג, ר' זלמן ליפסקער, יושב בצד שמאל, ר' יוסף יצחק לוש. (לידו ר' אבי גולדברגר).]]
[[קובץ:רוזנברג בחירות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב רוזנברג מפקח על הבחירות ([[תמוז]] [[תש"ע]])]]
[[קובץ:רוזנברג בחירות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב רוזנברג מפקח על הבחירות ([[תמוז]] [[תש"ע]])]]
[[קובץ:אסיפת גבאים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הגבאים (מימין לשמאל) ר' אורי ניאזוב, ר' [[יוסף ברוך שפילמן]], ר' זלמן ליפסקר ור' [[מרדכי חן]], באסיפה ראשונה לאחר תוצאות הבחירות]]
[[קובץ:אסיפת גבאים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הגבאים (מימין לשמאל) ר' אורי ניאזוב, ר' [[יוסף ברוך שפילמן]], ר' זלמן ליפסקר ור' [[מרדכי חן]], באסיפה ראשונה לאחר תוצאות הבחירות]]
במהלך השנים מאז פתיחת [[בית הכנסת]] על ידי [[הרבי הריי"צ]] בעת קניית הבניין, הופקד ניהול בית הכנסת בידי "גבאי בית הכנסת ובית המדרש ליובאוויטש שבליובאוויטש", הם שדואגים לסד התפילות, השיעורים, לנקיון ולשאר צרכי הבית. הרבי נתן כבוד מיוחד לגבאי בית הכנסת 770, כגון: הקפדה להקשיב להודעות שלהם, או באמירת גוט שבת בליל שבת. [[מכירת המצוות]] כנראה האירוע היחידי שהתקיים במהלך ה[[התוועדות של הרבי]], ועוד.


במהלך השנים מאז פתיחת [[בית הכנסת]] על ידי [[הרבי הריי"צ]] בעת קניית הבניין, הופקד ניהול [[בית הכנסת]] בידי "גבאי [[בית הכנסת]] ובית המדרש ליובאוויטש שבליובאוויטש", הם שדאגו לתפילות, לנקיון ולשאר צרכי הבית. פעמים רבות התייחס לכך הרבי.
הגבאים הראשונים בבית חיינו הרב רוט{{הערה|מבאי בית הכנסת 770, תושב קראון הייטס שלא נימנה על חסידי חב"ד. ראה אודתיו בהסיפור שלי שיוצא לאור על ידי [[jem]].}}, והרב [[יוחנן גורדון]]{{הערה|משנת תש"ז (כן כתוב במצבתו).}}. הרב [[אלתר דובער חסקינד]]. וסייע לגבאים, הרב [[אברהם פופאק]]{{הערה|1=היה גבאי שני, היינו מסייע לגבאים.}}.


הגבאים הראשונים בבית חיינו הרב רוט{{הערה|מבאי בית הכנסת 770, תושב קראון הייטס שלא נימנה על חסידי חב"ד. ראה אודתיו בהסיפור שלי שיוצא לאור על ידי [[jem]].}}, והרב [[יוחנן גורדון]].
===בחירות תש"ל===
בשנת [[תש"ל]], לאחר פטירת הרב [[יוחנן גורדון]] ששימש כגבאי מטעם [[אדמו"ר הריי"צ]], ונשאר רק ר' [[אברהם פופאק]], שהיה מסייע לגבאים.


וכאשר חברי [[אגודת חסידי חב"ד]] ניסו להתערב בניהול בית הכנסת, העיר על כך הרבי בחריפות{{מקור}}.
נעשו בחירות על ידי רבני חב"ד, וועד מיוחד מאנ"ש, ונבחרו: ר' [[שניאור זלמן בלסופסקי]], ר' [[משה פנחס כ"ץ]], ר' [[יעקב ליפסקר]], ר' [[יהושע פינסון]].


בשנת [[תש"ל]], לאחר פטירת הרב [[יוחנן גורדון]] ששימש כגבאי מטעם [[אדמו"ר הריי"צ]], התקיימו לראשונה בחירות לגבאים, באישורו של [[הרבי]] ובברכתו לגבאים שנבחרו{{הערה|[[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] כרך כ"ו עמוד מ"ד}}.
התקיימו לראשונה בחירות לגבאים, באישורו של [[הרבי]] ובברכתו לגבאים שנבחר{{הערה|1=אגרת קודש מי"ט טבת תש"ל}}.


בשנת [[תשל"א]] התאספו [[אנ"ש]] (על פי הצעת הרבי), והחליטו שכיון שהגבאים עושים עבודתם נאמנה, הרי שיישארו בתפקידם זה לכל חייהם. במהלך השנים נפטרו חלק מהגבאים ונותרו רק הרב [[יהושע פינסון]] והרב [[שניאור זלמן בלסופסקי]] והיו שרצו למנות כגבאי חדש את הרב [[זאב יחזקאל כ"ץ]]. לשם כך נאספו חתימות כדי למנותו וכאשר נכתב על כך לרבי, שלח הרבי לרבני השכונה שיאשרו את המינוי.
הגבאים הנבחרים כתבו לרבי:
{{ציטוט|"הנה אחרי שרבני חב"ד שי' והועד המובחר מאסיפת אנ"ש שי' ע"ד גבאי ביהמ"ד ליובאַוויטש הטילו עלינו ה"ה ר' שניאור זלמן בלעסאָפסקי, רמ"פ כ"ץ, ר' יהושע פּינסאָן, ר' יעקב ליפּסקער, כל הנהלת ביהמ"ד ועניניו כפי שנסדר בעזהי"ת בינינו, הננו מסכימים לקבל עלינו על משך זמן שנה, החל מיום כ"ד טבת הבע"ל. ובזה הננו לבקש ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להצלחת הענין ושיהי' כפי רצון וחפץ של ביה"מ ליובאַוויטש שבליובאַוויטש".
}}
והרבי ענה:{{ציטוט|כפי שמסרתי להרבנים שי':


===בחירות תשמ"ז-תש"ע===
בודאי הנ"ל אינו נוגע בענינו (בהשייך להביהכנ"ס וביהמ"ד) של הרה"ח וכו' הר"א שי' הלוי פּאָפּאַק – שה"ז '''נמשך''' מזמן חיים חיותו בעלמא דין דכ"ק מו"ח אדמו"ר.
 
ויהא כהנ"ל במכ' זה – בהצלחה ויהא ליובאַוויטש בליובאַוויטש '''בית גדול''' עם כל הפי' דחז"ל (מגילה כז, א).
 
אזכיר עה"צ.
}}
[[קובץ:מכירת המצוות תשמט.jpg|ממוזער|דו"ח לרבי שכתב הגבאי ר' יהושע פינסון, ממכירת המצוות ב-770 בשנת תשמ"ט.]]
 
===בחירות תשמ"ז===
בשנת [[תשמ"ז]], לאחר שב[[פרשת יתרו]] לחצו חברי אגו"ח על הגבאים שלא יעלו בקריאת התורה (ל'עליה' של עשרת הדברות) את רבני השכונה, דיבר על כך הרבי בשיחה{{הערה|[[שבת]] פרשת משפטים תשמ"ז}} ואמר שלמרות שבדרך כלל אינו מתערב בעבודת הגבאים, הרי מכיון שהדבר נעשה בפניו, החובה בידו למחות, וביקש שהרבנים "יענישו" את הגבאים וביקש שייעשה בדרכי חסד. מיד לאחר השיחה התפטר אחד הגבאים ממשרתו, וגבאי אחר סירב להתנצל, בעקבות כך הרבי הפסיק להתייחס אליו. לאחר מספר חודשים הוכרח לבקש סליחה ברבים ובנוכחות הרבי, ורק אז שב הרבי להתייחס אליו.
בשנת [[תשמ"ז]], לאחר שב[[פרשת יתרו]] לחצו חברי אגו"ח על הגבאים שלא יעלו בקריאת התורה (ל'עליה' של עשרת הדברות) את רבני השכונה, דיבר על כך הרבי בשיחה{{הערה|[[שבת]] פרשת משפטים תשמ"ז}} ואמר שלמרות שבדרך כלל אינו מתערב בעבודת הגבאים, הרי מכיון שהדבר נעשה בפניו, החובה בידו למחות, וביקש שהרבנים "יענישו" את הגבאים וביקש שייעשה בדרכי חסד. מיד לאחר השיחה התפטר אחד הגבאים ממשרתו, וגבאי אחר סירב להתנצל, בעקבות כך הרבי הפסיק להתייחס אליו. לאחר מספר חודשים הוכרח לבקש סליחה ברבים ובנוכחות הרבי, ורק אז שב הרבי להתייחס אליו.


לאחר מכן התקיימו בחירות לוועד הקהל, בהם היה הרבי מאוד מעורב{{הערה|התבטא על כך הרבי שהוא "הניח על הצד כל עיסוקיו ומתעסק רק בבחירות"}} ולאור הפרשיה מחג השבועות, ביקשו תושבי השכונה מהרבנים להורות על בחירות חדשות לגבאים. ואכן בקיץ התקיימו הבחירות, שזכו להתייחסות מהרבי{{דרוש מקור}}, ונבחרו מספר גבאים שהחלו מיד לשמש כגבאים במקום ובמשך מספר שבועות כיהנו כגבאים ואף העלו את הרבי לתורה ועוד. במקביל הייתה מחלוקת בשכונת קראון הייטס, ולאחר תאונה בה נהרג בחור חב"די בשם שמואל חיטריק, החליטו הגבאים להפסיק את פעילותם כגבאים{{הערה|באותה תקופה התבטא הרבי שאם תהיה אחדות הילד (שמואל חיטריק) יבריא. הגבאים חשבו שהאחדות אליה התכוון תלויה בהם והם התפטרו. היה זה למרות שרבני השכונה הביעו דעתם שלא לפרשיה זו כוונת הרבי ואינם צריכים להתפטר. בסופו של דבר נפטר שמואל חיטריק והיו שראו בזה הוכחה לצדקת רבני השכונה שהיה על הגבאים להמשיך את כהונתם.}}.
לאחר פטירת הרב [[משה פנחס כץ]], נכנס במקום אביו הרב [[זאב יחזקאל כ"ץ]], כמו כן הציעו ל[[שניאור זלמן ליפסקר]] להיכנס אחרי פטירת אביו, ר' [[יעקב ליפסקר]], ר' זלמן סירב ואמר שצריך להיות בבחירות<ref>כך מספר ר' זלמן ליפסקר</ref>.


בשנת [[תשנ]], כאשר חברי אגו"ח התערבו בניהול המקום והגיעו הדברים לידי כך שמנעו מרבני השכונה להתוועד בבית הכנסת ביומי דפגרא, החליטו הרבנים אשר כיון שהגבאי היחיד שנותר פעיל בבית הכנסת הינו הרב פינסון, יחזרו לשמש הגבאים שנבחרו בשנת [[תשמ"ז]]. בשנת [[תשס"ט]], לאחר שעברו כארבע שנים מאז הבחירות הקודמות, התעורר ויכוח בין רבני השכונה באשר לקיום בחירות נוספות, אך לפועל התקיימו בחירות, כאשר רוב ציבור הבוחרים מימש את זכותו, ונבחרו הגבאים: הרב זלמן ליפסקר, הרב [[מרדכי חן]], הרב [[יוסף ברוך שפילמן]] והרב אורי ניאזוב.
לפני כן התקיימו בחירות לוועד הקהל י"ז אלול תשמ"ו, בהם היה הרבי מאוד מעורב והתבטא על כך שהוא "הניח על הצד כל עיסוקיו ומתעסק רק בבחירות"{{מקור}} ולאור הפרשיה מחג השבועות, ביקשו תושבי השכונה מהרבנים להורות על בחירות חדשות לגבאים. ואכן בב' תמוז התקיימו הבחירות, שזכו להתיחסות מהרבי{{מקור}}, ונבחרו הגבאים ר' [[מנחם נחום גרליצקי]] ר' [[מאיר הרליג]] ר' [[יוסף יצחק לוש]] ר' [[יהודה בלסופסקי]] ר' [[שניאור זלמן ליפסקר]] גבאים שהחלו מיד לשמש כגבאים במקום ובמשך שני שבועות כיהנו כגבאים ואף העלו את הרבי לתורה ועוד.


ב[[חודש ניסן]] [[תש"ע]], בעקבות מחלוקות בשכונה, הוקם בית דין מיוחד שפסק בין היתר על עריכת בחירות חדשות לגבאים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54133 הפסק דין שיביא שלום לקראון הייטס] - חב"ד אינפו}}. המעוניינים הגישו בקשות מועמדות ובחודש סיוון אישר בית הדין את המועמדים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54960 תשעה מועמדים אושרו לבחירות לגבאי] - חב"ד אינפו}}. בכ"ה [[סיוון]] הוציאו הרב [[אברהם אזדבא]] והרב [[אהרן יעקב שווי]] מכתב בו הם קוראים לבעלי זכות הבחירה, להשתתף בבחירות{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55231 רבני השכונה במכתב משותף: בואו להצביע]}}, שהתקיימו בר"ח תמוז תש"ע{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55344 [[קראון הייטס]] בוחרת] - חב"ד אינפו}} ובהם נבחרו הגבאים: ר' [[מנחם נחום גרליצקי]], ר' אברהם הולצברג, ר' [[יוסף יצחק לאש]] ור' זלמן ליפסקר. אחריהם ברשימה (שלא עברו את אחוז החסימה): ניאזוב, חן ושפילמן{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55353 תוצאות סופיות לגבאי 770] - [[חב"ד אינפו]].}}.
במקביל הייתה מחלוקת בשכונת קראון הייטס, ולאחר תאונה בה נהרג בחור חב"די בשם שמואל חיטריק, החליטו הגבאים להפסיק את פעילותם כגבאים{{הערה|באותה תקופה התבטא הרבי שאם תהיה אחדות הילד (שמואל חיטריק) יבריא. הגבאים חשבו שהאחדות אליה התכוון תלויה בהם והם התפטרו (מאסיפות ועד הקהל באותו תקופה (שכבר נתפרסמו) מובן, שהם פיטרו את הגבאים כי היה משמע להם שהרבי לא הסכים עם כל מה שעשו בנוגע לגבאים). היה זה למרות שרבני השכונה הביעו דעתם שלא לפרשיה זו כוונת הרבי ואינם צריכים להתפטר. בסופו של דבר נפטר הת' שמואל חיטריק והיו שראו בזה הוכחה לצדקת רבני השכונה שהיה על הגבאים להמשיך את כהונתם.}}.
ב[[סיון]] שנת [[תשע"ד]] הפסיק ר' [[מנחם נחום גרליצקי]] לשמש כגבאי.


==משמשים בקודש==
בשנת [[תשנ"ו]], בעקבות חוסר ניהול תקין של בית הכנסת{{הערה|1=החשבונות של בית הכנסת לא שולמו, דבר שהביא לניתוק החשמל למספר ימים.}}, החליטו הרבנים להוסיף על הגבאים הנוכחים ר' [[יהושע פינסון]]{{הערה|1=ר' יהושע פינסון המשיך לכהן כגבאי ללא בחירות עד פטירתו.}}, ור' [[זאב יחזקאל כ"ץ]]{{הערה|1=ר' זאב כ"ץ פרש מרצונו, באומרו שהוא מתחיל להתפלל בחלק אחר של 770.}}, יתווספו הגבאים שנבחרו בשנת [[תשמ"ז]], הגבאים ר' [[מנחם נחום גרליצקי]] ר' [[מאיר הרליג]] ר' [[יוסף יצחק לוש]] ר' [[יהודה בלסופסקי]] ר' [[שניאור זלמן ליפסקר]].
במהלך השנים שימשו כשמשים בבית הכנסת: ר' [[אבא פליסקין]], ר' שלום דובער קיובמאן ור' [[נחום קפלינסקי]].


כמו כן, משמש הרב [[אהרן יוסף וואגעל]] כגזבר והאחראי על מכירת המושבים בימים נוראים.
===בחירות תשס"ב-תשפ"ג===


משנת תשע"א משמש ר' [[יוסף יצחק קרץ]] כעוזר לגבאים{{הערה|נוסף לעבודתו בתפקידים שונים בבית הכנסת מאז שנת תש"ס}}.
ב[[תשס"ב]] נערכו בחירות ונבחרו: ר' [[אברהם אליהו פינסון]]{{הערה|1=אביו נפטר ב-ח' בתמוז תשס"א, והתמודד בכעין מילוי מקום.}} ר' זלמן ליפסקר, ר' מנחם גרליצקי, ר' אברהם הולצברג, ור' יוסף לאש.


==מפעולות הגבאים==
בשבט [[תשס"ה]]{{הערה|1=[https://col.org.il/news/9793 נבחרו גבאים חדשים ל-770].}} נערכו בחירות בבחירות אלו הצביעו 1071 איש, ולמקומות הראשונים הגיעו: ר' זלמן ליפסקר (789 קולות), ר' מנחם גרליצקי (714 קולות), ר' אברהם הולצברג (687 קולות), ור' יוסף לאש (618 קולות).
===חומש לקריאת התורה===
מדי שבת מדפיסים גבאי בית הכנסת חומש מיוחד של הפרשה לקריאת התורה.


במהלך שנים רבות היה צילום של חומש ישן, והחל משנת [[תשע"ב]], בעזרת הרב [[מנחם מענדל דורון]], והרב [[יוסף יצחק קרץ]], התחיל לצאת חומש בסדר יפה וחדש, לאחר הפרשה מופיעות מספר הוראות של הרבי בנוגע לתקופה מתוך הספר [[המעשה הוא העיקר (ספר)| המעשה הוא העיקר]].
מעומדים נוספים שלא זכו במינימום 50% מהקולות הם: ר' אברהם אליהו פינסון (523 קולות), ר' יוסף שפילמן (472 קולות), ור' גרשון חיימסון (262 קולות).


===ועד סעודת שלמה===
ב[[תשס"ט]] לאחר שעברו כארבע שנים מאז הבחירות הקודמות, התעורר ויכוח בין רבני השכונה באשר לקיום בחירות נוספות, בפועל התקיימו בחירות בהנחייה הרב [[אהרן יעקב שוויי]], כאשר רוב ציבור הבוחרים מימש את זכותו, ונבחרו הגבאים: הרב זלמן ליפסקר, הרב [[מרדכי חן]], הרב [[יוסף ברוך שפילמן]] והרב [[אורי ניאזוב]].
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[ועד סעודת שלמה]]}}
תחת הגבאים מתנהל '''ועד סעודת שלמה''', שתפקידו לדאוג לשתיה החמה למתפללים והאורחים הפוקדים את בית המדרש, סיר טשולנט ענק מידי שבת אחרי התפילה, הדרוש לסעודות במוצאי החג, ועוד.


===התוועדויות המרכזיות===
ב[[חודש ניסן]] [[תש"ע]], בעקבות מחלוקות בשכונה, הוקם בית דין מיוחד שפסק בין היתר על עריכת בחירות חדשות לגבאים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54133 הפסק דין שיביא שלום לקראון הייטס] - חב"ד אינפו}}. המעוניינים הגישו בקשות מועמדות ובחודש סיוון אישר בית הדין את המועמדים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54960 תשעה מועמדים אושרו לבחירות לגבאי] - חב"ד אינפו}}. בכ"ה [[סיוון]] הוציאו הרב [[אברהם אזדבא]] והרב [[אהרן יעקב שווי]] מכתב יחד בו הם קוראים לבעלי זכות הבחירה, להשתתף בבחירות{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55231 רבני השכונה במכתב משותף: בואו להצביע]}}, שהתקיימו בר"ח תמוז תש"ע{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55344 קראון הייטס בוחרת] - חב"ד אינפו}} ובהם נבחרו הגבאים: ר' [[מנחם נחום גרליצקי]], ר' [[אברהם הולצברג]], ר' [[יוסף יצחק לאש]] ור' [[זלמן ליפסקר]]. אחריהם ברשימה (שלא עברו את אחוז החסימה): הרב [[אורי ניאזוב]], הרב [[מרדכי חן]] והרב [[יוסף ברוך שפילמן]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55353 תוצאות סופיות לגבאי 770] - [[חב"ד אינפו]].}}.
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[ההתוועדויות המרכזיות ב-770]]}}
ב[[סיון]] שנת [[תשע]] הפסיק ר' [[מנחם נחום גרליצקי]] לשמש כגבאי.
בימי החג של חסידות חב, וכן במוצאי הימים טובים מארגנים הגבאים התוועדות מרכזית. כמו כן מדי שבת, מארגנים הגבאים התוועדות קטנה במרכז בית הכנסת.


===ודיאו של הרבי בימי דפגרא===
בשנת תשע"ו עבר ר' [[אברהם הולצברג]] לפלורידה.
בסמיכות לתאריכי החגים לאורך השנה, במיוחד באלו שהרבי התוועד בהם קביעות, מארגנים הגבאים בעזרת הרב [[שלום חריטונוב (קראון הייטס)|שלום חריטנוב]] הרב מרדכי טלזנר, והרב ראובן בלאו, וידאו מתוועדות קודש של הרבי במרכז הזאל הגדול.


===קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770===
===בחירות תשפ"ד===
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770]]}}
לפי המתוכנן בוועד הקהל של קראון הייטס ייערכו בחירות מחודשות לגבאים (יחד עם בחירת רב שלישי לשכונה) באיזור שבועות תשפ"ד.
בית הכנסת מנהל קופה עזרה למשפחות בקראון הייטס, במיוחד לחג תשרי ופסח.


==נגיף הקורונה==
==משמשים בקודש==
בשנת [[תש"פ]] כאשר נגיף ה[[קורונה]] התפשט בעולם בכלל וב[[קראון הייטס]] בפרט, באור ל[[כ"ב באדר]] לראשונה מזה 80 שנה. נסגר בית הכנסת לקהל הרחב, ולא התקיימו מנייני תפילה כלל.
במהלך השנים שימשו כשמשים בבית הכנסת: ר' [[אבא פליסקין]], ר' [[אשר סאסאנקא]], ר' [[שלום דובער קיובמן (קראון הייטס)|שלום דובער קיובמן]] ור' [[נחום קפלינסקי]].


לאחר חודשיים ב[[כ"ט אייר]] 770 החל להיפתח בהדרגה, בתחילה למניין של 10 משתתפים בכל תפילה שנקבעו על פי הגרלה, לאחר מכן ניתן אישור ללמוד בתוכו במהלך היום תוך שמירת כללי הבריאות לעשרה שהתחלפו גם הם על פי הגרלה.
כמו כן, משמש הרב [[אהרן יוסף וואגעל]] כגזבר והאחראי על מכירת המושבים בימים נוראים.


ב[[י"ב סיוון]] החלו ללמוד ברישום מראש והתקיים השיעור השבועי בגאולה ומשיח בהשתתפות מצומצמת ושודר לכלל התמימים בשידור חי.
משנת תשע"א משמש ר' [[יוסף יצחק קרץ]] כעוזר לגבאים בעיקר בפעולות ניהול הפיזיות כגון התוועדויות, עליות לתורה, ניהול המכונות ועוד{{הערה|נוסף לעבודתו בתפקידים שונים בבית הכנסת מאז שנת תש"ס}}.


ב[[ל' סיוון]] הוא נפתח וחזר למצבו המלא.
==מפעולות הגבאים==
הגבאים אחראים על סדרי התפלות בבית הכנסת, [[ספרי תורה ב-770|ספרי התורה]], מכירת העליות, סידור הספרים, ניקיון בית הכנסת, מינוי בעלי תפילה, ארגון התוועדויות בבית הכנסת ועל מכירת מקומות הישיבה לימים הנוראים. וכן על [[מכירת המצוות]].
*'''[[התפילה ב-770|סדרי התפילה]]''' - סדרי התפילה ב-770 נקבעו במהלך השנים, חלקם בהוראת הרבי וחלקם בהסכמתו. סדרים אלו היוו גורם חשוב בקביעת צורת התפילה ברוב בתי הכנסת החב"דיים בעולם. כמו כן, נוסח התפילה והמנגינות שנהגו בעלי התפילה לנגן, עברו ברובם לנחלת הכלל.
*'''[[ספרי תורה ב-770|ספרי התורה]]''' - הגבאים אחראים על הספרי תורה של 770, בניהם ספרי תורה עם יחוס מיוחד, כ[[ספר תורה לקבלת פני משיח]] וה[[ספר תורה של הרבי]], ספרי תורה שנכתבו לזכות הרבי והרבנית, וכספרי תורה כלליים שנכתבו כחלק ממבצע אות בספר תורה והוכנסו על ידי ארגונים שונים.
*'''שיעורי תורה ב-770''' - כאשר הקים הרבי הקודם את בית הכנסת קבע שיהיו בו שיעורי תורה קבועים, מספר שיעורים קבועים נערכים כל יום בבית הכנסת, נוסף על [[ישיבת תומכי תמימים המרכזית 770]]. וכן פועל בבית הכנסת [[כולל תפארת זקנים לוי יצחק 770]], שנפתח על ידי גבאי בית הכנסת הרב [[יהושע פינסון]].
*'''חומש לקריאת התורה''' - מדי שבת מדפיסים גבאי בית הכנסת חומש מיוחד של הפרשה לקריאת התורה. במהלך שנים רבות היה צילום של חומש ישן, והחל משנת [[תשע"ב]], בעזרת הרב [[מנחם מענדל דורון]], והרב [[יוסף יצחק קרץ]], התחיל לצאת חומש בסדר יפה וחדש, לאחר הפרשה מופיעות מספר הוראות של הרבי בנוגע לתקופה מתוך הספר [[המעשה הוא העיקר (ספר)|המעשה הוא העיקר]].
*'''[[ועד סעודת שלמה]]''' - תחת הגבאים מתנהל '''ועד סעודת שלמה''', שתפקידו לדאוג לשתיה החמה למתפללים והאורחים הפוקדים את בית המדרש, סיר טשולנט ענק מידי שבת אחרי התפילה, הדרוש לסעודות במוצאי החג, ועוד.
*'''[[ההתוועדויות המרכזיות ב-770|ההתוועדויות המרכזיות]]''' - בימי החג של חסידות חב"ד, וכן במוצאי הימים טובים מארגנים הגבאים התוועדות מרכזית. כמו כן מדי שבת, מארגנים הגבאים התוועדות קטנה במרכז בית הכנסת.
*'''וידאו של הרבי בימי דפגרא''' - בסמיכות לתאריכי החגים לאורך השנה, במיוחד באלו שהרבי התוועד בהם קביעות, מארגנים הגבאים בעזרת הרב [[שלום חריטונוב (קראון הייטס)|שלום חריטנוב]] הרב מרדכי טלזנר, והרב ראובן בלאו, וידאו מתוועדות קודש של הרבי במרכז הזאל הגדול.
*'''[[קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770]]''' - בית הכנסת מנהל קופה עזרה למשפחות בקראון הייטס, במיוחד לחג תשרי ופסח.
*'''[[כולל תפארת זקנים לוי יצחק 770]]''' - כולל זקנים על שם אביו של הרבי, שמתקיים באחד מחדרי הלימוד של בית הכנסת 770.
*'''[[הרחבות ושיפוץ 770]]''' - הרבי הורה כמה פעמים שהגבאים יקחו חלק בהרחבת בית הכנסת, אבל התנה שיהיה בהסכמת [[אגודת חסידי חב"ד ארצות הברית | אגו"ח]]{{הערה|1=[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/10/10-10-2021-04-54-25-תשורה-פישער-פאלטער.pdf ראה בתשורה זו ]}}.


==משפטים==
== נגיף הקורונה ==
[[קובץ:אבן הפינה - 770.jpg|שמאל|ממוזער|250px|'אבן הפינה' שהניח [[הרבי]] ב[[י"ז באלול]] שנת [[תשמ"ח]]. כיום מוצב בכניסה לבית הכנסת הגדול ("הזאל הגדול") ב-770 כשמסביבו לוח שיש.]]
בשנת תשס"ה, בעקבות ניסיון להחליף את לוח השיש של 'אבן הפינה' המוצבת בפתח 770, הוגשה תביעה על ידי הנציגים של [[אגודת חסידי חב"ד (ארצות הברית)|אגודת חסידי חב"ד]] וה[[מרכז לעניני חינוך]] ר' [[יהודה קרינסקי]] ור' [[אברהם שמטוב]] לבית משפט{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=22128 קרינסקי ושם-טוב דורשים לפנות את 770], [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=30947 קרינסקי ושם טוב: דברי הרבי לא רלוונטיים!]. {{אינפו}}}} (לאחר שסירבו להתדיין בבית דין רבני{{מקור}}), בתביעה שניהול [[בית הכנסת]] יעבור לידיהם. הדיונים נמשכו מספר שנים והכרעת בית המשפט המחוזי, בראשות השופט איירה הארקווי, הייתה לטובת העותרים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=34544 חב"ד אינפו].}}. הגבאים פנו לערעור לבית המשפט העליון של ניו יורק שפסק, ביום [[י"א בשבט]] [[תשס"ט]], שבית הכנסת הוא מקום ציבורי והאחריות לניהולו היא בידי נבחרי הציבור (הגבאים){{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=44331 בית המשפט: הרבי ו- 770 שייכים לחסידים], [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=44341 עורכי הדין בהודעה רשמית: ניצחון ברור]. {{אינפו}}}}.


ב[[חודש טבת]] [[תש"ע]], פנו התובעים שוב לבית המשפט, בבקשה שיעניק פרשנות שונה לפסק העליון, באופן שיאפשר להם לנהל את המקום{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=53517 תביעה חדשה: לסלק את [[בית הכנסת]] מ-770], [http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=35432 בית המשפט לערעורים קיבל את טענות הגבאים]. {{אינפו}}}}. כעבור שלושה חודשים, ב[[חודש סיון]], הגישו התובעים בקשה נוספת, לבית משפט מחוזי, להפקיע את סמכות עמותת [[בית הכנסת]] מהגבאים וצו לפינוי ציבור המתפללים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55229 לא נגמר: תביעה לפינוי הגבאים והמתפללים מ- 770]. {{אינפו}}}}. ביום [[ו' בתמוז]] התקיים הדיון בנושא{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55448 דיון במשפט על פינוי 770 ● כל הפרטים]. {{אינפו}}}}, ובית המשפט פסק כי אופיה של התביעה היא סכסוך-דיירים וכי לבעלים החוקיים זכות מלאה כולל אפשרות לפינוי [[בית הכנסת]] ממקומו. הגבאים הגישו ערעור לבית המשפט העליון{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55460 פס"ד במשפט 770; הגבאים יגישו ערעור]. {{אינפו}}}} שעצר את ביצוע פסק בית המשפט המחוזי וניתנו למשיבים שישה חודשים להכין ניירות לקראת הדיון בבית המשפט לערעורים של מדינת ניו יורק{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=55957 הוטל עיקול על הפסיקה במשפט ניהול 770]. {{אינפו}}}}.
בשנת [[תש"פ]] כאשר נגיף ה[[קורונה]] התפשט בעולם בכלל וב[[קראון הייטס]] בפרט, באור ל[[כ"ב באדר]] לראשונה מזה 80 שנה, בשעה 12 בלילה, נסגר בית הכנסת לקהל הרחב, ולא התקיימו מנייני תפילה בזאל הגדול, אלא התקיים המניין של הרבי בלבד באופן מצומצם בחצר סוכת 770. במהלך תקופה זו, התקיימו מידי שבת ההתועדות של הרבי בשעה אחד וחצי ברחבת הכניסה ל770, ובמוצאי שבת התקיימה התוועדות סיום הרמב"ם על ידי הרב מנחם גערליצקי.


ביום [[ל' בתשרי]] שנת [[תשע"א]] הגישו הגבאים תצהיר ובו טענתם לפיו פסק הדין של השופטת בערכאה הנמוכה הינו מוטעה מיסודו וכי הפסיקה הקודמת של בית המשפט הגבוה בניו יורק, היא הצודקת{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/57490_he_1.PDF תצהיר הגבאים על פני שבעים ושתיים עמודים, הוגש באמצעות עורך הדין מר רודובסקי]. {{אינפו}}}}. לתובעים ניתנה שלושים יום כדי להשיב על כך{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=57490 משפט 770: הוגש התצהיר מטעם ההגנה]. {{אינפו}}}}, וביום [[כ"ד באייר]] [[תשע"א]] פסק בית המשפט לערעורים כי את [[בית הכנסת]] ינהלו הגבאים{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=61824 בית המשפט פסק: 770 שייך לרבי ולחסידים] - דיווח באתר [[חב"ד אינפו]] על פי [http://www.courts.state.ny.us/reporter/3dseries/2011/2011_04432.htm פסק הדין של בית המשפט בארצות הברית לערעורים (אנגלית)].}}{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=62550 משפט 770: ההחלטה סופית - לא ניתן להגיש ערעור]. {{אינפו}}}}.
לאחר חודשיים ב[[כ"ט אייר]] 770 החל להיפתח בהדרגה, בתחילה למניין מצומצם שהתחלף כל יום על פי הגרלה.


ביום [[כבאלול]] [[תשע"א]] דרשו הרב אברהם שם טוב והרב יהודה קרינסקי שמתחם בית המדרש יפונה תוך עשרה ימים ובאם לא - ייתבעו הגבאים בבית משפט אזרחי{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php/includes/images/includes/newvideo/player/images/he/sidemadorim/small/includes/images/he/sidemadorim/small/113.jpg?url=article_he&id=64114 דיווח בחב"ד אינפו ומסמכים].}}.
ב[[יסיוון]] החלו ללמוד ברישום מראש והתקיים השיעור השבועי בגאולה ומשיח בהשתתפות מצומצמת ושודר לכלל התמימים בשידור חי.


בחודש [[חשוון]] [[תשע"ח]] הגיעה השופטת שדנה בנושא ל-770, נערך בשבילה סיור{{הערה|1= [https://chabad.info/seven-seventy/316471/ תמונות]. {{אינפו}}}}, והיא מאוד התרשמה מהביקור.
בליל שבת [[כסיוון]] התקיימה סעודת שבת לתלמידי הקבוצה בסוכת 770 ובזאל הגדול התקימה התוועדות של משפחות הרב יוסף ישעי' ברוין והרב שלום שפירא, כמו כן במוצאי שבת התקיימו התוועדות זום בזאל הגדול והתוועדות פיזית עם ריקודים בסוכת 770.  


ביום [[ד' אייר]] [[תש"פ]] היא פסקה{{הערה|1=[https://collive.com/wp-content/uploads/2020/04/AGUDAS-FINAL-1.pdf הפסק-דין המלא].}} של[[אגודת חסידי חב"ד בארצות הברית|אגודת חסידי חב"ד]] יש את הזכות לנהל את המקום, וכבר אינו בניהול הגבאים{{הערה|1= [https://chabad.info/seven-seventy/595139/ פס"ד בנוגע לניהול 770; הערעור בדרך?]. {{אינפו}}}}.
ב[[ל' סיוון]] 770 נפתח שוב לאחר למעלה מ-3 חודשים בהם היה סגור.


מיד לאחר-מכן, הודיעו הגבאים כי יערערו על הפסיקה לערכאה גבוהה יותר.
==משפטים על ניהול בית הכנסת==
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[בית הכנסת - 770#ניהול בית הכנסת|ניהול בית הכנסת]]}}
על ניהול בית הכנסת 770 מתנהל משפט משנת [[תשס"ה]].


בתחילה עורכי הדין של התביעה טענו בבית המשפט כי אין מקום לערעור ולכן ביקשו צו לפיו גם אם יוחלט על הגשת ערעור, השליטה במקום תועבר לידיהם במיידי,


הגבאים הגישו ערעור על-כך{{הערה|[https://chabad.info/seven-seventy/610982/ הערעור בדרך: 770 ימשיך להתנהל כפי רצון הרבי]. {{אינפו}}}},
=שמות הגבאים ששימשו ב770 במשך השנים==
[[תשמ"ז]] - [[תשנ"ט]];
* ר' [[יהודה הכהן בלוסבסקי]],
* ר' [[יהושע פינסאן]],
* ר' [[מנחם נחום גרליצקי]],
* ר' [[מאיר הארלינג]],
* ר' [[יוסף יצחק לאש]],
* ר' [[זלמן ליפסקר]].


והשופט קיבל את טענות הגבאים וקבע כי ניהול בית הכנסת יישאר עד לערעור בידי הגבאים{{הערה|1= [https://chabad.info/seven-seventy/610982/ החלטת השופט]. {{אינפו}}}}.  
[[תשנ"ט]] - [[תשס"ב]];
* ר' [[יהודה הכהן בלוסבסקי]],
* ר' [[יהושע פינסאן]],
* ר' [[מנחם נחום גרליצקי]],
* ר' [[אברהם הולצבורג]],
* ר' [[יוסף יצחק לאש]],
* ר' [[זלמן ליפסקר]].


משהחל ההליך המקדים לקראת הערעור על הפסק ש-770 לא בניהול הגבאים, התברר למרבה התדהמה, כי התובעים הוסיפו בקשת תביעה ממונית, ולפיה על המתפללים לשלם לבעלי הנכס שכירות על התפילה בבית הכנסת! לצורך כך הזמינו הערכת שמאי על הנכס, ולפיה דרשו סכום של מליון וארבע מאות חמישים אלף דולר.{{הערה|1= [https://chabad.info/wp-content/uploads/2020/08/06-08-2020-12-39-22-Ex-B-to-DSA-Aff.pdf הערכת השמאי]. {{אינפו}}}} לטענתם, הם מצאו בית ספר המוכן לשכור את המקום, ומכיון שכעת המקום תפוס על ידי המתפללים, הרי שהדבר גורם להם היזק כספי עצום, והם ביקשו מבית המשפט לחייב את הגבאים בסכום זה. בנוסף ביקשו התובעים, שהגבאים יפקידו סכום של חמש מליון דולר(!) כערבות, וזאת כדי שיובטח שהמתפללים בבית הכנסת לא יגרמו נזק לבנין…
[[תשס"ב]] - [[תשס"ה]];
* ר' [[מנחם נחום גרליצקי]],  
* ר' [[אברהם הולצבורג]],  
* ר' [[יוסף יצחק לאש]],  
* ר' [[זלמן ליפסקר]].
* ר' [[אברהם אלי' פינסאן]].


עורכי הדין מטעם בית הכנסת ענו בפירוט על הטענות המופרכות, והסבירו כי בית הכנסת איננו נכס להשכרה אלא מקום קדוש, בית כנסת ובית מדרש ובית מעשים טובים, השייך לכלל חסידי חב"ד בכל העולם, ולא יעלה על הדעת להשכיר אותו לבית ספר..  
== קישורים חיצוניים ==
* [https://770shul.org/ דף הבית של בית הכנסת ובית המדרש 770] שעל ידי גבאי בית הכנסת 770
* '''[https://chabad.info/seven-seventy/595314/ הרבי קבע: 770 יתנהל על ידי הגבאים תחת מרות הרבנים]''' {{אינפו}}
* [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=12783&CategoryID=2106 על סדרי ביהכנ"ס וביהמ"ד 770] {{בית חב"ד}}
* [https://chabad.info/special/602505/ פרסום ראשון: תגובת הרבי על שמועות להתנגדותו לגבאים] {{אינפו}}
* [https://col.org.il/news/59654 הגבאים עושים סדר ב-770: מניני תפילה מסודרים] {{חב"ד און ליין}}
*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/10/10-10-2021-04-54-25-תשורה-פישער-פאלטער.pdf מענות שקיבל הגבאי ר' יהושע פינסון בקשר לבית הכנסת בתוך התשורה]''', {{PDF}}{{אינפו}}


ביום [[כ"ח תשרי]] [[תשפ"א]] קבע השופט בפסק זמני שאין שחר לטענה ולבקשה לקביעת סכום שכירות לבנין - מכיוון ש-770 "מעולם לא היה נכס להשכרה, ולעולם לא יהיה נכס להשכרה". וגם לא קיבל את הטענה כאילו יש סיכון שהמתפללים יזיקו לבית הכנסת, ולכן קבע סכום ערבות נמוך ביותר, עד לסיום הערעור{{הערה|1=[https://chabad.info/seven-seventy/628342/ בית המשפט קבע: 770 איננו נכס להשכרה!]. {{אינפו}}}}.


ביום הבהיר [[י"ד כסלו]] [[תשפ"ב]] פקיד בית המשפט הודיע לצדדים כי אין מקום לדון בערעור, מכיון שלפי הבנת בית המשפט לערעורים, אין בפסיקה הקודמת משום הוראה לפינוי בית הכנסת והגבאים, ומשכך – אין צורך בערעור כדי להשאיר את המצב על כנו. כמו כן הודיע בית המשפט כי הוא דוחה את התביעה לתשלום שכר דירה בסכום של מליון דולר לשנה{{הערה|[https://chabad.info/seven-seventy/736821/ דרמה: בית המשפט טוען שאין מקום לפנות את 770] {{אינפו}}}}.
{{הערות שוליים}}


{{770}}
{{770}}
{{הערות שוליים}}

גרסה אחרונה מ־23:21, 12 באוגוסט 2024

בית הכנסת ובית המדרש של הרבי, נמצא ב770 - מרכז חב"ד העולמי, מנוהל על ידי הגבאים, שלוקחים אחריות על סדר התפילה ב-770 ועל המתפללים, והן לדאוג לצד הכלכלי של הוצאות החזקת בית הכנסת.

הגבאי ר' יהושע פינסון במכירת המצוות בהתוועדות של הרבי במוצאי שבת בראשית, תשל"ט

רקעעריכה

אדמו"ר הריי"צ במכתב מכ"ד אלול ת"ש[1], בשבוע שבו נכנס ל-770, כותב "אל אגודת חסידי חב"ד העולמית מערכת בית הכנסת".

במכתב זה כפי הנראה הרבי ממנה את גבאי בית הכנסת, ודורש מהם לעסוק לבד מעניני התפלה, גם בקביעות שיעורי תורה בבית הכנסת, והתעסקות בקרן גמ"ח - דבר בשנים לאחר מכן היה מכונה על ידי הרבי כ"בית המשולש", של תורה עבודה וגמילות חסידים.

המכתב פותח ביסוד קרן גמ"ח, תחת גבאי בית הכנסת 770 הרב אלתר דובער חסקינד, "והועד המיוחד לעניני בית הכנסת העוזר על ידו",

ומסיים את המכתב "בטח כי הנהלת אגודת חב"ד העולמית יציע להועד המיוחד לעניני בית הכנסת ע"י הגבאים של הבית הכנסת סדר מוסדר בעניני קביעות שיעורים לימודים, קיבוץ נדבת הספרים הדרושים אל הלימודים ושארי עניני בית הכנסת.

והשי"ת יהיה בעזר גבאי בית הכנסת והועד העוזר על ידו לסדר כל עניני בית הכנסת בגשם וברוח ובכלל זאת יתברכו כל מתפלי בית הכנסת וחברי בית הכנסת בתוך כללות אנ"ש וכללות אחב"י, שי' בכל מילי במיטב בנפש ועד בשר,

ידידם עוז הדו"ש, טובו והצלחתם והמברכים בכוח"ט."

השתלשלות מינוי הגבאיםעריכה

הגבאי ר' זלמן ליפסקר מחלק תפוחים בליל הושענא רבא, תש"פ.
עומדים הגבאים: ר' מנחם גרילצקי, ר' אברהם הולצברג, ר' זלמן ליפסקער, יושב בצד שמאל, ר' יוסף יצחק לוש. (לידו ר' אבי גולדברגר).
הרב רוזנברג מפקח על הבחירות (תמוז תש"ע)
הגבאים (מימין לשמאל) ר' אורי ניאזוב, ר' יוסף ברוך שפילמן, ר' זלמן ליפסקר ור' מרדכי חן, באסיפה ראשונה לאחר תוצאות הבחירות

במהלך השנים מאז פתיחת בית הכנסת על ידי הרבי הריי"צ בעת קניית הבניין, הופקד ניהול בית הכנסת בידי "גבאי בית הכנסת ובית המדרש ליובאוויטש שבליובאוויטש", הם שדואגים לסד התפילות, השיעורים, לנקיון ולשאר צרכי הבית. הרבי נתן כבוד מיוחד לגבאי בית הכנסת 770, כגון: הקפדה להקשיב להודעות שלהם, או באמירת גוט שבת בליל שבת. מכירת המצוות כנראה האירוע היחידי שהתקיים במהלך ההתוועדות של הרבי, ועוד.

הגבאים הראשונים בבית חיינו הרב רוט[2], והרב יוחנן גורדון[3]. הרב אלתר דובער חסקינד. וסייע לגבאים, הרב אברהם פופאק[4].

בחירות תש"לעריכה

בשנת תש"ל, לאחר פטירת הרב יוחנן גורדון ששימש כגבאי מטעם אדמו"ר הריי"צ, ונשאר רק ר' אברהם פופאק, שהיה מסייע לגבאים.

נעשו בחירות על ידי רבני חב"ד, וועד מיוחד מאנ"ש, ונבחרו: ר' שניאור זלמן בלסופסקי, ר' משה פנחס כ"ץ, ר' יעקב ליפסקר, ר' יהושע פינסון.

התקיימו לראשונה בחירות לגבאים, באישורו של הרבי ובברכתו לגבאים שנבחר[5].

הגבאים הנבחרים כתבו לרבי:

"הנה אחרי שרבני חב"ד שי' והועד המובחר מאסיפת אנ"ש שי' ע"ד גבאי ביהמ"ד ליובאַוויטש הטילו עלינו ה"ה ר' שניאור זלמן בלעסאָפסקי, רמ"פ כ"ץ, ר' יהושע פּינסאָן, ר' יעקב ליפּסקער, כל הנהלת ביהמ"ד ועניניו כפי שנסדר בעזהי"ת בינינו, הננו מסכימים לקבל עלינו על משך זמן שנה, החל מיום כ"ד טבת הבע"ל. ובזה הננו לבקש ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להצלחת הענין ושיהי' כפי רצון וחפץ של ביה"מ ליובאַוויטש שבליובאַוויטש".

והרבי ענה:

כפי שמסרתי להרבנים שי':

בודאי הנ"ל אינו נוגע בענינו (בהשייך להביהכנ"ס וביהמ"ד) של הרה"ח וכו' הר"א שי' הלוי פּאָפּאַק – שה"ז נמשך מזמן חיים חיותו בעלמא דין דכ"ק מו"ח אדמו"ר.

ויהא כהנ"ל במכ' זה – בהצלחה ויהא ליובאַוויטש בליובאַוויטש בית גדול עם כל הפי' דחז"ל (מגילה כז, א).

אזכיר עה"צ.

דו"ח לרבי שכתב הגבאי ר' יהושע פינסון, ממכירת המצוות ב-770 בשנת תשמ"ט.

בחירות תשמ"זעריכה

בשנת תשמ"ז, לאחר שבפרשת יתרו לחצו חברי אגו"ח על הגבאים שלא יעלו בקריאת התורה (ל'עליה' של עשרת הדברות) את רבני השכונה, דיבר על כך הרבי בשיחה[6] ואמר שלמרות שבדרך כלל אינו מתערב בעבודת הגבאים, הרי מכיון שהדבר נעשה בפניו, החובה בידו למחות, וביקש שהרבנים "יענישו" את הגבאים וביקש שייעשה בדרכי חסד. מיד לאחר השיחה התפטר אחד הגבאים ממשרתו, וגבאי אחר סירב להתנצל, בעקבות כך הרבי הפסיק להתייחס אליו. לאחר מספר חודשים הוכרח לבקש סליחה ברבים ובנוכחות הרבי, ורק אז שב הרבי להתייחס אליו.

לאחר פטירת הרב משה פנחס כץ, נכנס במקום אביו הרב זאב יחזקאל כ"ץ, כמו כן הציעו לשניאור זלמן ליפסקר להיכנס אחרי פטירת אביו, ר' יעקב ליפסקר, ר' זלמן סירב ואמר שצריך להיות בבחירות[7].

לפני כן התקיימו בחירות לוועד הקהל י"ז אלול תשמ"ו, בהם היה הרבי מאוד מעורב והתבטא על כך שהוא "הניח על הצד כל עיסוקיו ומתעסק רק בבחירות"[דרוש מקור] ולאור הפרשיה מחג השבועות, ביקשו תושבי השכונה מהרבנים להורות על בחירות חדשות לגבאים. ואכן בב' תמוז התקיימו הבחירות, שזכו להתיחסות מהרבי[דרוש מקור], ונבחרו הגבאים ר' מנחם נחום גרליצקי ר' מאיר הרליג ר' יוסף יצחק לוש ר' יהודה בלסופסקי ר' שניאור זלמן ליפסקר גבאים שהחלו מיד לשמש כגבאים במקום ובמשך שני שבועות כיהנו כגבאים ואף העלו את הרבי לתורה ועוד.

במקביל הייתה מחלוקת בשכונת קראון הייטס, ולאחר תאונה בה נהרג בחור חב"די בשם שמואל חיטריק, החליטו הגבאים להפסיק את פעילותם כגבאים[8].

בשנת תשנ"ו, בעקבות חוסר ניהול תקין של בית הכנסת[9], החליטו הרבנים להוסיף על הגבאים הנוכחים ר' יהושע פינסון[10], ור' זאב יחזקאל כ"ץ[11], יתווספו הגבאים שנבחרו בשנת תשמ"ז, הגבאים ר' מנחם נחום גרליצקי ר' מאיר הרליג ר' יוסף יצחק לוש ר' יהודה בלסופסקי ר' שניאור זלמן ליפסקר.

בחירות תשס"ב-תשפ"געריכה

בתשס"ב נערכו בחירות ונבחרו: ר' אברהם אליהו פינסון[12] ר' זלמן ליפסקר, ר' מנחם גרליצקי, ר' אברהם הולצברג, ור' יוסף לאש.

בשבט תשס"ה[13] נערכו בחירות בבחירות אלו הצביעו 1071 איש, ולמקומות הראשונים הגיעו: ר' זלמן ליפסקר (789 קולות), ר' מנחם גרליצקי (714 קולות), ר' אברהם הולצברג (687 קולות), ור' יוסף לאש (618 קולות).

מעומדים נוספים שלא זכו במינימום 50% מהקולות הם: ר' אברהם אליהו פינסון (523 קולות), ר' יוסף שפילמן (472 קולות), ור' גרשון חיימסון (262 קולות).

בתשס"ט לאחר שעברו כארבע שנים מאז הבחירות הקודמות, התעורר ויכוח בין רבני השכונה באשר לקיום בחירות נוספות, בפועל התקיימו בחירות בהנחייה הרב אהרן יעקב שוויי, כאשר רוב ציבור הבוחרים מימש את זכותו, ונבחרו הגבאים: הרב זלמן ליפסקר, הרב מרדכי חן, הרב יוסף ברוך שפילמן והרב אורי ניאזוב.

בחודש ניסן תש"ע, בעקבות מחלוקות בשכונה, הוקם בית דין מיוחד שפסק בין היתר על עריכת בחירות חדשות לגבאים[14]. המעוניינים הגישו בקשות מועמדות ובחודש סיוון אישר בית הדין את המועמדים[15]. בכ"ה סיוון הוציאו הרב אברהם אזדבא והרב אהרן יעקב שווי מכתב יחד בו הם קוראים לבעלי זכות הבחירה, להשתתף בבחירות[16], שהתקיימו בר"ח תמוז תש"ע[17] ובהם נבחרו הגבאים: ר' מנחם נחום גרליצקי, ר' אברהם הולצברג, ר' יוסף יצחק לאש ור' זלמן ליפסקר. אחריהם ברשימה (שלא עברו את אחוז החסימה): הרב אורי ניאזוב, הרב מרדכי חן והרב יוסף ברוך שפילמן[18]. בסיון שנת תשע"ד הפסיק ר' מנחם נחום גרליצקי לשמש כגבאי.

בשנת תשע"ו עבר ר' אברהם הולצברג לפלורידה.

בחירות תשפ"דעריכה

לפי המתוכנן בוועד הקהל של קראון הייטס ייערכו בחירות מחודשות לגבאים (יחד עם בחירת רב שלישי לשכונה) באיזור שבועות תשפ"ד.

משמשים בקודשעריכה

במהלך השנים שימשו כשמשים בבית הכנסת: ר' אבא פליסקין, ר' אשר סאסאנקא, ר' שלום דובער קיובמן ור' נחום קפלינסקי.

כמו כן, משמש הרב אהרן יוסף וואגעל כגזבר והאחראי על מכירת המושבים בימים נוראים.

משנת תשע"א משמש ר' יוסף יצחק קרץ כעוזר לגבאים בעיקר בפעולות ניהול הפיזיות כגון התוועדויות, עליות לתורה, ניהול המכונות ועוד[19].

מפעולות הגבאיםעריכה

הגבאים אחראים על סדרי התפלות בבית הכנסת, ספרי התורה, מכירת העליות, סידור הספרים, ניקיון בית הכנסת, מינוי בעלי תפילה, ארגון התוועדויות בבית הכנסת ועל מכירת מקומות הישיבה לימים הנוראים. וכן על מכירת המצוות.

  • סדרי התפילה - סדרי התפילה ב-770 נקבעו במהלך השנים, חלקם בהוראת הרבי וחלקם בהסכמתו. סדרים אלו היוו גורם חשוב בקביעת צורת התפילה ברוב בתי הכנסת החב"דיים בעולם. כמו כן, נוסח התפילה והמנגינות שנהגו בעלי התפילה לנגן, עברו ברובם לנחלת הכלל.
  • ספרי התורה - הגבאים אחראים על הספרי תורה של 770, בניהם ספרי תורה עם יחוס מיוחד, כספר תורה לקבלת פני משיח והספר תורה של הרבי, ספרי תורה שנכתבו לזכות הרבי והרבנית, וכספרי תורה כלליים שנכתבו כחלק ממבצע אות בספר תורה והוכנסו על ידי ארגונים שונים.
  • שיעורי תורה ב-770 - כאשר הקים הרבי הקודם את בית הכנסת קבע שיהיו בו שיעורי תורה קבועים, מספר שיעורים קבועים נערכים כל יום בבית הכנסת, נוסף על ישיבת תומכי תמימים המרכזית 770. וכן פועל בבית הכנסת כולל תפארת זקנים לוי יצחק 770, שנפתח על ידי גבאי בית הכנסת הרב יהושע פינסון.
  • חומש לקריאת התורה - מדי שבת מדפיסים גבאי בית הכנסת חומש מיוחד של הפרשה לקריאת התורה. במהלך שנים רבות היה צילום של חומש ישן, והחל משנת תשע"ב, בעזרת הרב מנחם מענדל דורון, והרב יוסף יצחק קרץ, התחיל לצאת חומש בסדר יפה וחדש, לאחר הפרשה מופיעות מספר הוראות של הרבי בנוגע לתקופה מתוך הספר המעשה הוא העיקר.
  • ועד סעודת שלמה - תחת הגבאים מתנהל ועד סעודת שלמה, שתפקידו לדאוג לשתיה החמה למתפללים והאורחים הפוקדים את בית המדרש, סיר טשולנט ענק מידי שבת אחרי התפילה, הדרוש לסעודות במוצאי החג, ועוד.
  • ההתוועדויות המרכזיות - בימי החג של חסידות חב"ד, וכן במוצאי הימים טובים מארגנים הגבאים התוועדות מרכזית. כמו כן מדי שבת, מארגנים הגבאים התוועדות קטנה במרכז בית הכנסת.
  • וידאו של הרבי בימי דפגרא - בסמיכות לתאריכי החגים לאורך השנה, במיוחד באלו שהרבי התוועד בהם קביעות, מארגנים הגבאים בעזרת הרב שלום חריטנוב הרב מרדכי טלזנר, והרב ראובן בלאו, וידאו מתוועדות קודש של הרבי במרכז הזאל הגדול.
  • קרן עניים שעל ידי בית הכנסת 770 - בית הכנסת מנהל קופה עזרה למשפחות בקראון הייטס, במיוחד לחג תשרי ופסח.
  • כולל תפארת זקנים לוי יצחק 770 - כולל זקנים על שם אביו של הרבי, שמתקיים באחד מחדרי הלימוד של בית הכנסת 770.
  • הרחבות ושיפוץ 770 - הרבי הורה כמה פעמים שהגבאים יקחו חלק בהרחבת בית הכנסת, אבל התנה שיהיה בהסכמת אגו"ח[20].

נגיף הקורונהעריכה

בשנת תש"פ כאשר נגיף הקורונה התפשט בעולם בכלל ובקראון הייטס בפרט, באור לכ"ב באדר לראשונה מזה 80 שנה, בשעה 12 בלילה, נסגר בית הכנסת לקהל הרחב, ולא התקיימו מנייני תפילה בזאל הגדול, אלא התקיים המניין של הרבי בלבד באופן מצומצם בחצר סוכת 770. במהלך תקופה זו, התקיימו מידי שבת ההתועדות של הרבי בשעה אחד וחצי ברחבת הכניסה ל770, ובמוצאי שבת התקיימה התוועדות סיום הרמב"ם על ידי הרב מנחם גערליצקי.

לאחר חודשיים בכ"ט אייר 770 החל להיפתח בהדרגה, בתחילה למניין מצומצם שהתחלף כל יום על פי הגרלה.

בי"ב סיוון החלו ללמוד ברישום מראש והתקיים השיעור השבועי בגאולה ומשיח בהשתתפות מצומצמת ושודר לכלל התמימים בשידור חי.

בליל שבת כ"ח סיוון התקיימה סעודת שבת לתלמידי הקבוצה בסוכת 770 ובזאל הגדול התקימה התוועדות של משפחות הרב יוסף ישעי' ברוין והרב שלום שפירא, כמו כן במוצאי שבת התקיימו התוועדות זום בזאל הגדול והתוועדות פיזית עם ריקודים בסוכת 770.

בל' סיוון 770 נפתח שוב לאחר למעלה מ-3 חודשים בהם היה סגור.

משפטים על ניהול בית הכנסתעריכה

ערך מורחב – ניהול בית הכנסת

על ניהול בית הכנסת 770 מתנהל משפט משנת תשס"ה.


שמות הגבאים ששימשו ב770 במשך השנים=עריכה

תשמ"ז - תשנ"ט;

תשנ"ט - תשס"ב;

תשס"ב - תשס"ה;

קישורים חיצונייםעריכה


הערות שוליים

  1. אגרות קודש מהוריי"צ חלק י"ד, אגרת ד'תשפח.
  2. מבאי בית הכנסת 770, תושב קראון הייטס שלא נימנה על חסידי חב"ד. ראה אודתיו בהסיפור שלי שיוצא לאור על ידי jem.
  3. משנת תש"ז (כן כתוב במצבתו).
  4. היה גבאי שני, היינו מסייע לגבאים.
  5. אגרת קודש מי"ט טבת תש"ל
  6. שבת פרשת משפטים תשמ"ז
  7. כך מספר ר' זלמן ליפסקר
  8. באותה תקופה התבטא הרבי שאם תהיה אחדות הילד (שמואל חיטריק) יבריא. הגבאים חשבו שהאחדות אליה התכוון תלויה בהם והם התפטרו (מאסיפות ועד הקהל באותו תקופה (שכבר נתפרסמו) מובן, שהם פיטרו את הגבאים כי היה משמע להם שהרבי לא הסכים עם כל מה שעשו בנוגע לגבאים). היה זה למרות שרבני השכונה הביעו דעתם שלא לפרשיה זו כוונת הרבי ואינם צריכים להתפטר. בסופו של דבר נפטר הת' שמואל חיטריק והיו שראו בזה הוכחה לצדקת רבני השכונה שהיה על הגבאים להמשיך את כהונתם.
  9. החשבונות של בית הכנסת לא שולמו, דבר שהביא לניתוק החשמל למספר ימים.
  10. ר' יהושע פינסון המשיך לכהן כגבאי ללא בחירות עד פטירתו.
  11. ר' זאב כ"ץ פרש מרצונו, באומרו שהוא מתחיל להתפלל בחלק אחר של 770.
  12. אביו נפטר ב-ח' בתמוז תשס"א, והתמודד בכעין מילוי מקום.
  13. נבחרו גבאים חדשים ל-770.
  14. הפסק דין שיביא שלום לקראון הייטס - חב"ד אינפו
  15. תשעה מועמדים אושרו לבחירות לגבאי - חב"ד אינפו
  16. רבני השכונה במכתב משותף: בואו להצביע
  17. קראון הייטס בוחרת - חב"ד אינפו
  18. תוצאות סופיות לגבאי 770 - חב"ד אינפו.
  19. נוסף לעבודתו בתפקידים שונים בבית הכנסת מאז שנת תש"ס
  20. ראה בתשורה זו