שיחת משתמש:שיע.ק/פולמוס – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 28: / שורה 28: @@
 ::::{{א|פולע}} אז למה לא שואלים? אני {{בעד חזק}} להוציא למרחב הראשי--נכתב על ידי [[משתמש:ליקוטי דיבורים |ליקוטי דיבורים]] • [[שיחת משתמש: ליקוטי דיבורים|שיחה]] • ג' בסיוון ה'תשפ"א 13:02, 14 במאי 2021 (UTC)
 ::חחח. אין מצב שיוציאו את הערך כמו שהוא במצבו העכשווי. צריך להשמיט קטעים גדולים --[[משתמש:מה עם הארמון?|מה עם הארמון?]] - [[שיחת משתמש:מה עם הארמון?|שיחה]] - [[יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי המלך המשיח!!!]], ה' בסיוון ה'תשפ"א
+== {{א|שיע.ק}} ==
+יכול לקחת את הערך על עצמי? {{*}} [[משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=אדום|גופן=נרקיסים|חילזון}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חילזון|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=חום|גופן=נרקיסים|דף השיחה שלי}}]] {{*}} 15:02, 30 באוגוסט 2023 (UTC)
+=לגבי ה'צד שכנגד'=
+ניו יורק 770 שנת תשע"ב:{{הערה|מועתק מתוך חב"ד אינפו}} ערב אחד, נחרדו מדריכי קבוצת הילדים של האורחים לגלות כי שני ילדים נעלמו. הם חיפשו בכל מקום אך לשוא. בנתיים הודיעו המדריכים למשטרת ניו יורק על ההעילמות, כאשר בראש חולפות מחשבות מאירועים אחרים קרובים ל"ע ול"ע בניו יורק. בסוף הסתבר: בחור צעיר חטף אותם בכח ולקח אותם לאוהל כדי "ללמדם בינה" ולהוכיח להם את צדקת שיטתו ● לפתע קם "משפיע" צעיר שהחל להכות את הרב יוסף יצחק אופן ולזרוק עליו סלטים. הבחורים הרחיקו אותו מהזאל, אך הלה חזר שוב, כשהפעם נטפל לרב זלמן נוטיק ולא נחה דעתו עד שתלש חצי מזקנו!
+== א. דווקא  ==
+הנתונים שנמצאים רק בדף השיחה על היחס המספרי  בין משיחיסטים ושאינם נכון הנתונים שבערך עצמו הזויים לגמרי
+אגב אכן גם מי שאינו משיחיסט כמוני מאמין שהרבי יקום לתחיה ויגאלינו כראשי התיבות של שיל"ו 😉
+ב. בדף השיחה של משתמש ליקוטי דיבורים כתוב ימ"ש על יהודי זה לענ"ד כן מקרה חריג ונא לבקשו למחוק
+הרבי אמר  בשם חמיו במכתב שלא אומרים להבדיל על יהודי ק"ו הנ"ל
+ור' יחזקאל ...../סופר אמר לי פעם שזה פסוק מפורש לגבי יבום למען לא ימח שמו ואם האומר היה אחיו והיה נפטר בלי ילדים מהתורה היה צריך ליבם למען לא ימ"ש
+==מאי סלקא דעתך==
+אם לשיטתכם שמוחקים אפילו דפי טיוטה אם הם נוגדים לכללי חבדפדיה, כמו למשל [[משתמש:קער א וועלט היינט/מנחם מענדל ליצמן]] נמחק (אפילו שבו עצמו ראוי לדון אם יכול להיות שזכאי לערך וקל וחומר למחוק מדף טיוטה כי זה נוגד לגמרי לכללי חב”דפדיה) הרי בוודאי שערך שכל כולו כפירה קל וחומר שחייבים מיד למוחקו ואין אפילו הוה מינא להשאיר את זה כך ואי אפשר אפילו להתחיל ככה, ובכלל שאלב אם אפשר לכתוב על זה ערך.
+אז לכתוב שהרבי ח”ו... אפילו בתור טיוטה זה מופרך לגמרי, אלא מה, מי שכתב את זה הוא שיע ק, בעל הסמכויות הכי גבוהה בחב”דפדיה, חוץ ממקימי האתר שכבר לא כל כך פעילים, אם כן זה אתר של אנטים רק שלא שינו עדיין את הערך של ג’ תמוז וכו’.
+סליחה מאאש אם כתבתי דברים חריפים מידי, בברכה שצום עשרה בטבת ייהפך במהרה לששון ושמחה ויתבטלו כל השנאת חינם [[משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|בובת קש קער א וועלט היינט]] - [[שיחת משתמש:בובת קש קער א וועלט היינט|שיחה]], 19:07, ט' בטבת, ה'תשפ"ו 19:07, 29 בדצמבר 2025 (IST)