לדלג לתוכן

משתמש:א ג – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
א ג (שיחה | תרומות)
א ג (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(47 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
ב"ה. {{תאריך עברי}}
ראו גם: [[משתמש: תלמוד בבלי]]
משתמש זה גר ב[[כפר חב"ד]] שב[[ארץ הקודש]].
'''אשמח''' אם תכתוב את הידוע לך בערך [[צבי הירש ריבלין|'''זה''']].
===הצטרפותי:===
===הצטרפותי:===
הצטרפתי לאחד מ-עורכי האתר [[חב"דפדיה]], בתאריך [[ה' שבט]] [[תשפ"א]], ונכנסתי בשם המשתמש: א ג. ולאחר מכן נכנסתי מהמשתמש בשם: משתמש.
הצטרפתי לאחד מעורכי האתר [[חב"דפדיה]], בתאריך [[ה']] [[שבט]] [[תשפ"א]].


ערכים שיצרתי:
==='''ערכים שיצרתי'''===


1. [[ברוך קלוצקר]],
*[[ברכה (בת אדמו"ר האמצעי)]]


2. [[פריידא (פירושונים)]],
*[[בצלאל חריף]]


3. [[הרבנית ברכה]],
*[[שמואל (נכד המהר"ל)]]


4. [[שמואל (נכד המהר"ל)]].
*[[ברוך קלוצקר]]


5. [[בצלאל חריף]].
*[[מנחם מענדל הלפרין]]


6. [[משתמש: משתמש]].
==='''ערכים ששיפרתי:'''===


7. [[משתמש: א ג]].
*[[צבי הירש ריבלין]]


===קצת על עצמי===
*[[פריידא (בת אדמו"ר הזקן)]]
חלוקת קונטרסים, ראה בדף השיחה, בדיון "זהות", מה לכתוב כאן. [[משתמש:א ג|א ג]] - [[שיחת משתמש:א ג|שיחה]], 20:30, א' באדר, ה'תשפ"א


===תולדותיי בחב"דפדיה:===
==='''תולדותיי בחב"דפדיה'''===


1. ב-[[ה' שבט]] [[תשפ"א]] - נכנסתי.
1. ב-[[ה']] [[שבט]] [[תשפ"א]] - נרשמתי.


2. ב-[[ח' שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 10 עריכות.
2. ב-[[ח' שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 10 עריכות.
שורה 33: שורה 40:
5. ב-[[כ"ה שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 100 עריכות.
5. ב-[[כ"ה שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 100 עריכות.


6. ב-[[כ"ה שבט]] [[תשפ"א]] - נכנסתי בנוסף מהמשתמש בשם '[[משתמש: משתמש|משתמש]]'.
6. ב-[[כ"ו שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 150 עריכות.
 
7. ב-[[כ"ח שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 200 עריכות.
 
8. ב-[[ב' אדר]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 250 עריכות.
 
9. ב-[[ד' אדר]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 300 עריכות.
 
10. ב-[[י"ב אדר]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 350 עריכות.
 
11. ב-[[י"ג אדר]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 400 עריכות.}}
 
 
==='''דבר שלא ידעתם על חב"דפדיה'''===
 
*לידיעתכם:
 
נכון ליום '''{{תאריך עברי}}''',
 
יש בחב"דפדיה {{מספר דפים}} דפים,
 
שעברו {{מספר עריכות}} עריכות,
 
מתוכם {{מספר ערכים}} ערכים.
 
ישנם {{מספר משתמשים}} משתמשים רשומים.
 
*הערך האחרון שנוצר בחב"דפדיה הוא- {{מיוחד:דפים חדשים/1}}
 
*הגרסא הראשונה של הערך אדמו"ר הזקן, שנכתבה ב-כ"ו סיוון תשס"ז, היא:
"אדמו"ר הזקן - רבי שניאור זלמן בורוכוביץ - נולד בח"י אלול בשנת ה'תק"ה לאביו ר' ברוך באזני שבפלך מוהילוב בבלארוס, שהייתה אז תחת שלטון פולין. מייסדה וראשון בשושלת חסידות חב"ד".


7. ב-[[כ"ה שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו למשתמשי משתמש 30 עריכות.
הערך ה-1,000 נכתב ב-[[כ"ד סיוון]] [[תשס"ז]].


8. ב-[[כ"ו שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 150 עריכות.
הערך ה-5,000 נכתב ב-[[כ"ג סיוון]] [[תשע"ג]].


9. ב-[[כ"ח שבט]] [[תשפ"א]] - מלאו לי 200 עריכות.
='''משתמש זה מאמין שב-{{תאריך עברי}}, הרבי מלך המשיח מתגלה.'''=


===ערכים ששיפרתי:===
[[הרבנית פריידא (בת אדמו"ר הזקן)]]


=משתמש זה מאמין שב-{{תאריך עברי}}, הרבי מלך המשיח מתגלה.=
==היום יום של היום {{תאריך עברי}}==
{{היום יום}}

גרסה אחרונה מ־20:15, 14 בספטמבר 2022

ב"ה. כ"ז באדר ה'תשפ"ו

ראו גם: משתמש: תלמוד בבלי

משתמש זה גר בכפר חב"ד שבארץ הקודש.

אשמח אם תכתוב את הידוע לך בערך זה.

הצטרפותי:[עריכה | עריכת קוד מקור]

הצטרפתי לאחד מעורכי האתר חב"דפדיה, בתאריך ה' שבט תשפ"א.

ערכים שיצרתי[עריכה | עריכת קוד מקור]

ערכים ששיפרתי:[עריכה | עריכת קוד מקור]

תולדותיי בחב"דפדיה[עריכה | עריכת קוד מקור]

1. ב-ה' שבט תשפ"א - נרשמתי.

2. ב-ח' שבט תשפ"א - מלאו לי 10 עריכות.

3. ב-ט' שבט תשפ"א - מלאו לי 20 עריכות.

4. ב-כ"ד שבט תשפ"א - מלאו לי 50 עריכות.

5. ב-כ"ה שבט תשפ"א - מלאו לי 100 עריכות.

6. ב-כ"ו שבט תשפ"א - מלאו לי 150 עריכות.

7. ב-כ"ח שבט תשפ"א - מלאו לי 200 עריכות.

8. ב-ב' אדר תשפ"א - מלאו לי 250 עריכות.

9. ב-ד' אדר תשפ"א - מלאו לי 300 עריכות.

10. ב-י"ב אדר תשפ"א - מלאו לי 350 עריכות.

11. ב-י"ג אדר תשפ"א - מלאו לי 400 עריכות.}}


דבר שלא ידעתם על חב"דפדיה[עריכה | עריכת קוד מקור]

  • לידיעתכם:

נכון ליום כ"ז באדר ה'תשפ"ו,

יש בחב"דפדיה 77,472 דפים,

שעברו 845,304 עריכות,

מתוכם 12,351 ערכים.

ישנם 5,412 משתמשים רשומים.

  • הערך האחרון שנוצר בחב"דפדיה הוא-

15 במרץ 2026


  • הגרסא הראשונה של הערך אדמו"ר הזקן, שנכתבה ב-כ"ו סיוון תשס"ז, היא:

"אדמו"ר הזקן - רבי שניאור זלמן בורוכוביץ - נולד בח"י אלול בשנת ה'תק"ה לאביו ר' ברוך באזני שבפלך מוהילוב בבלארוס, שהייתה אז תחת שלטון פולין. מייסדה וראשון בשושלת חסידות חב"ד".

הערך ה-1,000 נכתב ב-כ"ד סיוון תשס"ז.

הערך ה-5,000 נכתב ב-כ"ג סיוון תשע"ג.

משתמש זה מאמין שב-כ"ז באדר ה'תשפ"ו, הרבי מלך המשיח מתגלה.[עריכה | עריכת קוד מקור]

היום יום של היום כ"ז באדר ה'תשפ"ו[עריכה | עריכת קוד מקור]

כ"ז אדר א'[עריכת קוד מקור]

אבי אדמו"ר אמר: אמת איז דרך המיצוע, א נטיה לימין אויף מחמיר זיין אויף זיך און געפינען אין זיד חסרונות, אדער עניני עבירות, וואס ניט ווי דער אמת איז, אדער א נטיה לשמאל, מקיל זיין זיך, מכסה זיין אייגענע חסרונות, אדער מקיל זיין אין עניני עבודה מצד אהבת עצמו, זיינען ביידע פאלשע דרכים.


תרגום מאידיש: אבי אדמו"ר אמר: אמת הוא דרך המיצוע, נטיה לימין להחמיר על עצמו ולמצוא בעצמו חסרונות, או עניני עבירות, שאינם כפי האמת, או נטיה לשמאל, להקל על עצמו ולכסות חסרונות עצמיים, או להקל בעניני עבודה מצד אהבת עצמו, שניהם דרכים מזוייפות.

כ"ז אדר ב'[עריכת קוד מקור]

משיחת אבי אדמו"ר: "חטא בני אהרן היה בקרבתם לפני ה' וימותו", רצוא בלי שוב. דער אמת איז אז מ'קוקט לפני ה' דארף זיין תטהרו, ריין און קלאהר, עס מוז זיך דערהערען אין מעשה בפועל, כל הגבוה גבוה ביותר יורד למטה מטה ביותר, ורצוא בלי שוב, היא מיתה. ועל זה בא ציווי ה' אל משה (ויקרא טז ב) שיאמר לאהרן, אותיות נראה, ובכחות הנפש הוא השכלה, לאמר, בשביל לבוא אל הקדש גם מבית לפרוכת שהוא לפני הצמצום, דארף מען וויסען אז על הארן, אותיות נראה, השכלה, איז פראן א כפורת, א כוונה פון א פארשטעל, וואס דאס איז דער פני הכפורת, אשר על כן ולא ימות, זאל מען ניט בלייבען באם רצוא אליין, כי בענן אראה על הכפורת, דער צמצום הראשון איז כוונתו הגילוי, און דער מבוא צו דעם איז דער ואל, ביטול עצמי, טאן וואס חסידות הייסט, ניט דאס וואס דער שכל זאגט, דאן איז יבוא אל הקדש.


תרגום מאידיש: משיחת אבי אדמו"ר: "חטא בני אהרן היה בקרבתם לפני ה' וימותו", רצוא בלי שוב. האמת היא כשמסתכלים לפני ה' צריך להיות תטהרו, נקי ובהיר, זה חייב להתבטא במעשה בפועל, כל הגבוה גבוה ביותר יורד למטה מטה ביותר, ורצוא בלי שוב, היא מיתה. ועל זה בא ציווי ה' אל משה (ויקרא טז ב) שיאמר לאהרן, אותיות נראה, ובכחות הנפש הוא השכלה, לאמר, בשביל לבוא אל הקדש גם מבית לפרוכת שהוא לפני הצמצום, צריכים לדעת שעל הארון, אותיות נראה, השכלה, ישנו כפורת - כוונה של הסתרה, שזהו פני הכפורת, אשר על כן ולא ימות, שלא ישארו ברצוא בלבד, כי בענן אראה על הכפורת, הצמצום הראשון כוונתו הוא גילוי, והמבוא לזה הוא ואל, ביטול עצמי, לעשות מה שחסידות אומרת, לא מה שהשכל שכל אומר, אזי יבוא אל הקדש.