אין תקציר עריכה |
מ (להתראות העביר את הדף שיחת משתמש:להתראות/י"ב חודש (אבלות) לשם שיחה:י"ב חודש (אבלות) בלי להשאיר הפניה) |
||
(6 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
ב"ה, לא מתאים לך [[משתמש:להתראות]], לכתוב חלום של לייבל גרונר על הנרות, בתור הלכה מחודשת. בין לייבל ש"ב גאנזבורג, וחס"ד כתבתם צוואת רבי מסטול החסיד. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 13:52, י' באלול, ה'תש"ף 13:52, 30 באוגוסט 2020 (UTC) | ב"ה, לא מתאים לך [[משתמש:להתראות]], לכתוב חלום של לייבל גרונר על הנרות, בתור הלכה מחודשת. בין לייבל ש"ב גאנזבורג, וחס"ד כתבתם צוואת רבי מסטול החסיד. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 13:52, י' באלול, ה'תש"ף 13:52, 30 באוגוסט 2020 (UTC) | ||
בכלל, אם חסר לך מה לכתוב, דבר ראשון מי אמר שצריך להדליק חמש נרות, יש מכתב לש"ב קייבמאן. הנרות לא מקפידים להיות של שעוה, משא"כ נרות של יארצייט, לימוד השמניות והגמרא, קריאת התורה, ועוד ועוד, [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 13:54, י' באלול, ה'תש"ף 13:54, 30 באוגוסט 2020 (UTC) | :בכלל, אם חסר לך מה לכתוב, דבר ראשון מי אמר שצריך להדליק חמש נרות, יש מכתב לש"ב קייבמאן. הנרות לא מקפידים להיות של שעוה, משא"כ נרות של יארצייט, לימוד השמניות והגמרא, קריאת התורה, ועוד ועוד, [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 13:54, י' באלול, ה'תש"ף 13:54, 30 באוגוסט 2020 (UTC) | ||
::{{א|א' מחב"ד}}, ראשית כל, בינתיים זה רק במרחב האישי שלי. שנית, לעניות דעתי כן חשוב לכתוב את כל השמועות וההרגשים עם מקור מדוייק מי שמע ואיפה זה הופיע, כך אם מחר מישהו יגיד לך את זה בתור הלכה מחודשת בלתי מעורערת ש'כולם יודעים שככה הרבי הורה במפורש', תוכל לפתוח את חב"דפדיה ולהראות לו את המקור, שזו שמועה לא מבוססת. לעומת זאת אם שמועות של חס"ד מתפשטות ולא יודעים את מקורם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:16, י' באלול, ה'תש"ף 14:16, 30 באוגוסט 2020 (UTC) | |||
::::להעיר משמועות לייבל אני חושש עוד יותר מאשר שמעות חס"ד. וד"ל. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 14:23, י' באלול, ה'תש"ף 14:23, 30 באוגוסט 2020 (UTC) | |||
:::::מונדשיין השפיע עליך עמוקות. מכיר את הטענה ומזדהה עם חלקה, אך אי אפשר למחוק כל מה שנאמר בשמו, לא רק שזה לא מתאים לחסיד, זה אפילו לא שפוי. מילא אם תקבע איזו-שהיא הבחנה, אבל לשים פס שחור ורחב על הכל, זה קצת מצחיק, והרבה עצוב. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 14:47, י' באלול, ה'תש"ף 14:47, 30 באוגוסט 2020 (UTC) | |||
::::::בטח הכוונה למשתמש מונדשיין.. עכ"פ, החלוקה שמקובלת היא (שאפילו אותה קשה לי לקבל), מה שסיפר בזמן אמת, שהיום הרבי אמר לו ככה וכיוצ"ב, זה אפשר לקבל, מה שמספר היום מה שטוען שלפני 2000 שנה שמע מהרבי.... (ככה אפילו יואל קהאן אומר גם על עצמו וגם על לייבל, אי אפשר לסמוך על זכרון של לפני שנים רבות), | |||
::::::אני טוען שגם מה שאמר בשעת אמת, צריך לבדוק האם הוא אמר שככה בדיוק הרבי אמר לו, או שככה הוא "הבין" את הרבי. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 00:36, י"א באלול, ה'תש"ף 00:36, 31 באוגוסט 2020 (UTC) |
גרסה אחרונה מ־10:58, 22 ביוני 2022
ב"ה, לא מתאים לך משתמש:להתראות, לכתוב חלום של לייבל גרונר על הנרות, בתור הלכה מחודשת. בין לייבל ש"ב גאנזבורג, וחס"ד כתבתם צוואת רבי מסטול החסיד. א' מחב"ד - שיחה, 13:52, י' באלול, ה'תש"ף 13:52, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
- בכלל, אם חסר לך מה לכתוב, דבר ראשון מי אמר שצריך להדליק חמש נרות, יש מכתב לש"ב קייבמאן. הנרות לא מקפידים להיות של שעוה, משא"כ נרות של יארצייט, לימוד השמניות והגמרא, קריאת התורה, ועוד ועוד, א' מחב"ד - שיחה, 13:54, י' באלול, ה'תש"ף 13:54, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
- א' מחב"ד, ראשית כל, בינתיים זה רק במרחב האישי שלי. שנית, לעניות דעתי כן חשוב לכתוב את כל השמועות וההרגשים עם מקור מדוייק מי שמע ואיפה זה הופיע, כך אם מחר מישהו יגיד לך את זה בתור הלכה מחודשת בלתי מעורערת ש'כולם יודעים שככה הרבי הורה במפורש', תוכל לפתוח את חב"דפדיה ולהראות לו את המקור, שזו שמועה לא מבוססת. לעומת זאת אם שמועות של חס"ד מתפשטות ולא יודעים את מקורם. להתראות - שיחה, 14:16, י' באלול, ה'תש"ף 14:16, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
- להעיר משמועות לייבל אני חושש עוד יותר מאשר שמעות חס"ד. וד"ל. א' מחב"ד - שיחה, 14:23, י' באלול, ה'תש"ף 14:23, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
- מונדשיין השפיע עליך עמוקות. מכיר את הטענה ומזדהה עם חלקה, אך אי אפשר למחוק כל מה שנאמר בשמו, לא רק שזה לא מתאים לחסיד, זה אפילו לא שפוי. מילא אם תקבע איזו-שהיא הבחנה, אבל לשים פס שחור ורחב על הכל, זה קצת מצחיק, והרבה עצוב. להתראות - שיחה, 14:47, י' באלול, ה'תש"ף 14:47, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
- בטח הכוונה למשתמש מונדשיין.. עכ"פ, החלוקה שמקובלת היא (שאפילו אותה קשה לי לקבל), מה שסיפר בזמן אמת, שהיום הרבי אמר לו ככה וכיוצ"ב, זה אפשר לקבל, מה שמספר היום מה שטוען שלפני 2000 שנה שמע מהרבי.... (ככה אפילו יואל קהאן אומר גם על עצמו וגם על לייבל, אי אפשר לסמוך על זכרון של לפני שנים רבות),
- אני טוען שגם מה שאמר בשעת אמת, צריך לבדוק האם הוא אמר שככה בדיוק הרבי אמר לו, או שככה הוא "הבין" את הרבי. א' מחב"ד - שיחה, 00:36, י"א באלול, ה'תש"ף 00:36, 31 באוגוסט 2020 (UTC)
- מונדשיין השפיע עליך עמוקות. מכיר את הטענה ומזדהה עם חלקה, אך אי אפשר למחוק כל מה שנאמר בשמו, לא רק שזה לא מתאים לחסיד, זה אפילו לא שפוי. מילא אם תקבע איזו-שהיא הבחנה, אבל לשים פס שחור ורחב על הכל, זה קצת מצחיק, והרבה עצוב. להתראות - שיחה, 14:47, י' באלול, ה'תש"ף 14:47, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
- להעיר משמועות לייבל אני חושש עוד יותר מאשר שמעות חס"ד. וד"ל. א' מחב"ד - שיחה, 14:23, י' באלול, ה'תש"ף 14:23, 30 באוגוסט 2020 (UTC)
- א' מחב"ד, ראשית כל, בינתיים זה רק במרחב האישי שלי. שנית, לעניות דעתי כן חשוב לכתוב את כל השמועות וההרגשים עם מקור מדוייק מי שמע ואיפה זה הופיע, כך אם מחר מישהו יגיד לך את זה בתור הלכה מחודשת בלתי מעורערת ש'כולם יודעים שככה הרבי הורה במפורש', תוכל לפתוח את חב"דפדיה ולהראות לו את המקור, שזו שמועה לא מבוססת. לעומת זאת אם שמועות של חס"ד מתפשטות ולא יודעים את מקורם. להתראות - שיחה, 14:16, י' באלול, ה'תש"ף 14:16, 30 באוגוסט 2020 (UTC)