קיבוץ בוברויסק: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
(7 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
 
'''קיבוץ בבוברויסק''' הייתה ישיבה לבחורים מבוגרים של [[חסידות חב"ד]]-[[חסידות קאפוסט|קאפוסט]]-[[בוברויסק]]. הקיבוץ נוסד בשנת [[תרס"א]] בידי האדמו"ר מחב"ד קאפוסט-בוברויסק, רבי [[שמריה נח שניאורסון]], והתקיים עד הסתלקותו בשנת [[תרפ"ג]].
'''הקיבוץ בבוברויסק''' הייתה ישיבה לבחורים מבוגרים של [[חסידות חב"ד]]-[[חסידות קאפוסט|קאפוסט]]-[[בוברויסק]]. הקיבוץ נוסד בשנת [[תרס"א]] בידי האדמו"ר מחב"ד קאפוסט-בוברויסק, רבי [[שמריה נח שניאורסון]], והתקיים עד הסתלקותו בשנת [[תרפ"ג]].


==היסטוריה==
==היסטוריה==
בשנת תרס''א הקים רבי [[שמריה נח שניאורסון]] שהתמנה שנה קודם לכן כאדמו"ר מ[[חסידות חב"ד|חב"ד]]-[[חסידות קאפוסט|קאפוסט]] והחל להנהיג חצר חסידית בעיר בוברויסק (במקביל לחצר שהנהיג אחיו ברציצה), ישיבה בעיר. אופי הישיבה היה בסגנון הישיבות החב"די, התלמידים בה למדו חסידות, ואת [[ספר התניא]]. אך בלימוד הגמרא, דמה ה"קיבוץ" לישיבות הליטאיות, בדרך של עיון, פלפול, סברא והיגיון.
בשנת תרס"א הקים רבי [[שמריה נח שניאורסון]] שהתמנה שנה קודם לכן כאדמו"ר מ[[חסידות חב"ד|חב"ד]]-[[חסידות קאפוסט|קאפוסט]] והחל להנהיג חצר חסידית בעיר בוברויסק{{הערה|במקביל לחצר שהנהיג אחיו ברציצה}}, ישיבה בעיר. אופי הישיבה היה בסגנון הישיבות החב"די, התלמידים בה למדו חסידות, ואת [[ספר התניא]]. אך בלימוד הגמרא, דמה ה"קיבוץ" לישיבות הליטאיות, בדרך של עיון, פלפול, סברא והיגיון.


הישיבה מוקמה בחצרו של רבי שמריה נח, בתוך בנין עשוי עץ. לאחר השריפה בשנת [[תרס''ב]] הוקם עבור הישיבה בית אבן.
הישיבה מוקמה בחצרו של רבי שמריה נח, בתוך בנין עשוי עץ. לאחר השריפה בשנת [[תרס"ב]] הוקם עבור הישיבה בית אבן.


בקיבוץ למדו בחורים מבוגרים באופן עצמאי, ללא עזרת ראש ישיבה. מפעם לפעם נבחנו התלמידים על ידי רבנים מפורסמים מחצרו של רבי שמריה נח, וכך הוסמכו לרבנות .
בקיבוץ למדו בחורים מבוגרים באופן עצמאי, ללא עזרת ראש ישיבה. מפעם לפעם נבחנו התלמידים על ידי רבנים מפורסמים מחצרו של רבי שמריה נח, וכך הוסמכו לרבנות.


עם השנים התרחבה מסגרת הישיבה גם לתלמידים צעירים יותר. הללו עמדו תחת פיקודו והדרכתו של הרב יעקב הנקין והרב [[חיים אליעזר ביחובסקי]].
עם השנים התרחבה מסגרת הישיבה גם לתלמידים צעירים יותר. הללו עמדו תחת פיקודו והדרכתו של הרב יעקב הנקין והרב [[חיים אליעזר ביחובסקי]].


בשנת [[תר''ע]], עקב התפתחות הציונות בקרב צעירים ונוער, התמעטו התלמידים עד כדי מספר של כחמישים בחורים.
בשנת [[תר"ע]], עקב התפתחות הציונות בקרב צעירים ונוער, התמעטו התלמידים עד כדי מספר של כחמישים בחורים.


על אף זאת לא הופסקו סדרי הישיבה, ואלו המשיכו להתנהל כהרגלם. אך הוחלט להתאים את הישיבה בהתאם לרוח הזמן, לכן הותר לתלמידים המבוגרים ללמוד את השפה הרוסית ולימודי חול נוספים, "מפני שבלעדי זה אי אפשר גם לרבנים להתקיים בזמן הזה".{{הערה|י. טלושקין, "הד הזמן", 1910, גיליון 151 (ספר זיכרון לקהילת בוברויסק, עמוד 296).}}
על אף זאת לא הופסקו סדרי הישיבה, ואלו המשיכו להתנהל כהרגלם. אך הוחלט להתאים את הישיבה בהתאם לרוח הזמן, לכן הותר לתלמידים המבוגרים ללמוד את השפה הרוסית ולימודי חול נוספים, "מפני שבלעדי זה אי אפשר גם לרבנים להתקיים בזמן הזה"{{הערה|י. טלושקין, "הד הזמן", 1910, גיליון 151 (ספר זיכרון לקהילת בוברויסק, עמוד 296).}}.


על אף הרוח המתקדמת בישיבה, נאסר בישיבה על פעילות ציונית. הרב [[שלמה יוסף זוין]], שהיה תלמיד בישיבה, סיפר: "בשנת [[תרס"ד]] מת הרצל, והרב מהומל בא לבוברויסק להספידו באספה ציבורית. בישיבתו של האדמו"ר רבי שמריה נח הוכרז, כי כל תלמיד שילך לשמוע את ההספד על הרצל סופו לשלם קנס גבוה לצדקה כעונש. ואני יצאתי ידי שניהם, גם הלכתי להספד וגם שילמתי את הקנס כפקודת הרב".{{הערה|מעשה שהיה, עמוד 187. על התנגדותו של רבי שמריה נח לציונות ראה גם בוברויסק עמוד 276.}}
על אף הרוח המתקדמת בישיבה, נאסר בישיבה על פעילות ציונית. הרב [[שלמה יוסף זוין]], שהיה תלמיד בישיבה, סיפר כי בשנת [[תרס"ד]] מת הרצל, והרב מהומל בא לבוברויסק להספידו באספה ציבורית. בישיבתו של האדמו"ר רבי שמריה נח הוכרז, כי כל תלמיד שילך לשמוע את ההספד על הרצל סופו לשלם קנס גבוה לצדקה כעונש. הרב זוין הוסיף בין היתר:
{{ציטוטון|ואני יצאתי ידי שניהם, גם הלכתי להספד וגם שילמתי את הקנס כפקודת הרב}}{{הערה|מעשה שהיה, עמוד 187. על התנגדותו של רבי שמריה נח לציונות ראה גם בוברויסק עמוד 276.}}.


על אף השתייכות הישיבה לחסידות חב"ד-בוברויסק, בישיבה למדו גם תלמידים הנמנים עם חסידי ליובאוויטש',{{הערה|ספר זיכרון (גורודצקי), עמוד 342.}} ואף חלק מהצוות היו חסידי ליובאוויטש'.{{הערה|אליהו קפלן, בוברויסק, עמוד 300.}}
על אף השתייכות הישיבה לחסידות חב"ד-בוברויסק, בישיבה למדו גם תלמידים הנמנים עם חסידי ליובאוויטש{{הערה|ספר זיכרון (גורודצקי), עמוד 342.}}, ואף חלק מהצוות היו חסידי ליובאוויטש.{{הערה|אליהו קפלן, בוברויסק, עמוד 300.}}


בצוואתו ביקש האדמו"ר "להשתדל להעמיד את הקיבוץ על מכונו", אך בשל הנסיבות נסגר ה"קיבוץ" והפסיק להתקיים.
בצוואתו ביקש האדמו"ר "להשתדל להעמיד את הקיבוץ על מכונו", אך בשל הנסיבות נסגר ה"קיבוץ" והפסיק להתקיים.
שורה 23: שורה 23:
== צוות הישיבה ==
== צוות הישיבה ==
* הרב מנחם מנדל שניאורסון, בן רבי שמריה נח – ראש הישיבה
* הרב מנחם מנדל שניאורסון, בן רבי שמריה נח – ראש הישיבה
* הרב [[מנחם מענדל קפלן|http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%A7%D7%A4%D7%9C%D7%9F]], חסיד חב"ד-ליובאוויטש
* הרב [[מנחם מענדל קפלן]], חסיד חב"ד-ליובאוויטש
* הרב יעקב הנקין מסנובסק
* הרב יעקב הנקין מסנובסק
* הרב [[חיים אליעזר ביחובסקי]]
* הרב [[חיים אליעזר ביחובסקי]]
שורה 38: שורה 38:
* עמרם בלוי, '''המאור הגדול''': קורות חייו של הרה"ק רבי שמרי' נח שניאורסאהן מבאברויסק זי"ע, היכל הבעש"ט, גיליון כב עמוד צה ואילך.
* עמרם בלוי, '''המאור הגדול''': קורות חייו של הרה"ק רבי שמרי' נח שניאורסאהן מבאברויסק זי"ע, היכל הבעש"ט, גיליון כב עמוד צה ואילך.


{{הערות שוליים}}


{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חסידות קאפוסט]]

גרסה אחרונה מ־19:43, 31 בדצמבר 2020

קיבוץ בבוברויסק הייתה ישיבה לבחורים מבוגרים של חסידות חב"ד-קאפוסט-בוברויסק. הקיבוץ נוסד בשנת תרס"א בידי האדמו"ר מחב"ד קאפוסט-בוברויסק, רבי שמריה נח שניאורסון, והתקיים עד הסתלקותו בשנת תרפ"ג.

היסטוריה[עריכה | עריכת קוד מקור]

בשנת תרס"א הקים רבי שמריה נח שניאורסון שהתמנה שנה קודם לכן כאדמו"ר מחב"ד-קאפוסט והחל להנהיג חצר חסידית בעיר בוברויסק[1], ישיבה בעיר. אופי הישיבה היה בסגנון הישיבות החב"די, התלמידים בה למדו חסידות, ואת ספר התניא. אך בלימוד הגמרא, דמה ה"קיבוץ" לישיבות הליטאיות, בדרך של עיון, פלפול, סברא והיגיון.

הישיבה מוקמה בחצרו של רבי שמריה נח, בתוך בנין עשוי עץ. לאחר השריפה בשנת תרס"ב הוקם עבור הישיבה בית אבן.

בקיבוץ למדו בחורים מבוגרים באופן עצמאי, ללא עזרת ראש ישיבה. מפעם לפעם נבחנו התלמידים על ידי רבנים מפורסמים מחצרו של רבי שמריה נח, וכך הוסמכו לרבנות.

עם השנים התרחבה מסגרת הישיבה גם לתלמידים צעירים יותר. הללו עמדו תחת פיקודו והדרכתו של הרב יעקב הנקין והרב חיים אליעזר ביחובסקי.

בשנת תר"ע, עקב התפתחות הציונות בקרב צעירים ונוער, התמעטו התלמידים עד כדי מספר של כחמישים בחורים.

על אף זאת לא הופסקו סדרי הישיבה, ואלו המשיכו להתנהל כהרגלם. אך הוחלט להתאים את הישיבה בהתאם לרוח הזמן, לכן הותר לתלמידים המבוגרים ללמוד את השפה הרוסית ולימודי חול נוספים, "מפני שבלעדי זה אי אפשר גם לרבנים להתקיים בזמן הזה"[2].

על אף הרוח המתקדמת בישיבה, נאסר בישיבה על פעילות ציונית. הרב שלמה יוסף זוין, שהיה תלמיד בישיבה, סיפר כי בשנת תרס"ד מת הרצל, והרב מהומל בא לבוברויסק להספידו באספה ציבורית. בישיבתו של האדמו"ר רבי שמריה נח הוכרז, כי כל תלמיד שילך לשמוע את ההספד על הרצל סופו לשלם קנס גבוה לצדקה כעונש. הרב זוין הוסיף בין היתר: "ואני יצאתי ידי שניהם, גם הלכתי להספד וגם שילמתי את הקנס כפקודת הרב"[3].

על אף השתייכות הישיבה לחסידות חב"ד-בוברויסק, בישיבה למדו גם תלמידים הנמנים עם חסידי ליובאוויטש[4], ואף חלק מהצוות היו חסידי ליובאוויטש.[5]

בצוואתו ביקש האדמו"ר "להשתדל להעמיד את הקיבוץ על מכונו", אך בשל הנסיבות נסגר ה"קיבוץ" והפסיק להתקיים.

צוות הישיבה[עריכה | עריכת קוד מקור]

בוגרים ידועים[עריכה | עריכת קוד מקור]

לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]

  • עמרם בלוי, המאור הגדול: קורות חייו של הרה"ק רבי שמרי' נח שניאורסאהן מבאברויסק זי"ע, היכל הבעש"ט, גיליון כב עמוד צה ואילך.

הערות שוליים

  1. במקביל לחצר שהנהיג אחיו ברציצה
  2. י. טלושקין, "הד הזמן", 1910, גיליון 151 (ספר זיכרון לקהילת בוברויסק, עמוד 296).
  3. מעשה שהיה, עמוד 187. על התנגדותו של רבי שמריה נח לציונות ראה גם בוברויסק עמוד 276.
  4. ספר זיכרון (גורודצקי), עמוד 342.
  5. אליהו קפלן, בוברויסק, עמוד 300.