יארצייט – הבדלי גרסאות

להתראות (שיחה | תרומות)
מ החלפת טקסט – "״" ב־"""
 
(5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 9: שורה 9:
ביום היארצייט אומרים קדיש יתום, ועדיף להתפלל לפני העמוד בתפילות היום. רצוי להדליק חמישה נרות לפני העמוד, כנגד חמישה שמות (דרגות) שבנשמה.
ביום היארצייט אומרים קדיש יתום, ועדיף להתפלל לפני העמוד בתפילות היום. רצוי להדליק חמישה נרות לפני העמוד, כנגד חמישה שמות (דרגות) שבנשמה.


במהלך היום עולים לבית החיים לקבר הנפטר, וכן מרבים בצדקה לעילוי נשמתו (כשחל בשבת מוטב להקדים את העלייה לבית העלמין ליום שישי (ועדיף קודם חצות היום) ולא לדחות לאחר השבת. אך יש הסבורים שעדיף לדחות ליום ראשון, וכן נהג כ״ק אדמו״ר בד״כ . גם את הנתינה לצדקה לעילוי נשמת הנפטר עדיף להקדים ליום שישי).
במהלך היום עולים לבית החיים לקבר הנפטר, וכן מרבים בצדקה לעילוי נשמתו (כשחל בשבת מוטב להקדים את העלייה לבית העלמין ליום שישי (ועדיף קודם חצות היום) ולא לדחות לאחר השבת. אך יש הסבורים שעדיף לדחות ליום ראשון, וכן נהג כ"ק אדמו"ר בד"כ . גם את הנתינה לצדקה לעילוי נשמת הנפטר עדיף להקדים ליום שישי).


נוהגים ללמוד במשך היום פרקי משניות{{הערה|משנה אותיות נשמה.}} לפי שם הנפטר - פרקי משניות שמתחילים באות לפי אותיות השם. וכן נוהגים ללמוד פנימיות התורה, קבלה וחסידות, שהיא עץ החיים ובזכות לימודה יעביר ה' את המיתה מן הארץ.
נוהגים ללמוד במשך היום פרקי משניות{{הערה|משנה אותיות נשמה.}} לפי שם הנפטר - פרקי משניות שמתחילים באות לפי אותיות השם. וכן נוהגים ללמוד פנימיות התורה, קבלה וחסידות, שהיא עץ החיים ובזכות לימודה יעביר ה' את המיתה מן הארץ.
שורה 15: שורה 15:
יש שעושים סעודת מצווה ביום זה. עורכים תחילה [[סיום מסכת]] ולאחר מכן יושבים לסעודת מצווה (כשחל בשבת לא צריך לערוך סיום).
יש שעושים סעודת מצווה ביום זה. עורכים תחילה [[סיום מסכת]] ולאחר מכן יושבים לסעודת מצווה (כשחל בשבת לא צריך לערוך סיום).


הרבי התבטא{{הערה|[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2989358 שיחת י' שבט תשי"א].}} שהוא נמנע לומר או לכתוב "יאָרצייט הראשון", כי צריכים לקוות שעד לשנה הבאה יהיה כבר קיום היעוד "הקיצו ורננו שוכני עפר", ובמילא לא יהיה עוד "יאָרצייט". לכן דייק הרבי להתבטא "יום ההילולא הראשון" (על [[אדמו"ר הריי"צ]]), כי עליות (שזהו עניין ההילולא) יהיו גם לאחרי כן.
הרבי התבטא{{הערה|[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2989358 שיחת י' שבט תשי"א].}} שהוא נמנע לומר או לכתוב "יאָרצייט הראשון", כי צריכים לקוות שעד לשנה הבאה יהיה כבר קיום היעוד "הקיצו ורננו שוכני עפר", ובמילא לא יהיה עוד "יאָרצייט". לכן דייק הרבי להתבטא "יום ההילולא הראשון" (על [[אדמו"ר הריי"צ]]), כי עליות (שזהו עניין ההילולא) יהיו גם לאחרי כן.


==אצל הרבי==
==אצל הרבי==
שורה 23: שורה 23:
*כ"ד תשרי - לעילוי נשמת סבתו, הרבנית [[רחל ינובסקי (זקנת אדמו"ר שליט"א)|רחל ינובסקי]]
*כ"ד תשרי - לעילוי נשמת סבתו, הרבנית [[רחל ינובסקי (זקנת אדמו"ר שליט"א)|רחל ינובסקי]]
*יו"ד כסלו - לעילוי נשמת דודו, הרב [[שמואל שניאורסאהן (דוד הרבי)|שמואל שניאורסאהן]]
*יו"ד כסלו - לעילוי נשמת דודו, הרב [[שמואל שניאורסאהן (דוד הרבי)|שמואל שניאורסאהן]]
וי"ט כסלו - לעילוי נשמתו דודתו, הרבנית [[מרים גיטל שניאורסון]]
"ט כסלו - לעילוי נשמתו דודתו, הרבנית [[מרים גיטל שניאורסון]]
*יו"ד שבט - הסתלקות חמיו [[אדמו"ר הריי"צ]]
*יו"ד שבט - הסתלקות חמיו [[אדמו"ר הריי"צ]]
*כ"ב שבט - הסתלקות רעייתו [[הרבנית חיה מושקא]]
*כ"ב שבט - הסתלקות רעייתו [[הרבנית חיה מושקא]]
שורה 43: שורה 43:


{{אירועים יהודיים}}
{{אירועים יהודיים}}
{{אבלות וימי זכרון}}
{{הלכה}}
{{הלכה}}
{{אבלות וימי זכרון|}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אבלות]]