יהדות – הבדלי גרסאות

ה'''יהדות''' הוא כינוי כללי לכל השייך ל[[אמונה]] ב[[הקדוש ברוך הוא|בורא העולם]], ל[[תורה]] ול[[מצוות|חוקיה]] - אותם נתן הבורא ל[[עם ישראל]] (ודרכם ל[[בני נח|שאר האנושות]]), כאשר התגלה אליהם ב[[הר סיני]]. באופן פרטי, היהדות היא אורח החיים לפי התורה{{הערה|ראו [[לקוטי שיחות]] חלק ל"ג עמוד 145.}}, או השקפת התורה על מציאות ה[[עולם הזה|עולם]].

כבר בעת [[בריאת העולם]] המטרה היתה עבור נתינת התורה לעם ישראל{{הערה|ראו פירוש [[רש"י]], [[בראשית]] א, א.}}. ה[[שכינה]] היתה ב[[עולם הזה]]{{הערה|ראו [[שיר השירים]] [[מדרש רבה|רבה]] ה, א. [[מאמר]] [[באתי לגני]] [[תש"י]] ו[[תשי"א]].}} והבריאה כולה עבדה את [[הקדוש ברוך הוא]], אך עם חלוף הזמן החל [[אדם הראשון]] וצאצאיו [[עבירה|לעבור]] על ציווי השם, ובימי [[אנוש]] והלאה התפשט פולחן ה[[עבודה זרה]], עד שפשט הדבר בכל העולם ונשכח ה[[אלוקים]] היחיד בורא העולם. [[אברהם אבינו]] בילדותו גילה בחכמתו שיש [[אלוקים]] אחד והחל לעבוד אותו ולפרסם את שמו, ולהילחם בעבודת האלילים ב[[מסירות נפש]]{{הערה|שם=עבוז|1=ה[[רמב"ם]] ב[[משנה תורה]] הלכות עבודה זרה פרק א'. וראו [[תבנית:היום יום/ג' חשוון|היום יום ג' חשון]].}} במובן זה הוא נחשב "היהודי הראשון"{{הערה|ראו לדוגמא [[שיחה|שיחת]] [[שושן פורים]] [[ת"ש]]. [https://chabadlibrary.org/books/1400100079 שבת פרשת לך לך תשי"א]. ועוד.}}. את דרכו המשיכו [[האבות]] ואחריהם בני [[יעקב]] [[השבטים]], ולימדו את האמונה בה' אחד במסורת שעברה מדור לדור{{הערה|שם=עבוז}} ואף קיימו את כל מצוות התורה, אפילו שעדיין לא שניתנה{{הערה|[[יומא]] כח, א. [[מדרש רבה|ויקרא רבה]] ב, י. [[רש"י]] על הפסוק.}}.

לאחר [[הכניסה הראשונה לארץ|שנכנסו]] והתיישבו ב[[ארץ ישראל]], בנו עם ישראל את [[בית המקדש]] ב[[ירושלים]], המקום שבחר ה' להשרות את [[שכינה|שכינתו], ואז קיימו את כל [[תרי"ג מצוות]] התורה בשלימות. לאורך מאות שנים הנהיגו את העם בארץ [[נביאים]], [[שופטים]] ו[[מלכים]], ושאר חכמי ישראל, בדרך התורה שניתנה להם ב[[מעמד הר סיני]]. אך בעקבות [[עבירה|עוונותיהם]] של ישראל [[חורבן הבית|חרב]] בית המקדש ובני ישראל יצאו ל[[גלות]] פעמיים. גם לאחר בנין [[בית המקדש השני]] נשארו רבים מבני ישראל מחוץ לארץ ישראל, וגם השכינה התגלתה בדרגה נמוכה יותר. לאחר החורבן השני גלה שוב העם היהודי, מאז לא ניתן לקיים את המצוות הנלוות לבית המקדש, וגם ההליכה בדרך היהדות מלווה בקשיים, אך לאורך הדורות המשיכה להתקיים היהדות ב[[מסירות נפש]].

:א. '''מציאות [[ה']]:''' שה' הוא מצוי, והוא היחידי המצוי בשלימות - כי כל שאר הנמצאים תלויים בקיומו, והוא אינו תלוי בקיומם

:ב. '''[[אחדות ה'|אחדותו]]:''' שה' הוא אחד ו[[אחדות פשוטה|אינו מורכב מחלקים]]

:ג. '''[[שלילת הגשמות]] ממנו''': שאין לה' [[גוף]] ולא שייך בו שום מאורע [[גשמי]]

:ד. '''הקדמות''': שה' הוא קדום ולא מחודש, לעומת שאר הדברים שאינם קדומים כי הוא המהווה אותם

:ה. '''היותו היחיד שראוי לעבדו''': שרק את ה' ראוי לעבוד, ולא שום מציאות אחרת, כי רק לו יש שלטון ו[[בחירה]] ולא לשאר הברואים (כמו [[מלאכים]], [[כוכבים]] וכדומה) - איסור [[עבודה זרה]]

:ו. '''ה[[נבואה]]''': שיש בין [[אדם (מין)|בני האדם]] אנשים שלמים באישיותם ובחכמתם שיכולים לקבל את השפע האלוקי ולהתנבא

:ז. '''נבואת [[משה]]''': שמשה רבינו הוא מבחר המין האנושי, והוא הגדול במעלה מכל הנביאים שלפניו ואחריו

:ח. '''[[תורה מן השמים]]''': שכל ה[[תורה]] שבידינו - [[תורה שבכתב]] ו[[תורה שבעל פה]] על כל פרטיה - ניתנה למשה מאת ה'

:ט. '''[[נצחיות התורה]]''': שהתורה לא תשתנה ולא תהיה בה תוספת וגרעון

:י. '''[[השגחה]]''': שה' משגיח ויודע את מעשי בני האדם

:יא. '''[[שכר ועונש]]''': שה' נותן [[שכר]] למקיימי רצונו ו[[עונש]] לעוברי רצונו

:יב. '''[[האמונה בביאת המשיח|ביאת המשיח]]''': ש[[מלך המשיח]] יבוא ויתקיימו בו הנבואות שנאמרו עליו (בעיקר זה כלול החיוב [[ציפיה לגאולה|לחכות למשיח]])