שלוחי הרבי – הבדלי גרסאות

לא אנצי' ביטול גרסה 823951 של 212.76.115.235 (שיחה)
א.י.ל. (שיחה | תרומות)
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 40: שורה 40:
מצד הרבי, השליחות היא משימת חיים, ועל פי רוב הרבי צידד שלא לעזוב את מקום השליחות או להחליף אותה במקום אחר{{הערה|ראו לדוגמא [[ליקוט מענות קודש]] תשל"ח-תשל"ט מענה יג: "הרי פועלים במקומם עתה ועשו קשרים וכו', ולמה יעזבוהו?!", וראו עוד בספר השליחות עמוד 121.}}, מלבד במקרים מיוחדים.
מצד הרבי, השליחות היא משימת חיים, ועל פי רוב הרבי צידד שלא לעזוב את מקום השליחות או להחליף אותה במקום אחר{{הערה|ראו לדוגמא [[ליקוט מענות קודש]] תשל"ח-תשל"ט מענה יג: "הרי פועלים במקומם עתה ועשו קשרים וכו', ולמה יעזבוהו?!", וראו עוד בספר השליחות עמוד 121.}}, מלבד במקרים מיוחדים.


=== שליחות מייד לאחר החתונה ===
=== שליחות לאחר שנת לימודים בכולל===
הרב [[יהודה לייב רסקין]] נשלח על ידי הרבי ל[[קזבלנקה]] שב[[מרוקו]] חודשים ספורים לאחר נישואיו{{הערה|מפי הרב [[חיים הלל רסקין]], '''להמשיך בכולל שנה שנייה, או לפנות לשדה החינוך?''', [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 2111 עמ' 94 (מדור והם יבוננהו).}}.
הרב [[יהודה לייב רסקין]] נשלח על ידי הרבי ל[[קזבלנקה]] שב[[מרוקו]] חודשים ספורים לאחר נישואיו{{הערה|מפי הרב [[חיים הלל רסקין]], '''להמשיך בכולל שנה שנייה, או לפנות לשדה החינוך?''', [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 2111 עמ' 94 (מדור והם יבוננהו).}}.


שורה 47: שורה 47:
עם זאת, לבחור בן כיתתו של הרב [[יוסף יצחק חיטריק]] שנכנס לרבי ל[[יחידות]] והסתפק על אפשרויות יציאה לשליחות{{הערה|אם לצאת לשליחות בחינוך או בהפצת המעיינות, אם עליו לצאת שליחות בחינוך לאלו גילאים והיכן, אם בהפצת המעיינות האם לצאת כעצמאי או תחת שליח קיים.}}, השיב הרבי שכ[[תמים]] חייב הוא להיות [[פנימי]] ומשכך אל לו להתעסק כבחור בשאלותיו אלא ללמוד לאחר חתונתו ב[[כולל]] כשנה שנתיים ולאחר מכן לשאול{{הערה|הרב יוסף יצחק חיטריק, '''להיות מורה פנימי''', [[כפר חב"ד (שבועון)|שבועון כפר חב"ד]] גליון 2124, שופטים [[תשפ"ה]] עמוד 31 (מדור זו רק דעתי).}}.
עם זאת, לבחור בן כיתתו של הרב [[יוסף יצחק חיטריק]] שנכנס לרבי ל[[יחידות]] והסתפק על אפשרויות יציאה לשליחות{{הערה|אם לצאת לשליחות בחינוך או בהפצת המעיינות, אם עליו לצאת שליחות בחינוך לאלו גילאים והיכן, אם בהפצת המעיינות האם לצאת כעצמאי או תחת שליח קיים.}}, השיב הרבי שכ[[תמים]] חייב הוא להיות [[פנימי]] ומשכך אל לו להתעסק כבחור בשאלותיו אלא ללמוד לאחר חתונתו ב[[כולל]] כשנה שנתיים ולאחר מכן לשאול{{הערה|הרב יוסף יצחק חיטריק, '''להיות מורה פנימי''', [[כפר חב"ד (שבועון)|שבועון כפר חב"ד]] גליון 2124, שופטים [[תשפ"ה]] עמוד 31 (מדור זו רק דעתי).}}.


כך גם ב[[מענה]] לרב [[בערל לאזאר]] שחפץ לצאת לשליחות מיד לאחר חתונתו ברוסיה וכתב על כך לרבי, השיב הרבי שבשנה הראשונה לנישואין על האישה להיות סמוכה לנשות משפחתה{{הערה|[[ליקוט מענות קודש]] [[תשמ"ט]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=63912&st=&pgnum=67 מענה קעב] {{הב}}.}}.
כך גם ב[[מענה]] לרב [[בערל לאזאר]] שחפץ לצאת לשליחות מיד לאחר חתונתו ברוסיה וכתב על כך לרבי, השיב הרבי שב[[שנה ראשונה (נישואין)|שנה הראשונה לנישואין]] על האישה להיות סמוכה לנשות משפחתה{{הערה|[[ליקוט מענות קודש]] [[תשמ"ט]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=63912&st=&pgnum=67 מענה קעב] {{הב}}.}}.
 
במספר הזדמנויות נוספות הורה הרבי לצאת לשליחות רק לאחר שנת לימוד ב[[כולל אברכים]]{{הערה|[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16034&st=&pgnum=557&hilite= לקוטי שיחות חלק כ"ג עמוד 540]. ראו בהרחבה הנלקט בזה באסיף מנהגים והנהגות – מעגל החיים, פרק כה. ובספר שליחות כהלכתה.}}.


=== שליח עושה שליח ===
=== שליח עושה שליח ===
שורה 80: שורה 82:
קבוצות אלו - בהוראת הרבי - התיישבו בעיקר בעיר [[צפת]] וב[[ירושלים]]. לאחר מכן עברו השלוחים מקבוצות אלו לערים שונות, בהתאם להוראות הרבי. הוראת הרבי לשלוחים הייתה שכל מי שיכול לכהן בתפקיד [[רב|רבנות]] יעשה זאת - ואכן, רבים מקבוצות אלו עברו לכהן ברבנות ברחבי הארץ (ביניהם הרב [[לוי ביסטריצקי]], הרב [[אליהו יוחנן גוראריה]], הרב [[יוסף הכט]], הרב [[בן ציון ליפסקר]], הרב [[יעקב רייצס]] ועוד). הגעת השלוחים נתנה תנופה אדירה לפעילות החב"דית בארץ הקודש, בהקמת ישיבות, מוסדות חינוך וחסד ובחיזוק ה[[התקשרות]] של [[אנ"ש]] בארץ הקודש לרבי.
קבוצות אלו - בהוראת הרבי - התיישבו בעיקר בעיר [[צפת]] וב[[ירושלים]]. לאחר מכן עברו השלוחים מקבוצות אלו לערים שונות, בהתאם להוראות הרבי. הוראת הרבי לשלוחים הייתה שכל מי שיכול לכהן בתפקיד [[רב|רבנות]] יעשה זאת - ואכן, רבים מקבוצות אלו עברו לכהן ברבנות ברחבי הארץ (ביניהם הרב [[לוי ביסטריצקי]], הרב [[אליהו יוחנן גוראריה]], הרב [[יוסף הכט]], הרב [[בן ציון ליפסקר]], הרב [[יעקב רייצס]] ועוד). הגעת השלוחים נתנה תנופה אדירה לפעילות החב"דית בארץ הקודש, בהקמת ישיבות, מוסדות חינוך וחסד ובחיזוק ה[[התקשרות]] של [[אנ"ש]] בארץ הקודש לרבי.


== כינוס השלוחים העולמי ==
== כינוס השלוחים ==
 
=== כינוס השלוחים העולמי ===
{{הפניה לערך מורחב|כינוס השלוחים העולמי}}
{{הפניה לערך מורחב|כינוס השלוחים העולמי}}
החל משנת [[תשד"מ]], החלו השלוחים ב[[ארצות הברית]] להתכנס מידי שנה, ב[[שבת מברכים]] [[כסלו]]. החל משנת [[תשמ"ח]], שהייתה [[שנת הקהל]], הפך הכינוס ל"[[כינוס השלוחים העולמי]]". כינוס זה מתקיים עד היום מידי שנה בתאריך זה.
החל משנת [[תשד"מ]], החלו השלוחים ב[[ארצות הברית]] להתכנס מידי שנה, ב[[שבת מברכים]] [[כסלו]]. החל משנת [[תשמ"ח]], שהייתה [[שנת הקהל]], הפך הכינוס ל"[[כינוס השלוחים העולמי]]". כינוס זה מתקיים עד היום מידי שנה בתאריך זה.
שורה 86: שורה 90:
במהלך הכינוס נערכים סדנאות מיוחדים לשלוחים במגוון נושאים, על מנת לעזור לשליח ברקימת הקשרים עם אנשי הקהילה. האירוע המרכזי של כינוס השלוחים הוא ה"[[באנקט]]". באנקט זה מתקיים ב-[[770]] במוצאי [[שבת מברכים]] חודש [[כסלו]], אליו מגיעים השלוחים יחד עם מקורבים שהביאו לרבי ומתחזקים יחד במטרת שליחותנו כיום. [[באנקט]] נוסף מתקיים באולמות שונים ב[[ניו יורק]], בניהול הרב [[מנחם מענדל קוטלרסקי]].
במהלך הכינוס נערכים סדנאות מיוחדים לשלוחים במגוון נושאים, על מנת לעזור לשליח ברקימת הקשרים עם אנשי הקהילה. האירוע המרכזי של כינוס השלוחים הוא ה"[[באנקט]]". באנקט זה מתקיים ב-[[770]] במוצאי [[שבת מברכים]] חודש [[כסלו]], אליו מגיעים השלוחים יחד עם מקורבים שהביאו לרבי ומתחזקים יחד במטרת שליחותנו כיום. [[באנקט]] נוסף מתקיים באולמות שונים ב[[ניו יורק]], בניהול הרב [[מנחם מענדל קוטלרסקי]].


== כינוס השלוחים בארץ הקודש ==
=== כינוס השלוחות ===
{{הפניה לערך מורחב|כינוס השלוחות העולמי}}{{להשלים}}
 
=== כינוס השלוחים בארץ הקודש ===
{{הפניה לערך מורחב|כינוס השלוחים בארץ הקודש}}
{{הפניה לערך מורחב|כינוס השלוחים בארץ הקודש}}
הכינוס הראשון נערך ב[[נהריה]] ב[[כ"ד טבת]] [[תשמ"ז]]. במענה על ההודעה על קיום הכינוס ועל התכניות, השיב הרבי "אזכיר על הציון להצלחה רבה", ו"אזכיר על הציון לבשורות טובות - על פי המדובר לאחרונה בריבוי - ומיוסד בשיחותיו וכו' ד[[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|מו"ח אדמו"ר]] והזמן גרמא - תיכף להילולא ד[[רבי שניאור זלמן מליאדי (אדמו"ר הזקן)|אדמו"ר הזקן]]".
הכינוס הראשון נערך ב[[נהריה]] ב[[כ"ד טבת]] [[תשמ"ז]]. במענה על ההודעה על קיום הכינוס ועל התכניות, השיב הרבי "אזכיר על הציון להצלחה רבה", ו"אזכיר על הציון לבשורות טובות - על פי המדובר לאחרונה בריבוי - ומיוסד בשיחותיו וכו' ד[[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|מו"ח אדמו"ר]] והזמן גרמא - תיכף להילולא ד[[רבי שניאור זלמן מליאדי (אדמו"ר הזקן)|אדמו"ר הזקן]]".
שורה 92: שורה 99:
בשנה השניה התקיים הכינוס במלון מוריה שב[[אילת]], והשתתפו בו כמאה וחמישים מנהלי בתי חב"ד.
בשנה השניה התקיים הכינוס במלון מוריה שב[[אילת]], והשתתפו בו כמאה וחמישים מנהלי בתי חב"ד.


לקראת הכינוס של שנת [[תנש"א]], שלח הרבי באור ל[[כ"א בטבת|כ"א טבת]] הוראה באמצעות [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]]: "בקשר לכינוס מנהלי בתי חב"ד ד[[ארץ ישראל|ארץ הקודש]] שיתקיים השבוע החל מיום שלישי - בטח ישתתפו בו '''כל''' סניפי [[צעירי אגודת חב"ד בישראל|צא"ח שבארץ הקודש]]".
לקראת הכינוס של שנת [[תנש"א]], שלח הרבי באור ל[[כ"א בטבת|כ"א טבת]] הוראה באמצעות [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]]: "בקשר לכינוס מנהלי בתי חב"ד ד[[ארץ ישראל|ארץ הקודש]] שיתקיים השבוע החל מיום שלישי - בטח ישתתפו בו '''כל''' סניפי [[צעירי אגודת חב"ד בישראל|צא"ח שבארץ הקודש]]"
 
=== כינוס השלוחים לארץ הקודש ===
{{הפניה לערך מורחב|כינוס השלוחים לארץ הקודש}}{{להשלים}}


== ראו גם ==
== ראו גם ==