שיחה:נר מצוה ותורה אור – הבדלי גרסאות

אם מימך לא למדת את שער היחוד ואתה בור זה לא אומר שמדובר במושגים מחודשים אלא זה אומר שאתה בור!

אני יכול להעיד על עצמי שבמדך ה20 שנה האחרונות למדתי את שער היחוד מכריכה לכריכה עשרות פעמים עם ביאורי רב הלל מפאריטש. כל מילה שכתבתי מדודה ומחושבת ואלו מילותיו של אדמור האמצעי עצמו בשער היחוד.

אז לך תלמד ותפסיק לשחק אותה גננת.  

רק כדי שתבין מה הוא שער היחוד  ורצינות הדברים  אז הנה תוכן עניינים שכתבתי לשער היחוד בעמל של שעות רבות,כדי שתבין עם מה יש לך עסק

 

 

= תוכן הספר: =

 

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.kdwn0q1oo2c א]. ענין ההתבוננות , ג׳ מדרגות  עומק רוחב ואורך  שבג׳ מוחין חב״ד .

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.xhx2hjuijy2b ב]. מח התבונה

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.rkn415urc35j ג.] כח התבונה בעבודת ההתבוננות.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.8qtmuvvkiy9b ד.] ביאור ענין ההתבוננות בדרך פרט.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.q966noqkitcd ה.] הכרח המצאות הבטול והשמחה בהשגה שבהתבוננות .

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.jngx07w9h3fk ו.] ענין המרירות שקודם התפילה לצורך קבלת העונג בהשגה.

 

===== התבוננות דקצור (מלמעלה למטה) =====

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.gjbxecopt2gx ז.] קצור סדר ההשתלשלות והשתלשלות הכתרים

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.4q4uaewpjuzi ח.] ענין היחוד בדרך כלל - דהיינו בחכמה מדות ומחדו״מ על דרך שהוא בכתרים

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.u69rnxm2ayaq ט]. ביאור ענין לא שניתי ע״י הצמצום

 

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.n48wrljdygfp י.] אוא״ס שלפני הצמצום - ג׳ מדרגות יחיד אחד קדמון  והמשלים שבזה

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.kj44hsliebwv יא]. (המשך -) ביאור הנמשל וביאור ברוך שאמר

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.g7a1mq1z4fr0 יב.] צמצום , רשימו והמשלים שבזה

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.m5ci4nbnurhy יג]. (המשך - ) ביאור הנמשל וההפרש בין הצמצום לרשימו

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.j72hqwsqtrmi יד.] המשכת הקו מן הרשימו וענין קו קצר היולי לשטח

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.t6ku1kc5mdj5 טו.] הקו נושא הופכים למדוד ולשנות המידה מצד כח הא״ס

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.914a7ih24y25 טז.]  הרצון הקדום - עיגול הראשון מקיף כללי

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.1sukqv8y6dmr יז.] עיגולים ויושר

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.kbk3dujjs133 יח]. א״ק אדם דבריאה (יש מאין)  רצון לרצון

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.l580nba9jnih יט.] יציאת אורות דאצ׳ מעסה״ג דא״ק - גילוי ההעלם

 

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.21zbuk5phmf0 כ].  נקודה ספירה פרצוף , תוהו ותיקון.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.awu3ncea5cgp כא]. חיצוניות הכתר שורש לג׳ קוין , וקו האמצעי מפנמיות הכתר

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.uoo3j8wacxd כב.] התכללות הספירות - ביטול דבר בהיפוכו והיתכללות חומר וצורה.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.vwxqzp7s7j7q כג]. ע״י ואריך - תענוג ורצון ושבכלל הם דבר אחד.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.akic4ofu4am1 כד]. ג״ר דעתיק , גלגלתא דאריך, וטעם כמוס לרצון.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.ioywf3p8ofwd כה.] ירידת האור באו״א , קבלתם מהמזלות , מזרועות דאריך או מנה״י

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.pemd2jk3sx1u כו.]  יחוד פנמי וחיצוני דאו״א

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.7u9qyx1c4ed5 כז.] הקדמה בענין אורות וכלים, ג׳ שליטין מל״ך הם רמ״ח כלים ושמהתעבות האור נעשה הכלי

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.45e42x20i9kr כח]. שמות עב מה סג בן - לפני האצילות הם שורשי האורות ושאחר האצילות בכלים.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.x3ryxe5vt5q6 כט]. שורש הכלים ברשימו שלמעלה משרש האור.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.ytvqhn403h0h ל.] ג׳ מיני כלים דרת״ס - פנימי אמצעי וחיצון -  פנימי ואמצעי הם התעבות מן האור וחיצוני מהרשימו.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.i0utqwoh2xhv לא]. עיקר התיקון  בחיצוניות הכלים שבאים בריבוי התחלקות דווקא.

 

==== חלק ד׳ - עולם האצ׳  (ז״א קטנות וגדלות , יחוד זו״ן, אותיות ולבושי מחו״ד) ====

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.pmel7ai2eiqq לב]. ז״א לב סוף עולם הא״ס - מקבל מל״ב חדרים שבמח ויש בו גילוי הרצון רעותא דליבא

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.popw10z63i1b לג]. סדר ההתבוננות בעולמות הא״ס מעצמותו עד נה״י הבל הלב דז״א.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.sj1krqoi050b לד].  ישראל זוטא וגידול ז״א -  עיבור יניקה גדלות דאמא ודאבא.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.jun93xwjatp2 לה]. יעקב עמוד האמצעי - חיצוניות ופנימיות מדות דז״א .

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.aoud7rfglb9m לו]. יוסף יסוד ז״א סיומא דגופא - יחוד משפיע ומקבל ,צדיק כתמר ,וראית העין שבלב  .

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.oubsg4y6kmx9 לז]. יחוד ישראל ויעקב בלאה ורחל - פנמיות וחיצוניות המדות מתייחדים במחשבה ודבור

 

===== האותיות - חומר פשוט ,כלים , לבושים =====

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.d7tsgwqly7gq לח]. אותיות דמחדו״ם בשורשם - בעצם הנפש ובהשתלשלות - כלים

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.5rfejizhb5r2 לט]. אותיות דמחדו״ם למטה - לבושים , וזהו מצד ששורש האותיות במקיף

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.ycymtjlhp120 מ]. ההפרש בין תבונה ללאה , ואיך שיש מחשבה גלויה ומחשבה סתומה עד רום המעלות  

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.9htrkw1kbgh6 מא]. ג׳ מדרגות מחדו״מ שבמחשבה.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.1hxqo5nr6zmz מב]. דבור קודם לאותיות מח׳ דמח׳ , ה״ג מנצפך דאמא וכח המצרף דאבא.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.fboon42e5iv6 מג]. השתלשלות ג׳ מדרגות מחדו״מ שבמחשבה ממחשבה שבעצמות.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.fg9ngbuyy357 מד]. מאמר סתום ופתוח ,מקיפים דאמא וכח המצרף.

 

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.pptxht39zgma מה]. חיצוניות בינה ע״י המסך נעשה לבושי נוגה משלים וחידות לצורך ברור שיברי הכלים.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.seg63oastjky מו]. ובאצילות זהו חשמל זיהרא עילאה שהנשמות נהנים ע״י מזיו השכינה

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.qbwjm3fxgj4u מז]. מלכויות דז״א ומל׳ דאצ׳ (רחל) דמות ה׳ צורה דצורה.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.r7z4zamc7mjj מח]. כתר מל׳ - הרצון למלוכה ובנין המל׳

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.y4zmeymsnyfx מט]. חכמה שבדיבור ומחשבה דבור ומעשה שבדבור.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.uoe8xw82vik2 נ]. אבא יסד ברתא כח המצרף דהגם דאמא אוזיפת - מחשבה שבדבור, אבא יאמר לחומץ וידלוק.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.4jr5ixdqjztx נא]. מסך בין אצ׳ לבי״ע (מילוים של הסתר) , והמל׳ בוקעת ונעשה אור של תולדה .

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.yazs6tvu2ec6 נב]. מל׳ דאצ׳ נעשית כתר ורצון לבי״ע ולכל עולם בפרט.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.nisahsdz7a98 נג]. בי״ע כולו קדושה שבטלים תמיד,  קליפת נוגה עבדא בהפקרא ועפ״כ בטלים , ג״ק בטלים לפרקים.

 

[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.j7s67zbqc2a1 נד]. אבי״ע דנוגה , אצ׳ בליטה , בריאה - לגרמיה , יצירה- מקטרג ,עשיה - נפרע, ג״ק רע גמור שלהכעיס [[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]] - [[שיחת משתמש:איש ימיני|שיחה]], 02:48, ב' באדר, ה'תשפ"ו 02:48, 19 בפברואר 2026 (IST)