אסתר – הבדלי גרסאות

'''אסתר המלכה''' (בת אביחיל, שמותיה הנוספים: '''הֲדַסַּה'''{{הערה|ראה מגילת אסתר (אסתר פרק ב פסוק ז) וַיְהִ֨י אֹמֵ֜ן אֶת־'''הֲדַסָּ֗ה הִ֤יא אֶסְתֵּר֙''' בַּת־דֹּד֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין לָ֖הּ אָ֣ב וָאֵ֑ם וְהַנַּעֲרָ֤ה יְפַת־תֹּ֙אַר֙ וְטוֹבַ֣ת מַרְאֶ֔ה וּבְמ֤וֹת אָבִ֙יהָ֙ וְאִמָּ֔הּ לְקָחָ֧הּ מׇרְדֳּכַ֛י ל֖וֹ לְבַֽת, והרבה נוהגים בעת לידת בת לקרוא לה ב-2 השמות '''[[אסתר הדסה]]'''}} ו'''אַיֶּלֶתּ הַשַּׁחַר'''{{הערה|ראה [[תלמוד בבלי]] ([[מסכת יומא]] דף כט עמוד א), '''למנצח על אילת השחר''' ([[תהלים]] פרק כב פסוק א) מה אילה זו קרניה מפצילות לכאן ולכאן אף שחר זה מפציע לכאן ולכאן אמר רבי זירא למה נמשלה "אסתר" ל"אילה" לומר לך מה אילה רחמה צר וחביבה על בעלה כל שעה ושעה כשעה ראשונה אף אסתר הייתה חביבה על אחשורוש כל שעה ושעה כשעה ראשונה אמר רבי אסי למה נמשלה אסתר לשחר לומר לך מה שחר סוף כל הלילה אף אסתר סוף כל הנסים}}), הייתה בת דודו של [[מרדכי היהודי]] וגיבורת [[מגילת אסתר|סיפור המגילה]] ו[[נס]] [[פורים|חג הפורים]]. אסתר נישאה למלך [[אחשוורוש]] בעל כרחה לאחר שהאחרון הרג את מלכתו הקודמת, ושתי. בדורה נגזרה גזירת שמד על כל עם ישראל, ובזכות נישואיה למלך הביאה להצלת כל עם ישראל משמד וכליה.

[[קטגוריה:שבע נביאות]]