ירבעם בן נבט – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 3: / שורה 3: @@
 ירבעם מרד בשושלת בית דוד ופיצל את עם ישראל ל"ממלכת ישראל", שכללה את עשרת השבטים, ו"מממלכת יהודה", שכללה את השבטים יהודה ובנימין. בדברי חז"ל מוצג ירבעם כסמל לאדם רשע, ונמנה על אחד מהאנשים שאין להם חלק לעולם הבא.
-==סיפורו של ירבעם במקרא==
+==סיפורו של ירבעם==
 ===המרידה בימי שלמה המלך===
 עוד בימיו של [[שלמה המלך]] ניסה ירבעם למרוד בו, בערבות סגירת המילוא בידי שלמה{{הערה|מלכים א, יא, כז.}}. לאחר המרידה פגש ירבעם את הנביא [[אחיה השילוני]] שניבא לו שהקדוש ברוך הוא עתיד לקרוע את מלכות ישראל מיד בנו של שלמה, וישאיר לו רק שבט אחד, ואילו עשרה שבטים יינתנו בידיו של ירבעם.
@@ שורה 10: / שורה 10: @@
 ===חלוקת הממלכה===
-אחרי מות שלמה הלך בנו [[רחבעם]] למעמד הכתרתו בשכם. בינתיים שלחו אנשים מישראל וקראו לירבעם, שחזר ממצרים. ירבעם וכל ישראל ביקשו מרחבעם להפחית את העבודה והעול שהיו בימי שלמה. זקני רחבעם יעצו לו לשמוע לעם, אך הילדים שגדלו עמו הציעו לו להכריז שהוא יכביד את העול, ורחבעם שמע לעצתם. בעקבות כך פרץ מרד בעם, ובו נרגם אדרם, השר הממונה על המס, ורחבעם הצליח לנוס לירושלים. שבטי יהודה ובנימין נותרו נאמנים לשושלת בית דוד, אך על עשרת השבטים האחרים מלך ירבעם.
+אחרי מות שלמה הלך בנו [[רחבעם]] למעמד הכתרתו בשכם. בינתיים שלחו אנשים מישראל וקראו לירבעם, שחזר ממצרים. ירבעם וכל ישראל ביקשו מרחבעם להפחית את העבודה והעול שהיו בימי שלמה. זקני רחבעם יעצו לו לשמוע לעם, אך הילדים (הצעירים) שגדלו עמו הציעו לו להכריז שהוא יכביד את העול, ורחבעם שמע לעצתם. בעקבות כך פרץ מרד בעם, ובו נרגם אדרם, השר הממונה על המס, ורחבעם הצליח לברוח ל[[ירושלים]].
-ירבעם מלך עשרים ושתים שנה. הוא התחיל את ממלכותו בבנין: הוא בנה את שכם וישב בה, ולאחר מכן יצא ממנה ובנה את פנואל. בהמשך מוזכר שהוא ישב בתרצה.
+[[אחיה השילוני]] (שהתנבא על מלכות ירבעם עוד בחיי שלמה) תמך בירבעם שמלך על [[עשרת השבטים]], ואילו שבטי יהודה ובנימין נותרו נאמנים לשושלת בית דוד.
+ירבעם מלך עשרים ושתים שנה. הוא התחיל את ממלכותו בבנין: הוא בנה את שכם וישב בה, ולאחר מכן יצא ממנה ובנה את פנואל. בהמשך מוזכר שהוא ישב בתרצה.
 ===חטאי ירבעם===
@@ שורה 34: / שורה 36: @@
 === בתורת החסידות ===
-{{שכתוב|פסקה|=כן}}
+{{שכתוב|פסקה=כן}}
 על ירבעם כתוב{{הערה|תלמוד בבלי סנהדרין קב ע"א.}} שהיה תלמיד חכם עצום, והפסוק "והוא מתכסה בשלמה חדשה" מרמז שכשם ששלמה חדשה אין בה דופי, כך תורתו של ירבעם אין בה דופי (ומדייק אדמו"ר הצמח צדק מהלשון "שלמה" שעסקו בפנימיות התורה{{הערה|[[אור התורה]] נ"ך ע' סח.}}), והמשך הפסוק "ושניהם לבד בשדה" מרמז שכל תלמיד חכם היה בפניהם כעשבי השדה, ועד כדי כך היתה גבוה מעלתו שהיה קרוב לרוח הקודש.
@@ שורה 44: / שורה 46: @@
 == בעולם הבא ==
-חז"ל מכלילים את ירבעם ברשימת שלושת המלכים שאין להם חלק לעולם הבא{{הערה|סנהדרין צ ע"א.}}. אך בירושלמי מובא{{הערה|כלאים פ"ט ה"ג.}} שלמרות מה שנאמר שאין לו חלק לעולם הבא, לאחרי שעברו שנים רבות ממותו נעשתה בו מידת הדין ונשרף גופו, ובצירוף עם זכות הארץ יקום גם הוא לתחיה. הרבי מבאר{{הערה|אג"ק ח"א אגרת פה הערה 5.}} שרין מחלוקת בין הבבלי לירושלמי, אלא כוונת הבבלי היא לגופו של ירבעם, ובירושלמי מדובר בנשמתו, שתקום בגוף אחר.
+חז"ל מכלילים את ירבעם ברשימת שלושת המלכים שאין להם חלק לעולם הבא{{הערה|סנהדרין צ ע"א.}}. אך בירושלמי מובא{{הערה|כלאים פ"ט ה"ג.}} שלמרות מה שנאמר שאין לו חלק לעולם הבא, לאחרי שעברו שנים רבות ממותו נעשתה בו מידת הדין ונשרף גופו, ובצירוף עם זכות הארץ יקום גם הוא לתחיה. הרבי מבאר{{הערה|אג"ק ח"א אגרת פה הערה 5.}} שאין מחלוקת בין הבבלי לירושלמי, אלא כוונת הבבלי היא לגופו של ירבעם, ובירושלמי מדובר בנשמתו, שתקום בגוף אחר.
 {{הערות שוליים}}