שיחה:פרסום משיח – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 23: / שורה 23: @@
 ===פרסום זהותו===
-{{ערך חסר}}
+{{להשלים}}
 עד כאן ההעתקה. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"א בתמוז ה'תשע"ג 13:39, 19 ביוני 2013 (UTC)
 == הצעה חדשה ==
 בבקשה לתקן קודם שיכנס כערך בפ"ע.
-=פרסום זהות המשיח=
+:מצטער שלא עדכנתי אותך לפני, אבל בקורב הולך לעלות ערך גדול ומפורט על כל הנושא של הרבי כמשיח וכן על פרסומו, תוכל לראות את זה [[משתמש:יצחק ב/ארגז חול/הרבי כמלך המשיח|כאן]], כך שלדעתי התוכן כאן הוא מיותר..., עכשיו אני נזכר שאפילו עשיתי שם איזה עריכה, כך שידעת מזה וחבל...--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 00:07, 28 ביוני 2013 (UTC)
+::זה דומה אך שונה. כאן זה  מופיע בעיקר הנושא כשלעצמו - מקור החובה, ולא דוקא על הרבי...[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]
+:::לא הבנתי בדיוק במה זה שונה? בוא נגיד ככה: איזה פרט מופיע פה שלא מופיע שם? --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 15:54, 28 ביוני 2013 (UTC)
+::::יש פרטים ברקע שלא נמצאים שם, וכן שבת בראשית מ"ה, הכינוס נשים בלונדון, הפתק מאדר נ"ב ועוד כמה פרטים. אכן אין ענין בכפילויות, אך כמדומני שצריך לחלק לב' חלקים - עצם זיהוי הרבי כמשיח, פירסום זהות משיח (בכלל ביהדות) וכל הפסקי דינים להביא בערך של הפס"ד שהרבי משיח וכן הלאה..[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]
+==פרסום זהות המשיח==
+בכל דור ישנו אדם צדיק מבית דוד הראוי להיות משיח, בכל דור הצביעו תלמידים על רבם כזה הראוי. לאחר שזוהה החלו גם לפרסם כי רבם הוא המשיח. כך זוהה גם הרבי כמשיח, אולם לאחר ג' תמוז ישנם המתנגדים לפרסום עובדה זו.
+===רקע===
 עם סיום האלף הרביעי וההכנות לקראת האלף החמישי אשר הוא הראשון מבין "שני אלפים ימות המשיח", החלו לחפש מבין גדולי הדור, הדור שלאחר פטירת רבינו הקדוש (שהיה המשיח שבדורו), מיהו המשיח.
@@ שורה 43: / שורה 53: @@
 ===בדור השביעי===
-במאמרו הראשון - באתי לגני - אמר הרבי אשר תפקידו ותפקיד דורו הוא להביא את הגאולה בפועל ממש. מספר גדולי ישראל ששמעו את תוכן המאמר התבטאו: שאברך זה חושב שהוא המשיח.
+במאמרו הראשון - באתי לגני - אמר הרבי אשר תפקידו ותפקיד דורו הוא להביא את הגאולה בפועל ממש. מספר גדולי ישראל ששמעו את תוכן המאמר התבטאו כלפי הרבי: {{ציטוטון|הוא חושב שהוא המשיח}}{{מקור}}.
-בשנת {{מונחון|תשכ"?|מישהו יכול לציין את השנה}} פירסם החסיד ר' אברהם פריז (ע"י מטוס מיוחד מעל תל אביב) כרוז ובו נכתב כי הרבי הוא המשיח וכולם צריכים לכתוב אליו. כאשר כתב לרבי קודם למעשהו הרבי לא ענה מאומה, אולם לאחר שאחד מהחסידים כתב לרבי כי זה גורם לריחוק יהודים, כתב הרבי לר' אברהם כי הוא צריך לאסוף את כל הכרוזים שפיזר.
+בשנת [[תשכ"ה]] פירסם החסיד ר' [[אברהם פריז]] (ע"י מטוס ריסוס שטס מעל [[תל אביב]]) כרוז מיוחד בו נכתב כי הרבי הוא המשיח. כאשר כתב לרבי קודם למעשהו הרבי לא ענה מאומה, אולם לאחר שאחד מהחסידים כתב לרבי כי זה גורם לריחוק יהודים, כתב הרבי לר' אברהם כי הוא צריך לאסוף את כל הכרוזים שפיזר.
 בהמשך השנים החלו החסידים לנגן את הניגון "חיילי אדוננו מורנו ורבינו, חיילי הרבי משיח צדקנו..", בשבת בראשית תשמ"ה התבטא הרבי בחריפות על ניגון זה, באומרו אשר אין כדאי לנגנו כשיש אפילו ספק שיתרחקו יהודים מחב"ד.
@@ שורה 67: / שורה 77: @@
 בעקבות כך שמארגני ה"סאטעלייט" בחנוכה הפילו את השידור כאשר החלו לשיר יחי, החליטו בחודש שבט תשנ"ג לערוך "סאטעלייט" ובו ישדרו לעולם שהמשיח מעודד את הכתרתו, הרבי לא הסכים שתערך הכתרה, אך בפועל הרבי אישר לשדר לכל העולם כי הוא מלך המשיח.
-בחודש מנחם אב תשנ"ג כאשר הת' שמואל חיים בלומינג ערך לדפוס את הס' בשורת הגאולה, נתן הרבי רשות להדפיס עליו תחת סמל קה"ת את התואר "מלך המשיח".
+בחודש מנחם אב תשנ"ג כאשר הת' שמואל חיים בלומינג ערך לדפוס את הס' בשורת הגאולה, נתן הרבי רשות להדפיסו תחת הוצאת הספרים [[קה"ת]] כשבו התואר "כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח".
-===כיום===
+===פרסום משיח אחרי [[ג' תמוז]]===
 לאחר ג' תמוז המשיכו החסידים לפרסם את זהותו של הגואל, אלא שאז כתב ר' יואל כהן מאמר בכפ"ח אשר הוא טעה וכן הפסיקו לכתוב יחי על שער כפר חב"ד ושיחת השבוע. וכן נערך מסע הסברה מדוע אי אפשר להמשיך ולפרסם.