משנה ברורה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ ←המשנה ברורה והערוך השולחן: תיקון פרמטרים |
||
| (4 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ספר | {{ספר | ||
| מאת = הרב [[ישראל מאיר הכהן]] | |||
|מאת= | | מספר עמודים = א': 303, ב': 295, ג': 392, ד': 191, ה': 307, ו': 329, סה"כ: 1817 | ||
| מספר כרכים = 6 | |||
| הסכמות = * רבי [[יצחק אלחנן ספקטור]] | |||
|מספר עמודים=א': 303, ב': 295, ג': 392, ד': 191, ה': 307, ו': 329, סה"כ: 1817 | |||
|מספר כרכים=6 | |||
|הסכמות=* רבי [[יצחק אלחנן ספקטור]] | |||
* רבי מרדכי קלצקי | * רבי מרדכי קלצקי | ||
* רבי יוסף סקוביץ ורבי שלמה הכהן מ[[וילנה|ווילנה]] | * רבי יוסף סקוביץ ורבי שלמה הכהן מ[[וילנה|ווילנה]] | ||
| שורה 13: | שורה 9: | ||
* רבי בן ציון שטרנפלד | * רבי בן ציון שטרנפלד | ||
* רבי חיים אלעזר וקס | * רבי חיים אלעזר וקס | ||
|היברובוקס= | | היברובוקס = * [http://www.hebrewbooks.org/14170 חלק א] | ||
* | *[http://www.hebrewbooks.org/14164 חלק ב] | ||
* | *[http://www.hebrewbooks.org/14171 חלק ג] | ||
* | *[http://www.hebrewbooks.org/40448 חלק ד] | ||
* | *[http://www.hebrewbooks.org/14169 חלק ה] | ||
* | *[http://www.hebrewbooks.org/14166 חלק ו] | ||
* | | תאריך הוצאה = (1884-1907) א': תרמ"ג, ב': תרנ"ו ג': תרנ"א, ד': תרנ"ט, ה': תרס"א, ו': תרס"ז | ||
|תאריך הוצאה=(1884-1907) א': תרמ"ג, ב': תרנ"ו ג': תרנ"א, ד': תרנ"ט, ה': תרס"א, ו': תרס"ז | }} | ||
'''משנה ברורה''' הוא חיבור הלכתי של [[רב]]י [[ישראל מאיר הכהן|ישראל מאיר הכהן מראדין]], (הנודע בכינויו "החפץ חיים"), שיצא לאור בשישה כרכים בין 1884 ל-1907. הספר הוא פירוש של חלק [[אורח חיים (שולחן ערוך)|אורח חיים]] ב[[שולחן ערוך]], תוך סיכום ושקילה בין עמדות רבים מנושאי כליו של השולחן ערוך והאחרונים בכלל. מאז הדור שלאחר חיבורו, התקבל ה"משנה ברורה" כמקור ההלכתי המשפיע ביותר על [[יהדות אשכנז]] והוא משמש נקודת ייחוס מרכזית ל[[פוסק]]ים, למורי ההלכה ולציבור הרחב. | |||
'''משנה ברורה''' הוא חיבור הלכתי של | |||
==תיאור הספר== | ==תיאור הספר== | ||
| שורה 61: | שורה 54: | ||
בתקופה שלאחר השואה גברה השפעתו של המשנה ברורה בקרב הישיבות הליטאיות, וכמעט דחתה לחלוטין את השפעתו של הספר [[ערוך השולחן]] שהיה עד לאותה עת הספר שלא מש משולחנם של רבנים כספר פסיקה בסיסי, שנכתב על ידי הרב [[יחיאל מיכל הלוי אפשטיין]], רב ו[[אב בית דין]] בקהילת נבהרדק. | בתקופה שלאחר השואה גברה השפעתו של המשנה ברורה בקרב הישיבות הליטאיות, וכמעט דחתה לחלוטין את השפעתו של הספר [[ערוך השולחן]] שהיה עד לאותה עת הספר שלא מש משולחנם של רבנים כספר פסיקה בסיסי, שנכתב על ידי הרב [[יחיאל מיכל הלוי אפשטיין]], רב ו[[אב בית דין]] בקהילת נבהרדק. | ||
השפעתו של המשנה ברורה לאחר השואה, הייתה כה גדולה עד שהצליחה לעקור למעשה פסיקות ומנהגים רבים של קהילות ה[[מתנגדים]] ב[[מזרח אירופה]]{{הערה|שם=הנקין|{{HebrewBooks|הרב [[יהודה הרצל הנקין]]|שו"ת בני בנים|20022|ח"ב, סי' ח'|עמוד=31}}}}. | השפעתו של המשנה ברורה לאחר השואה, הייתה כה גדולה עד שהצליחה לעקור למעשה פסיקות ומנהגים רבים של קהילות ה[[מתנגדים]] ב[[מזרח אירופה]]{{הערה|שם=הנקין|{{HebrewBooks|הרב [[יהודה הרצל הנקין]]|שו"ת בני בנים|20022|ח"ב, סי' ח'|עמוד דיגיטלי=31}}}}. | ||
למרות זאת, היו פוסקי הלכה גם בתקופה שלאחר השואה שהחשיבו מאוד את ערוך השולחן, ביניהם הרב [[משה פיינשטיין]], הרב [[יוסף דוב סולובייצ'יק (בוסטון)|יוסף דב סולובייצ'יק]]. ואף כאלו שבמפורש הכריזו שהוא עדיף על המשנה ברורה בתור ספר פסיקה, ביניהם הרב [[יוסף אליהו הנקין]]{{הערה|שם=הנקין}}, והרב | למרות זאת, היו פוסקי הלכה גם בתקופה שלאחר השואה שהחשיבו מאוד את ערוך השולחן, ביניהם הרב [[משה פיינשטיין]], הרב [[יוסף דוב סולובייצ'יק (בוסטון)|יוסף דב סולובייצ'יק]]. ואף כאלו שבמפורש הכריזו שהוא עדיף על המשנה ברורה בתור ספר פסיקה, ביניהם הרב [[יוסף אליהו הנקין]]{{הערה|שם=הנקין}}, והרב בנימין זאב בנדיקט. | ||
==מבנה הספר== | ==מבנה הספר== | ||
| שורה 77: | שורה 70: | ||
*'''שער הציון''' - ציון מקורות ולעיתים הערות נוספות בהלכה. | *'''שער הציון''' - ציון מקורות ולעיתים הערות נוספות בהלכה. | ||
== | ==התייחסויות מ[[רבותינו נשיאנו]] לחיבור== | ||
המשנה ברורה מזכיר רבות את ה[[אדמו"ר הזקן]] ומכנהו הגר"ז ולא שו"ע הרב או בעל התניא. כאשר בא לחלוק על אדמו"ר הזקן אינו מזכירו בשמו כבשער הציון בסי' רמ"ב בנושא ריבית. הגאון רבי [[יעקב ישראל קנייבסקי]] הסביר כי החפץ חיים הסביר שעשה זאת לאחר שחשבו שהוא [[מתנגד]], ובדרך זו רצה לבטא שאצלו [[הגר"א]] ובעל התניא הם באותה דרגא ולכן בחר לכתוב הגר"ז כדי להשוותו לה[[גר"א]]{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=20799 מפי הגאון רבי חיים קנייבסקי]. יש לציין כי גם בעל "ערוך השולחן" שהיה גם הוא ליטאי, אך זכה להיפגש עם אדמו"ר הצמח צדק, ומביא פעמים רבות בספרו משו"ע אדמו"ר הזקן, מכנה את אדמו"ר הזקן בשם: הגר"ז.}}. | |||
אומרים שה'חפץ חיים' התבטא, שאילו היה יודע שקהילות רבות כל כך של חסידים קיבלו את פסקי אדמו"ר הזקן, הוא היה נוטה יותר לפסוק כמותו{{מקור}}. | |||
[[הרבי]] הורה ללמוד בספר. היה זה במלאת חמש מאות שנה לפטירת [[הבית יוסף]], אז אמר הרבי כי יש להתחיל במבצע לעסוק בספרי [[השולחן ערוך]], ובנושאי הכלים, וא"צ לומר ב[[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]], ובעניני אורח חיים בכלל - חיבורו של המשנה ברורה, אשר, להיותו "האיש החפץ חיים", זכה שנתקבל חיבורו בתפוצות | |||
ישראל{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15970&hilite=00395b37-cebb-45b7-903f-42518f70085c&st=החפץ+חיים&pgnum=168 התוועדויות תשמ"ח חלק ב' עמ' 171 (עמ' 168)]}}. | |||
הרבי אמר: מי לנו גדול כהחפץ חיים, בשלילת הנהגה של היפך אהבת ישראל, ודיבורים לא טובים על כלל ישראל{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15970&hilite=00395b37-cebb-45b7-903f-42518f70085c&st=%u05d4%u05d7%u05e4%u05e5+%u05d7%u05d9%u05d9%u05dd&pgnum=168 שם עמ' 177]}}. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ספרי נגלה]] | [[קטגוריה:ספרי נגלה]] | ||
[[קטגוריה:הלכה]] | [[קטגוריה:הלכה]] | ||