בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש – הבדלי גרסאות

מ. רובין (שיחה | תרומות)
שחזור
 
(25 גרסאות ביניים של 16 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 2: שורה 2:
[[קובץ:5c2da3c10870b 1546494913 news images gallery.jpg|ממוזער|ההודעה לרבנים בדבר הקמתו של הבי"ד כהוראת הרבי]]
[[קובץ:5c2da3c10870b 1546494913 news images gallery.jpg|ממוזער|ההודעה לרבנים בדבר הקמתו של הבי"ד כהוראת הרבי]]
[[קובץ:5c2da3c058aac 1546494912 news images gallery.jpg|ממוזער|מכתב של הרב שלמה זוין על ביצוע בקשתו של הרבי להקים בי"ד]]
[[קובץ:5c2da3c058aac 1546494912 news images gallery.jpg|ממוזער|מכתב של הרב שלמה זוין על ביצוע בקשתו של הרבי להקים בי"ד]]
מוסד '''[[בית דין]] רבני חב"ד''' (בשמו המקורי '''וועד רבני אנ"ש''') ב[[ארץ הקודש]] הוקם בהוראת [[הרבי]] בכ"ג מנחם אב [[תשל"ו]] כגוף המאגד את רבני קהילות חב"ד בארץ הקודש, על מנת להכריע בסוגיות הלכתיות ובענייני הכלל העומדים על הפרק בציבור החב"די. במהלך השנים התווספו חברים עד כ-15, אך בשנים הבאות חלקם עזבו ורבים הלכו לעולמם.
מוסד '''[[בית דין]] רבני חב"ד''' (בשמו המקורי '''וועד רבני אנ"ש''') ב[[ארץ הקודש]] הוקם בהוראת [[הרבי]] בכ"ג מנחם אב [[תשל"ו]] כגוף המאגד את רבני קהילות חב"ד בארץ הקודש, על מנת להכריע בסוגיות הלכתיות ובענייני הכלל העומדים על הפרק בציבור החב"די. במהלך השנים התווספו רבנים ומצד שני אחרים עזבו ורבים הלכו לעולמם. כיום מכהנים בבית הדין 16 רבנים בראשות מזכיר בי"ד הרב יצחק יהודה ירוסלבסקי.
 
==היסטוריה==
==היסטוריה==
הגוף הוקם ביוזמת [[הרבי]] בשנת [[תשל"ו]], ניתן לשער כי היוזמה באה בעקבות התפתחותה של [[חסידות חב"ד]] בארץ והיווצרות קהילות רבות ומערכת מסועפת של מוסדות, דבר שעורר צורך בגוף מתאם ובורר. ההוראה מהרבי להקמת בית הדין נתקבלה ב[[מנחם אב]] תשל"ו. המשימה הוטלה על הרב [[שלמה יוסף זוין]], מזקני רבני חב"ד באותם הימים. ב[[כ"ג מנחם אב]] תשל"ו כתב הרב זוין לרבנים שנבחרו על דבר הקמת בית הדין כהוראת הרבי.
הגוף הוקם ביוזמת [[הרבי]] בשנת [[תשל"ו]], ניתן לשער כי היוזמה באה בעקבות התפתחותה של [[חסידות חב"ד]] בארץ והיווצרות קהילות רבות ומערכת מסועפת של מוסדות, דבר שעורר צורך בגוף מתאם ובורר. ההוראה מהרבי להקמת בית הדין נתקבלה ב[[מנחם אב]] תשל"ו. המשימה הוטלה על הרב [[שלמה יוסף זוין]], מזקני רבני חב"ד באותם הימים. ב[[כ"ג מנחם אב]] תשל"ו כתב הרב זוין לרבנים שנבחרו על דבר הקמת בית הדין כהוראת הרבי.
שורה 49: שורה 50:
במהלך השנים נעשו ניסיונות לצרף לבי"ד, חברים מעדות ובעלי דיעות שונות, אך ללא הצלחה.
במהלך השנים נעשו ניסיונות לצרף לבי"ד, חברים מעדות ובעלי דיעות שונות, אך ללא הצלחה.


===הוספת חברים לביה"ד אייר תשפ"ד===
===הוספת חברים תשפ"ד===
 
[[קובץ:ערעור הרחבה.jpeg|ממוזער|ערעור הרחבת בית הדין]]
[[קובץ:ערעור הרחבה.jpeg|ממוזער|ערעור הרחבת בית הדין]]
בכ"ו אייר [[תשפ"ד]], נקראו חברי בית הדין לאסיפה, במהלכה הוביל הרב [[מנחם מנדל גלוכובסקי]] מהלך לצירוף שישה רבנים חדשים לבית הדין ובכך להכפיל כמעט את מספר חבריו מ-7 ל-13: הרב [[מאיר אשכנזי (כפר חב"ד)]], הרב [[מרדכי ביסטריצקי]], הרב [[יוסף יצחק וולוסוב]], הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]], הרב [[יעקב מנדלסון]], הרב [[חיים קיז'נר]]{{הערה|המהלך זוכה לעידודו ויש אומרים שהוא פרי יוזמתו של הרב [[יוסף יצחק אהרונוב]] ומעבר השני הרב [[משה שילת]] מתנגד נחרצות לתהליך}}.
בכ"ו אייר [[תשפ"ד]], נקראו חברי בית הדין לאסיפה, במהלכה הוסיף הרב [[מנחם מנדל גלוכובסקי]] שישה רבנים חדשים לבית הדין ובכך העלה את מספר הדיינים מ-7 ל-13. הנוספים היו: הרב [[מאיר אשכנזי (כפר חב"ד)]], הרב [[מרדכי ביסטריצקי]], הרב [[יוסף יצחק וולוסוב]], הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]], הרב [[יעקב מנדלסון]], הרב [[חיים קיז'נר]].
 
המהלך נתקל תחילה בהתנגדות מתוך חברי בית הדין עצמו וחלקם נטשו את הדיון ובדיון היו ארבעה רבנים מתוך שבעת חברי בית הדין, ומתוכם הרב ירוסלבסקי לא הצביע בדיון על מינוי בנו ולא ברור מה הצביע בדיון על אחרים{{הערה|לאחר שמינוי החברים החדשים לא עמד על סדר היום לכתחילה ואף המועמדים החדשים לא עודכנו על הליך הצפוי למנותם, והליך המינוי הועלה במפתיע על ידי סגן המזכיר, ולאחר נסיון להדיר מהדיון וההחלטה חלק מחברי בית הדין ופעולות נוספות. כאשר יצאה ידיעה באתר [[COL]] על המינוי, טרם שבית הדין הפיק הודעה מטעמו, יצא מכתב הבהרה המבטל את מהלך ההרחבה ועל המכתב חתמו מזכיר בי"ד הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] וקבוצת רבני הערים בבי"ד: הרב [[יוחנן גוראריה]], הרב [[יוסף הכט]] והרב [[משה הבלין]].}}, אך לאחר מספר שעות בלבד, זכה המהלך לתמיכה בדיעבד של ארבעה חברי בית דין המהווים רוב מדוייק בבית הדין{{הערה|בשעות הערב נערך מפגש בביתו של הרב ירוסלבסקי, בו נטלו חלק הרב ירוסלבסקי, הרב גלוכובסקי וארבעה מהרבנים החדשים, במהלכו בירך הרב ירוסלבסקי את החברים החדשים.}}. יש לציין כי לא יצאה הודעת מינוי חתומה מטעם בית הדין.


שלושת הרבנים שלא נטלו חלק בדיונים ובהחלטות - הרב [[יוסף הכט]], הרב [[משה הבלין]] והרב [[יוחנן גוראריה]], פירסמו ב[[שבועון בית משיח]]{{הערה|גיליון 1412 עמוד 10.}}, מכתב נוקב בו הצהירו כי ההחלטה להוסיף ששה רבנים אין לה תוקף, ומינוי אחד הרבנים בעייתי בגלל קשר ישיר לאחד מחברי בית הדין: "ההחלטה על הוספת חברים חדשים כביכול לבית דין רבני חב"ד באה"ק התקבלה שלא בהתאם לתקנות בית הדין ושלא במעמד כל חברי בית הדין וממילא שלא כדין תורה, על כן החלטה זו אינה ברת תוקף". "הרוב הדחוק החתום על החלטה זו נשען על רב הנוגע בדבר באופן ישיר ופסול על פי תורה מלדון בענינה של החלטה זו". לטענות אלו הצטרפו חסידי חב"ד נוספים, ובין השאר אף הועלה הטענה שחברי הבית דין הנוספים אינם מייצגים את כלל חסידי חב"ד{{הערה|שם=בגץ|{{קישור חבד אינפו|1093246|מי אמר בג"צ ולא קיבל?|חב"ד אינפו|כ״ז באייר ה׳תשפ"ד}}}}. שאר חברי הבית דין שתמכו במהלך, טענו מנגד כי על פי תקנון הבית דין אין צורך בהשתתפות שאר חברי הבית דין בדיון, וכן שבחירתו של הרב זלמן ירוסלבסקי נעשתה על ידי רוב תומך גם ללא אביו הרב יהודה ירוסלבסקי{{הערה|[https://col.org.il/news/162907 רוב חברי בית דין רבני חב"ד מברכים את הרבנים החדשים] {{חב"ד און ליין}}.}}.
שלושה מתוך שבעת חברי בית הדין, פירסמו מכתבים חריפים כנגד המהלך: בין היתר כתבו: "ההחלטה על הוספת חברים חדשים כביכול לבית דין רבני חב"ד באה"ק התקבלה שלא בהתאם לתקנות בית הדין ושלא במעמד כל חברי בית הדין וממילא שלא כדין תורה, על כן החלטה זו אינה ברת תוקף". "הרוב הדחוק החתום על החלטה זו נשען על רב הנוגע בדבר באופן ישיר ופסול על פי תורה מלדון בענינה של החלטה זו". וכי '''באם נראה שלא קיים רצון מצידכם לפעול בשיתוף פעולה בנושא, אזי על מנת לשמור על המוסד הק' של הרבי ועל מנת לשמור על שלמות ואחדות אנ"ש בארה"ק, נצטרך לקחת אחריות על ניהול בית הדין על כל המשתמע מכך'''. {{הערה|המכתב הראשון התפרסם ב[[שבועון בית משיח]] גיליון 1412 עמוד 10. }} {{הערה|במכתב השני שלושת רבני הערים כתבו אל הרב [[מנחם מענדל גלוכובסקי]], הרב [[ישראל יוסף הענדל]] והרב [[אברהם מיכאל הלפרין]]:
א. הוספת החברים החדשים התקבלה שלא כדין.
ב. לא קיים רוב להחלטה. כי הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] פסול למנות את בנו הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]].
ג. שלושה רבנים בעד המינויים ושלושה נגד. אזי אין רוב.
ד. מוסד בית הדין ונייר המכתבים הרישמי שלו שייכים לכ"ק אדמו"ר ואינו בבעלות פרטית. ההחלטות צריכות להתקבל באופן ישר ובדיון מסודר, על פי תורה.
ה. הוספת חברים הועלה בעבר, ההתנגדות היא למחטף.
ו. למעשה. מבקשים להסיר מסדר היום את הוספת החברים ולהתכנס שוב להחליט בנושא.  


על המהלך להרחבת בית הדין ברוב דחוק (4 מול 3) נמתחה ביקורת ציבורית בשל טענות שונות{{הערה|הטענות העיקריות הן: א. בי"ד כלל לא דן בנידון וחברי בי"ד לא עודכנו שהמהלך על סדר היום ולכן הרב הכט לא ראה צורך להגיע, ואילו הרבנים גורארי והרב הבלין יצאו לפני הדיון וההצבעה בנושא. ב. בי"ד לא עידכן את הציבור אם היה דיון, הצבעה, החלטה, חתימות. ג. הקריטריונים למינוי הרבנים החדשים אינה ברורה, ונראה כי נבחרו באופן שרירותי רבנים שיש להם קרבה משפחתית לחלק מחברי בית הדין המכהנים, ולא לפי גודל וחשיבות הקהילה או קריטריון הגיוני אחר. בנוסף, עלתה טענה שאופן המינוי נוגד את הנחיית הרבי לרב ירוסלבסקי שפעולות בית הדין מחוייבים להיות באמצעות אסיפה מסודרת עם דיון בנוכחות כל הרבנים, חתימות על החלטה משותפת, ולא שחברי בית הדין מדברים זה עם זה באופן פרטי ומגיעים להחלטה.}}{{הערה|שם=בגץ}}.
מסקנה בשולי המכתב אם לא יהיה שיתוף פעולה, רבני הערים מודיעים כי יקחו אחריות על ניהול בית הדין:
'''באם נראה שלא קיים רצון מצידכם לפעול בשיתוף פעולה בנושא, אזי על מנת לשמור על המוסד הק' של הרבי ועל מנת לשמור על שלמות ואחדות אנ"ש בארה"ק, נצטרך לקחת אחריות על ניהול בית הדין על כל המשתמע מכך'''. [https://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%99%D7%9D_%D7%93%D7%99%D7%95%D7%9F_%D7%97%D7%95%D7%96%D7%A8.jpeg צילום המכתב השני]}}


שלושת רבני הערים - הרב [[יוחנן גוראריה]], הרב [[יוסף הכט]] והרב [[משה הבלין]], קראו במכתב למערכת [[שבועון כפר חב"ד]] לא לפרסם אודות המינויים שבמחלוקת{{הערה|[[שיחה: בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש#צו מניעה שבועון כפר חב]]}}. ובניגוד להוראת שלושת רבני הערים, [[שבועון כפר חב"ד]] פירסם כי בית הדין מינה ששה רבנים, ובידיעה לא פורסמה הסתייגות רבני הערים, והביקורת הנוקבת על המחטף.
על המהלך להרחבת בית הדין ברוב דחוק (4 מול 3) נמתחה גם ביקורת ציבורית בשל חוסר הייצוג של קהילות גדולות של חסידי חב"ד בבית הדין ובשל אי הבהירות לסיבות בשלם נבחרו דווקא הרבנים הללו{{הערה|שם=בגץ|{{קישור חבד אינפו|1093246|מי אמר בג"צ ולא קיבל?|חב"ד אינפו|כ״ז באייר ה׳תשפ"ד}}}}.


במכתב נוסף{{הערה|[[שיחה: בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש#שלושת רבני הערים תובעים דיון חוזר בהוספת חברים]]}} – שלושת רבני הערים כותבים אל הרב [[מנחם מענדל גלוכובסקי]], הרב [[ישראל יוסף הענדל]] והרב [[אברהם מיכאל הלפרין]]
בהמשך אותה שנה, בחודש סיוון נוספו עוד שלושה רבנים לבית הדין כהמשך להוספה הקודמת בחודש אייר{{הערה|[https://col.org.il/news/163465 בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש ממשיך להתרחב] {{COL}}}}. הרבנים שנתווספו: הרב [[שלמה חיים דיסקין]], הרב [[ישעיהו הרצל]] והרב [[יעקב שוויכה]].
*א. הוספת החברים החדשים התקבלה שלא כדין
*ב. לא קיים רוב להחלטה. כי הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] פסול למנות את בנו הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]]
*ג. שלושה רבנים בעד המינויים ושלושה נגד. אזי אין רוב
*ד. מוסד בית הדין ונייר המכתבים הרישמי שלו שייכים לכ"ק אדמו"ר ואינו בבעלות פרטית. ההחלטות צריכות להתקבל באופן ישר ובדיון מסודר, על פי תורה
*ה. הוספת חברים הועלה בעבר, ההתנגדות היא למחטף
*ו. למעשה. מבקשים להסיר מסדר היום את הוספת החברים ולהתכנס שוב להחליט בנושא.


*מסקנה בשולי המכתב אם לא יהיה שיתוף פעולה, רבני הערים מודיעים כי יקחו אחריות על ניהול בית הדין:
כך שכיום מונה בית הדין שישה עשר חברים.
'''באם נראה שלא קיים רצון מצידכם לפעול בשיתוף פעולה בנושא, אזי על מנת לשמור על המוסד הק' של הרבי ועל מנת לשמור על שלמות ואחדות אנ"ש בארה"ק, נצטרך לקחת אחריות על ניהול בית הדין על כל המשתמע מכך.
'''{{הערה|ההדגשה במקור}}
 
===הוספת חברים לביה"ד סיוון תשפ"ד===
בחודש סיוון הועלתה הצעה להוסיף עוד שלושה רבנים לבית דין כהמשך להוספה הקודמת בחודש אייר{{הערה|. הרבנים שיתווספו: הרב [[שלמה חיים דיסקין]], הרב [[ישעיהו הרצל]] והרב [[יעקב שוויכה]].
לאחר המינוי, ימנה בית הדין שישה עשר חברים.


===חברי בית הדין כיום===
===חברי בית הדין כיום===
שורה 82: שורה 75:
*הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]]- מזכיר הבי"ד ורב קהילת [[נחלת הר חב"ד]]
*הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]]- מזכיר הבי"ד ורב קהילת [[נחלת הר חב"ד]]
*הרב [[מנחם מנדל גלוכובסקי]] - סגן מזכיר בי"ד, משלוחי הרבי לאה"ק, רב קהילת חב"ד [[רחובות]]
*הרב [[מנחם מנדל גלוכובסקי]] - סגן מזכיר בי"ד, משלוחי הרבי לאה"ק, רב קהילת חב"ד [[רחובות]]
*הרב [[מאיר אשכנזי (כפר חב"ד)|מאיר אשכנזי]] - רבה של [[כפר חב"ד]]
*הרב [[מרדכי ביסטריצקי]] - רב קהילת חב"ד ב[[צפת]]
*הרב [[יוחנן גוראריה]] - משלוחי הרבי לאה"ק, רבה של [[חולון]]
*הרב [[יוחנן גוראריה]] - משלוחי הרבי לאה"ק, רבה של [[חולון]]
*הרב [[חיים שלמה דיסקין]] - רב העיר [[קרית אתא]]
*הרב [[יוסף הכט]] - משלוחי הרבי לאה"ק, רבה של [[אילת]]
*הרב [[יוסף הכט]] - משלוחי הרבי לאה"ק, רבה של [[אילת]]
*הרב [[משה הבלין]] - ראש ישיבת [[תומכי תמימים קרית גת]], רבה של [[קרית גת]]
*הרב [[משה הבלין]] - ראש ישיבת [[תומכי תמימים קרית גת]], רבה של [[קרית גת]]
*הרב [[אברהם מיכאל הלפרין]] - רב שכונת הגבעה הצרפתית [[ירושלים]]
*הרב [[אברהם מיכאל הלפרין]] - רב שכונת הגבעה הצרפתית [[ירושלים]]
*הרב [[ישראל יוסף הנדל]] - משלוחי הרבי לאה"ק, משגיח [[תומכי תמימים מגדל העמק]], רב קהילת חב"ד [[מגדל העמק]]
*הרב [[ישראל יוסף הנדל]] - משלוחי הרבי לאה"ק, משגיח [[תומכי תמימים מגדל העמק]], רב קהילת חב"ד [[מגדל העמק]]
*הרב [[ישעיהו הרצל]] - רב העיר [[נוף הגליל]]
*הרב [[יוסף יצחק וולוסוב]] - משלוחי הרב לאה"ק רב היישוב רמת ישי
*הרב [[שניאור זלמן ירוסלבסקי]] - רב קהילת חב"ד ב[[אלעד]]
*הרב [[יעקב משה מנדלזון]] - רב קהילת חב"ד ב[[ערד]]
*הרב [[חיים קיז'נר]] - רב קהילת חב"ד ב[[עמנואל]]
*הרב [[יעקב שוויכה]] - מראשי ישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]], ומרבני נחלת הר חב"ד


'''דיינים נוספים בבית הדין:'''
'''דיינים נוספים בבית הדין:'''
שורה 134: שורה 136:
מאידך בית הדין אינו חף מביקורת. כמה פעמים הביע הרבי את מרות רוחו מהתנהלויות שונות של בית הדין. כך כתב הרבי במענה לבית דין: "מתי היתה האסיפה האחרונה של הוועד? מי השתתף בה? מה החליטה? מה נעשה בה? רוב רבני חב"ד באה"ק אין יודעים מהנעשה בוועד, (גם לא מהשאלות שלי לרבנים שע"י הוועד, כדמוכח ממכתביהם אלי)"{{הערה|ליקוט מענות קודש - תשמ"ח, מענה רס"ז.}}, בהזדמנות אחרת בה הוציא הבית דין פסק הלכתי ללא חקירה ודרישה כנדרש, אמר הרבי: {{ציטוטון|אני הנני בנו של רב. הנני יודע היטב כיצד נוהג ומתנהג רב בישראל. האבא היה חוקר היטב ואז רק אומר את דברו. כיצד יתכן הדבר שלא חקרו כראוי?}}{{הערה|במקור באידיש: איך בין א רב'ס זון. איך ווייס ווי א רב פירט זיך. און דער טאטע פלעגט (גוט) חוקר זיין און נאך דעם זאגען. ווי קומט עס אז מ'האט ניט חוקר געווען גענוג?}}. במענה נוסף [[ביקורת|ביקר]] הרבי את פסקי הדין היוצאים תחת חותמת בית דין אך נעשים ללא אסיפות מסודרות ומאורגנות: "יחליטו באסיפת רבני אנ"ש שיחי' דאה"ק. ולא בשקלא וטריא דאחד פלוני עם אחד פלוני ובחתימת המשתתפים באסיפה וכן בכיוצא בזה לעתיד לבא"{{הערה|קובץ כינוס השלוחים, עמ' 77.}}. בחודש [[סיון]] [[תש"נ]] ענה הרבי לאחד מאנ"ש בקשר להחלטה מסויימת של בית הדין: {{ציטוטון|יאמר לכל אחד ואחד מחברי הבית דין [ש]אם הפסק דין לא על פי שולחן ערוך אין בזה שום תוקף}}{{הערה|ליקוט מענות קודש מילואים תשמ"ט - תנש"א ע' 51}}.
מאידך בית הדין אינו חף מביקורת. כמה פעמים הביע הרבי את מרות רוחו מהתנהלויות שונות של בית הדין. כך כתב הרבי במענה לבית דין: "מתי היתה האסיפה האחרונה של הוועד? מי השתתף בה? מה החליטה? מה נעשה בה? רוב רבני חב"ד באה"ק אין יודעים מהנעשה בוועד, (גם לא מהשאלות שלי לרבנים שע"י הוועד, כדמוכח ממכתביהם אלי)"{{הערה|ליקוט מענות קודש - תשמ"ח, מענה רס"ז.}}, בהזדמנות אחרת בה הוציא הבית דין פסק הלכתי ללא חקירה ודרישה כנדרש, אמר הרבי: {{ציטוטון|אני הנני בנו של רב. הנני יודע היטב כיצד נוהג ומתנהג רב בישראל. האבא היה חוקר היטב ואז רק אומר את דברו. כיצד יתכן הדבר שלא חקרו כראוי?}}{{הערה|במקור באידיש: איך בין א רב'ס זון. איך ווייס ווי א רב פירט זיך. און דער טאטע פלעגט (גוט) חוקר זיין און נאך דעם זאגען. ווי קומט עס אז מ'האט ניט חוקר געווען גענוג?}}. במענה נוסף [[ביקורת|ביקר]] הרבי את פסקי הדין היוצאים תחת חותמת בית דין אך נעשים ללא אסיפות מסודרות ומאורגנות: "יחליטו באסיפת רבני אנ"ש שיחי' דאה"ק. ולא בשקלא וטריא דאחד פלוני עם אחד פלוני ובחתימת המשתתפים באסיפה וכן בכיוצא בזה לעתיד לבא"{{הערה|קובץ כינוס השלוחים, עמ' 77.}}. בחודש [[סיון]] [[תש"נ]] ענה הרבי לאחד מאנ"ש בקשר להחלטה מסויימת של בית הדין: {{ציטוטון|יאמר לכל אחד ואחד מחברי הבית דין [ש]אם הפסק דין לא על פי שולחן ערוך אין בזה שום תוקף}}{{הערה|ליקוט מענות קודש מילואים תשמ"ט - תנש"א ע' 51}}.


כמו כן במכתב מ[[ג' שבט]] [[תשמ"ג]] הממוען ל"ועד רבני אנ"ש אשר באה"ק ת"ו" קובל הרבי על אריכות הזמן של הדיונים של בית הדין של הדיני תורה, סיכסוכים וחילוקי דעות הבאים בפניהם, דבר הפוגע בקירוב הלבבות שבין הצדדים ועוד יותר מגדיל את החילוקי דעות שביניהם. הרבי מציין שלא רצה לכתוב כך באי כבודם של ישראל ולכן העיר על כך בעל פה כמה פעמים, אך המצב הנמשך מכריח אותו לכתוב זאת ולהביע גם בכתב בבירור את דעתו בשביל שהתנהלותם תשתנה ומכאן ולהבא תהיה ההתנהלות בעניינים אלו בזריזות - זריזות בפועל ועד לזריזות לפסק דין בפועל. באותו מכתב אף מורה הרבי שבחילוקי דעות בין המוסדות והארגונים שבעיר עצמה, לדוגמא בירושלים וכפר חב"ד וכו', הבירור והדין תורה שבבית הדין לא ייערכו על ידי הרבנים שבעיר זו עצמה שחברים בבית דין. בסיום הרבי מציין שדבריו אלו הם רק 'מכאן ולהבא' כי הפסקי דינים וההוראות שכבר ניתנו באיזה אופן שיהיה בתקפם עומדים. את המכתב חתם הרבי "בתקווה חזקה באישור בהנ"ל בחוזר"{{הערה|על פי צילום האיגרות}}. זמן מה אחר כך באותה שנה כתב הרבי: {{ציטוטון|כתבתי מלפני כמה וכמה זמן להבית דין '''שמוכרחת''' הזריזות בהדיני תורה וכו' ובקשתי לאשר קבלת מכתבי זה ועד עתה לא אושר וכנראה פשיטא שלא '''נעשה''' דבר וד"ל}}{{הערה|ליקוט מענות קודש תשמ"ג מענה קפו}}.
כמו כן במכתב מ[[ג' שבט]] [[תשמ"ג]] הממוען ל"ועד רבני אנ"ש אשר באה"ק ת"ו" קובל הרבי על אריכות הזמן של הדיונים של בית הדין של הדיני תורה, סיכסוכים וחילוקי דעות הבאים בפניהם, דבר הפוגע בקירוב הלבבות שבין הצדדים ועוד יותר מגדיל את החילוקי דעות שביניהם. הרבי מציין שלא רצה לכתוב כך באי כבודם של ישראל ולכן העיר על כך בעל פה כמה פעמים, אך המצב הנמשך מכריח אותו לכתוב זאת ולהביע גם בכתב בבירור את דעתו בשביל שהתנהלותם תשתנה ומכאן ולהבא תהיה ההתנהלות בעניינים אלו בזריזות - זריזות בפועל ועד לזריזות לפסק דין בפועל. באותו מכתב אף מורה הרבי שבחילוקי דעות בין המוסדות והארגונים שבעיר עצמה, לדוגמה בירושלים וכפר חב"ד וכו', הבירור והדין תורה שבבית הדין לא ייערכו על ידי הרבנים שבעיר זו עצמה שחברים בבית דין. בסיום הרבי מציין שדבריו אלו הם רק 'מכאן ולהבא' כי הפסקי דינים וההוראות שכבר ניתנו באיזה אופן שיהיה בתקפם עומדים. את המכתב חתם הרבי "בתקווה חזקה באישור בהנ"ל בחוזר"{{הערה|על פי צילום האיגרות}}. זמן מה אחר כך באותה שנה כתב הרבי: {{ציטוטון|כתבתי מלפני כמה וכמה זמן להבית דין '''שמוכרחת''' הזריזות בהדיני תורה וכו' ובקשתי לאשר קבלת מכתבי זה ועד עתה לא אושר וכנראה פשיטא שלא '''נעשה''' דבר וד"ל}}{{הערה|ליקוט מענות קודש תשמ"ג מענה קפו}}.


==פעילות בית הדין==
==פעילות בית הדין==
שורה 206: שורה 208:


יו"ר המכון הוא הרב [[יצחק שלמה קרביצקי]], ומתאם הפעילות עם המכון מטעם בית הדין הוא הרב [[שמואל גלוכובסקי]].
יו"ר המכון הוא הרב [[יצחק שלמה קרביצקי]], ומתאם הפעילות עם המכון מטעם בית הדין הוא הרב [[שמואל גלוכובסקי]].
===מדריכים הלכתיים===
בית דין רבני חב"ד מפיק לקראת החגים מדריכים הלכתיים, בהמשך ובמקביל למדריכים הלכתיים שיוצאים לאור על ידי מכון הלכה ובי"ד דרבני קראון הייטס. המדריך ההלכתי נכתב על ידי הרב [[מנחם והבה]] ומקורותיו נשענים על ראשונים ואחרונים וגם דולה אינפורמציה מהמדריכים ההלכתיים של רבני קראון הייטס. הרב והבה לא חושש מלהכריע במחלוקות רבות, בין רבני חב"ד ובין פוסקים אחרונים. המדריך ההלכתי מצורף יחד עם [[שבועון כפר חב"ד]] ובהכנתו שותפים גם ועדת רבני הקהילות ומכון הבינני, לצד כמה מרבני חב"ד.
מספר חברי בית דין מוציאים לאור מדריכים הלכתיים וספרי הלכה ומנהג באופן עצמאי.


==פסקי בית הדין==
==פסקי בית הדין==
שורה 227: שורה 234:
===פסקים בנוגע לענייני משיח===
===פסקים בנוגע לענייני משיח===
{{פסקה חסרה}}
{{פסקה חסרה}}
===לימודי ליב"ה===
במהלך שנת [[תשפ"ה]] אישר הבי"ד מספר פעמים בהזדמנויות שונות את הכנסת תוכן תורני מותאם במסגרת תכני הליב"ה לישיבות חב"ד בארץ{{הערה|[https://col.org.il/news/168532 תוקף והנהגת אנ"ש: בית דין רבני חב"ד באה"ק דן בענייני השעה]}}.{{ש}}
ב[[ט"ו אלול]] [[תשפ"ה]], יום התייסדות [[ישיבות תומכי תמימים]], נועדו חברי הבי"ד לישיבה מיוחדת, במהלכה נפרסו והוצגו לפניהם תכני הלימוד לשנה"ל הבאה, על ידי הרב [[מנחם מרדכי קעניג]] - מנהל רוחני דישיבת [[תומכי תמימים המרכזית לוד]]{{מקור}}.


==לקריאה נוספת==
==לקריאה נוספת==
* {{אוצר החכמה|הרב [[מרדכי מנשה לאופר]]|"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם"|173747|'''[[התקשרות (שבועון)|התקשרות]]''' פב, [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]], כ"ד בשבט תשנ"ו, עמ' 10–13|עמוד=90}}
* {{אוצר החכמה|הרב [[מרדכי מנשה לאופר]]|"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם"|173747|'''[[התקשרות (שבועון)|התקשרות]]''' פב, [[צעירי אגודת חב"ד בארץ הקודש]], כ"ד בשבט תשנ"ו, עמ' 10–13|עמוד דיגיטלי=90}}
*'''תוקף והנהגת אנ"ש''', בתוך מוסף 'המהפכנים' [[שבועון כפר חב"ד]] חג הסוכות תש"פ, עמוד 5 {{*}} חג הסוכות תשפ"ב עמוד 4
*'''תוקף והנהגת אנ"ש''' סיכומים שנתיים של פעילות בית הדין, בתוך מוסף 'המהפכנים' [[שבועון כפר חב"ד]] חג הסוכות תש"פ, עמוד 5 {{*}} חג הסוכות תשפ"ב עמוד 4 {{*}} חג הסוכות תשפ"ה עמוד 68


== ראו גם ==
== ראו גם ==