אורך ורוחב (ספירת הבינה) – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
מ. רובין (שיחה | תרומות)
צ'קטי
 
(6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
אורך ורוחב שב[[ספירת הבינה]] שב[[עולם האצילות]] אלו הן התכונות המאפיינות את ספירת הבינה, שבה באה ההשפעה האלקית לבחינת התפשטות וגילוי ההשגה וההבנה הא-לקית ל[[עלמין סתימין]].
'''אורך ורוחב''' אלו הן התכונות המאפיינות את [[ספירת הבינה]], שבה באה ההשפעה האלקית לבחינת התפשטות וגילוי ההשגה וההבנה הא-לקית ל[[עלמין סתימין]].
 
==ביאור הענין בעולמות==
הכונה בזה, שגילוי האלקות בספירת הבינה, אף על פי שעדיין היא בגדר "סתימין" - סתום ונעלם מהשגת הנבראים ב[[בי"ע]], אבל מכל מקום היא בגילוי ההשגה וההבנה בעלמין סתימין שלמעלה מבי"ע, ולא כמו ב[[ספירת החכמה]] שהיא בבחינת "נקודה" - העלם שלמעלה מהשגה והבנה.
הכונה בזה, שגילוי האלקות בספירת הבינה, אף על פי שעדיין היא בגדר "סתימין" - סתום ונעלם מהשגת הנבראים ב[[בי"ע]], אבל מכל מקום היא בגילוי ההשגה וההבנה בעלמין סתימין שלמעלה מבי"ע, ולא כמו ב[[ספירת החכמה]] שהיא בבחינת "[[נקודה]]" - העלם שלמעלה מהשגה והבנה.


ונרמזת הבינה ב[[אות ה"א]] של [[שם הוי']], שיש לה בחינת התפשטות לרוחב, המורה ומרמז על הרחבת הביאור וההבנה, דהיינו ביאור ופירוט כל הפרטים הכלולים בהשגה זו. וגם לאורך המורה על בחינת ההמשכה, ההמחשה וההשפעה מלמעלה למטה.
ונרמזת הבינה ב[[אות ה"א]] של [[שם הוי']], שיש לה בחינת התפשטות לרוחב, המורה ומרמז על הרחבת הביאור וההבנה, דהיינו ביאור ופירוט כל הפרטים הכלולים בהשגה זו. וגם לאורך המורה על בחינת ההמשכה, ההמחשה וההשפעה מלמעלה למטה.


ועד שבשלב מאוחר יותר יבוא מההתבוננות אל הלב בבחינת [[אהבת ה']] ו[[יראת ה']].
ועד שבשלב מאוחר יותר יבוא מה[[התבוננות]] אל הלב בבחינת [[אהבת ה']] ו[[יראת ה']].


וזה רמוז בצורת האות ה"א שיש בה קוי רוחב ואורך להורות ולרמז על הנ"ל.
וזה רמוז בצורת האות ה"א שיש בה קוי רוחב ואורך להורות ולרמז על הנ"ל.
שורה 13: שורה 13:
כח הבינה שבנפש נועד להרחיב ולבאר את נקודת ההשכלה הבאה כהברקה מכח ה[[חכמה]], ולפרט את ריבוי הפרטים הכלולים וגנוזים בתוך נקודת החכמה שהמציא כח החכמה שבאדם.
כח הבינה שבנפש נועד להרחיב ולבאר את נקודת ההשכלה הבאה כהברקה מכח ה[[חכמה]], ולפרט את ריבוי הפרטים הכלולים וגנוזים בתוך נקודת החכמה שהמציא כח החכמה שבאדם.


ולא רק להרחיב את הנקודה לריבוי פרטיה, אלא אף להורידה בבחינת אורך ולהמחישה, כדי שיקלטו ויתישבו בכלי ההשגה ושכל האדם, וכאשר נושא ההשכלה הוא בענין גדולת ה', הנה, על ידי זה יוולדו ה[[מידות]] שבלב - המתחייבות מהשגה זו, כמו [[אהבת ה']] או [[יראת ה']].
ולא רק להרחיב את ה[[נקודה]] לריבוי פרטיה, אלא אף להורידה בבחינת אורך ולהמחישה, כדי שיקלטו ויתישבו בכלי ההשגה ושכל האדם, וכאשר נושא ההשכלה הוא בענין גדולת ה', הנה, על ידי זה יוולדו ה[[מידות]] שבלב - המתחייבות מהשגה זו, כמו [[אהבת ה']] או [[יראת ה']].


==מקורות לעיון:==
==לקריאה נוספת==
*[[אגרת התשובה - פרק ד']]
*[[ליקוטי אמרים - פרק ג']]


*[[אגרת התשובה]] ד'.
*[[תניא פ"ג]]
{{סגל}}
{{סגל}}
[[קטגוריה:ספירת הבינה]]
[[קטגוריה:ספירת הבינה]]
[[קטגוריה:עולמות]]
[[קטגוריה:עולמות]]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]