אורך ורוחב (ספירת הבינה)

אורך ורוחב אלו הן התכונות המאפיינות את ספירת הבינה, שבה באה ההשפעה האלקית לבחינת התפשטות וגילוי ההשגה וההבנה הא-לקית לעלמין סתימין.

ביאור הענין בעולמות

הכונה בזה, שגילוי האלקות בספירת הבינה, אף על פי שעדיין היא בגדר "סתימין" - סתום ונעלם מהשגת הנבראים בבי"ע, אבל מכל מקום היא בגילוי ההשגה וההבנה בעלמין סתימין שלמעלה מבי"ע, ולא כמו בספירת החכמה שהיא בבחינת "נקודה" - העלם שלמעלה מהשגה והבנה.

ונרמזת הבינה באות ה"א של שם הוי', שיש לה בחינת התפשטות לרוחב, המורה ומרמז על הרחבת הביאור וההבנה, דהיינו ביאור ופירוט כל הפרטים הכלולים בהשגה זו. וגם לאורך המורה על בחינת ההמשכה, ההמחשה וההשפעה מלמעלה למטה.

ועד שבשלב מאוחר יותר יבוא מההתבוננות אל הלב בבחינת אהבת ה' ויראת ה'.

וזה רמוז בצורת האות ה"א שיש בה קוי רוחב ואורך להורות ולרמז על הנ"ל.

בנפש האדם

אורך ורוחב שבספירת הבינה שבנפש האדם מאופיינת בשתי תכונות, והן אורך ורוחב של השכל.

כח הבינה שבנפש נועד להרחיב ולבאר את נקודת ההשכלה הבאה כהברקה מכח החכמה, ולפרט את ריבוי הפרטים הכלולים וגנוזים בתוך נקודת החכמה שהמציא כח החכמה שבאדם.

ולא רק להרחיב את הנקודה לריבוי פרטיה, אלא אף להורידה בבחינת אורך ולהמחישה, כדי שיקלטו ויתישבו בכלי ההשגה ושכל האדם, וכאשר נושא ההשכלה הוא בענין גדולת ה', הנה, על ידי זה יוולדו המידות שבלב - המתחייבות מהשגה זו, כמו אהבת ה' או יראת ה'.

מקורות לעיון:

• אגרת התשובה ד'.
• תניא פ"ג

(חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")