ליקוטי אמרים - פרק מ"ח – הבדלי גרסאות
מה עם ההתגלות? (שיחה | תרומות) |
צ'קטי |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
[[תבנית:עץ תניא/מבט כולל פרקים מ"ו-מ"ז|בשני הפרקים הקודמים]] התבארה התבוננות ב'''"מה"''' (בעצם הטובה) שעשה לנו ה', ובשני הפרקים הבאים ([[תבנית:עץ תניא/מבט כולל פרקים מ"ח-מ"ט|מ"ח - מ"ט]]) תתבאר ההתבוננות | [[תבנית:עץ תניא/מבט כולל פרקים מ"ו-מ"ז|בשני הפרקים הקודמים]] התבארה התבוננות ב'''"מה"''' (בעצם הטובה) שעשה לנו ה', ובשני הפרקים הבאים ([[תבנית:עץ תניא/מבט כולל פרקים מ"ח-מ"ט|מ"ח - מ"ט]]) תתבאר ההתבוננות ב'''"איך"''':{{ש}}איך בשביל לברוא את העולם מסר (כביכול) ה' את נפשו{{הערה|דבר המתבאר בפרק זה}}, וגודל האהבה שצריכה התבוננות זו לעורר{{הערה|עניין המתבאר [[תניא - פרק מ"ט|בפרק הבא]].}}. | ||
==גוף הפרק== | ==גוף הפרק== | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
:* בתחילת הפרק מוסבר שעל מנת לברוא עולם '''מוגבל''' מהאור [[אור אין סוף|האין סופי]], סילק ה' והעלים לגמרי את אורו הגדול. | :* בתחילת הפרק מוסבר שעל מנת לברוא עולם '''מוגבל''' מהאור [[אור אין סוף|האין סופי]], סילק ה' והעלים לגמרי את אורו הגדול. | ||
:* בהמשך הפרק מוסבר, שלמרות שאין האור מורגש כלל - קיום העולם הוא מהאור האין סופי. | :* בהמשך הפרק מוסבר, שלמרות שאין האור מורגש כלל - קיום העולם הוא מהאור האין סופי. | ||
:* בסיום הפרק מביא לעניין זה | :* בסיום הפרק מביא לעניין זה דוגמה מוחשית לקרב אל שכלנו: למרות שידיעת ה' את כדור הארץ היא המקיימת אותו, ברור שהדומם והצומח לא מבינים ומרגישים זאת. | ||
==צילום הפרק== | ==צילום הפרק== | ||
| שורה 26: | שורה 26: | ||
*[[סובב כל עלמין]] | *[[סובב כל עלמין]] | ||
*[[ממלא כל עלמין]] | *[[ממלא כל עלמין]] | ||
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק מ"ז|פרק מ"ז]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק מ"ט|פרק מ"ט]]}} | {{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק מ"ז|פרק מ"ז]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק מ"ט|פרק מ"ט]]}} | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]] | [[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]] | ||