ניגון ע' (תקעו בחודש) – הבדלי גרסאות
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) |
הסרת {{קצרמר|ניגונים}} |
||
| (4 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{שכתוב}} | |||
ישנם ריבוי '''ניגונים לראש השנה''' המלאים רגש וספוגים מ[[התבוננות]] ה[[מוח]] והתפעלות ה[[לב]], המושרים בפי [[חסידי חב"ד]] מידי שבת בשבתו. | ישנם ריבוי '''ניגונים לראש השנה''' המלאים רגש וספוגים מ[[התבוננות]] ה[[מוח]] והתפעלות ה[[לב]], המושרים בפי [[חסידי חב"ד]] מידי שבת בשבתו. | ||
כידוע, לא הכניס [[אדמו"ר הזקן]] בסידורו פיוטים רבים לזמירות שבת | כידוע, לא הכניס [[אדמו"ר הזקן]] בסידורו פיוטים רבים לזמירות שבת מכיוון שה[[חסידים]] מנצלים את סעודות השבת ל[[התוועדות]] רעים ונגינת [[ניגוני חב"ד]] בצוותא. אמנם, לא נודע בבירור שורש ומקור כל [[ניגונים]] אלו אך יש בידינו את הניגונים עצמם. | ||
לרוב, מושר ניגון זה בפי ה[[חסידים]] עם המילים "תקעו בחודש, בחודש השביעי, שובה ישראל". | לרוב, מושר ניגון זה בפי ה[[חסידים]] עם המילים "תקעו בחודש, בחודש השביעי, שובה ישראל". | ||
ההסבר לכך הוא, כאשר חזרו החסידים משהותם אצל [[אדמו"ר המהר"ש]] ונפגשו עם חסידי [[קאפוסט]] ביקשו מהם (הקאפוסטער'ס) | ההסבר לכך הוא, כאשר חזרו החסידים משהותם אצל [[אדמו"ר המהר"ש]] ונפגשו עם חסידי [[קאפוסט]] ביקשו מהם (הקאפוסטער'ס) שיחזרו מה ששמעו ב[[ליובאוויטש]] (בכדי ללעוג על 'פשטותם' של מאמרי חב"ד ליובאוויטש). החסידים לא חזרו את המאמרים אבל את ה[[דיבור המתחיל]] של המאמרים של [[ראש השנה]] ו[[שבת תשובה]] הם חזרו עם הניגון הזה שמבטא את כיוונה של ליובאוויטש ואת השוני בינה לבין קאפוסט בעבודה. | ||
יצויין שהשנה היחידה שנאמרו בה מאמרים עם שלושה ד"ה אלו - 'תקעו בחודש', ובחודש השביעי', 'שובה ישראל' על ידי כ"ק אדמו"ר מהר"ש הייתה שנת תר"ל. מאמרים אלו נדפסו ב[https://col.org.il/files/uploads/original/2019/03/5ca05f30afeed_1554014000.pdf ספר המאמרים תרכ"ט]. | |||
ראש השנה חל אז ביום ב' ג'. יוצא אפוא שהחסידים הגיעו לשבת שלפני ראש השנה, ובו נאמר המאמר 'תקעו בחודש'. בראש השנה נאמר המאמר 'ובחודש השביעי', ובשבת שובה נאמר המאמר 'שובה ישראל'. | |||
ניגון זה הוא ניגון ע' ב[[ספר הניגונים]]. | ניגון זה הוא ניגון ע' ב[[ספר הניגונים]]. | ||