פועלים למשיח

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 8: / שורה 8: @@
 על ראש העמודים היו כצורת שני כתרים דבוקים זה בזה, כל אחד מהם כצורת אבן, ומצד אחד היה נכנס בהם העמוד{{הערה|מלכים א, ז, ט"ז על פי פירוש הרלב"ג.}}.
+<references />בקדמת האולם עמדו שני עמודים שנקראו [[יכין ובועז]] שגובהם 18 אמות וראשם 5 אמות סה"כ 23 אמות וראשם היה מגולף בצורת שושן ומעוטר ברימונים ושרשראות כמסופר בספר מלכים:{{ציטוט|תוכן=(כא)וַיָּקֶם אֶת הָעַמֻּדִים לְאֻלָם הַהֵיכָל, וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַיְמָנִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יָכִין וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַשְּׂמָאלִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ בֹּעַז (כב) וְעַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה שׁוֹשָׁן, וַתִּתֹּם מְלֶאכֶת הָעַמּוּדִים.|מקור=מלכים א' פרק ז', פסוקים כ"א-כ"ב}}
+=== ההיכל ===
+= יכין ובועז =
+'''יכין ובועז''' הם שני עמודים מ[[נחושת]] שהעמיד [[שלמה המלך]] ב[[בית המקדש הראשון]] ונלקחו בחורבן בית ראשון.
+<nowiki>אף בבית המקדש השלישי יהיו עמודי יכין ובועז{{הערה|</nowiki>[[יחזקאל]]<nowiki> מ, מט}}.</nowiki>
+יש דעה שהיו כמותם גם ב[[בית המקדש השני]]{{הערה|ספר תבנית היכל, הובא ב[[אנציקלופדיה תלמודית]] כרך א' עמוד רפו.}}
+הם שמות שני עמודי ה[[נחושת]] שהקים [[שלמה המלך]] בפתח [[אולם]] [[בית המקדש הראשון]]. [[בית כנסת|בבתי כנסת]] רבים, בנויים ליד ה[[היכל]] עמודים עיטוריים המזכירים את יכין ובועז. תיאור העמודים ב[[דברי הימים]]{{הערה|פרק יח פסוק ח}}ו"בוז", משבטי ארם (ראו {{תנ"ך|בראשית|כב|כא}}).
+* "הפירוש המיוחס לרש"י לספר דברי הימים" מביא בעקבות המדרש שני פירושים:
+: 1. "יכין ובועז - יכין על שם מלכות [[בית דוד]] שנמשל ל[[הירח|ירח]] כדכתיב "כירח יכון עולם" (
+{{תנ"ך|תהלים|פט|לח}}): בועז - כנגד [[השמש]] שהוא יוצא בגבורה ועוז שנאמר "ישיש כגבור לרוץ" ({{תנ"ך|תהלים|יט|ו}})".
+: 2. "חירם שהיה מבני [[שבט דן|דן]] (מאימו) עשה את העמודים, קרא את האחד יכין על שם אביו [[שמשון]] שנאמר בו: "וילפת שמשון שני עמודי התוך" (
+{{תנ"ך|שופטים|טז|א}}) ו[[שלמה]] קרא לשני בועז, על שם זקנו בועז ({{תנ"ך|דברי הימים ב|ג|יז}})".
+* ה[[רד"ק]] מסביר ששמות העמודים היו לסימן טוב: יכין, שיכון הבית לעולם. ובועז, שיתן ה' בו העוז והקיום.
+* ה[[רלב"ג]] כותב, שהעמודים נעשו על פי [[תורת הסוד]]. בכיוון מעין זה מפרש גם ה[[מלבי"ם]]. לשיטתו העמודים ושמותיהם רומזים לשתי דרכי הנהגת העולם של הקב"ה. בועז רומז לדרך הטבע - חוקי הטבע שנקבעו מ[[ששת ימי בראשית|בריאת העולם]]. לעומתו יכין רומז להנהגה הניסית ש-ה' עושה לפי הצורך והמצב.
+== הערות שוליים ==
+{{הערות שוליים}}