שיע.ק (שיחה | תרומות)
שיע.ק (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{איברים}}
{{איברים}}
ה'''לב''' הינו אחד האברים המרכזיים שחיות [[גוף]] האדם תלויה בהם. בחסידות נתבאר כי בלב מתגלים [[ל"ב נתיבות חכמה]] כפי שמאירים ב[[ספירת הבינה]] שהתגלותה הוא כידוע בלב כמו שנאמר בזוהר הקדוש "בינה - ליבא".
ה'''לב''' הינו אחד האברים המרכזיים שחיות [[גוף]] האדם תלויה בהם. בחסידות נתבאר כי בלב מתגלים [[ל"ב נתיבות חכמה]] כפי שמאירים ב[[ספירת הבינה]] שהתגלותה הוא כידוע בלב כמו שנאמר בזוהר הקדוש "בינה - ליבא".
==מוח שליט על הלב==
==מוח שליט על הלב==
{{ערך מורחב|ערך=[[מוח שליט על הלב]]}}
{{ערך מורחב|ערך=[[מוח שליט על הלב]]}}
[[קובץ:מח ולב.png|ממוזער|איזון בין מח ולב, איור המחשה מאת: שלום פייגין]]
[[קובץ:תפילין - מח - לב.jpg|ממוזער|מח, לב ותפילין. איור: שלום פייגין]]
[[קובץ:מח שליט על הלב.jpg|שמאל|ממוזער|'מח שליט על הלב'. איור מאת יחיאל אופנר]]
[[קובץ:מח שליט על הלב.jpg|שמאל|ממוזער|'מח שליט על הלב'. איור מאת יחיאל אופנר]]
[[קובץ:תפילין - מח - לב.jpg|ממוזער|מח, לב ותפילין. איור: שלום פייגין]]
מח שליט על הלב פירושו שה[[שכל]] שולט על ה[[מידות]] כלומר שדחף לעשיית מעשיו של האדם אינם המידות, אלא השכל הקר. פעולה זו הינה טבעית מצד [[נפש]] האדם, אשר אצלו השכל הוא השולט, (ולא כמו [[בהמה]] אשר אצלה שולטות המידות).
מח שליט על הלב פירושו שה[[שכל]] שולט על ה[[מידות]] כלומר שדחף לעשיית מעשיו של האדם אינם המידות, אלא השכל הקר. פעולה זו הינה טבעית מצד [[נפש]] האדם, אשר אצלו השכל הוא השולט, (ולא כמו [[בהמה]] אשר אצלה שולטות המידות).


שורה 50: שורה 52:
לגבי אופן שהלב מחיה את האיברים, טעם שנקרא הקב"ה "לב", ראו בערך [[דם]]
לגבי אופן שהלב מחיה את האיברים, טעם שנקרא הקב"ה "לב", ראו בערך [[דם]]
לגבי גידי הדם וגידי הרוח המביאים את רוח החיים מהלב לאיברים ראו בערך [[גידים]]
לגבי גידי הדם וגידי הרוח המביאים את רוח החיים מהלב לאיברים ראו בערך [[גידים]]
==ראו גם==
* [[מוח שליט על הלב]]


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}