לב – הבדלי גרסאות
ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) |
אין תקציר עריכה |
||
| (9 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{איברים}} | {{איברים}} | ||
ה'''לב''' הינו אחד האברים המרכזיים שחיות [[גוף]] האדם תלויה בהם. בחסידות נתבאר כי בלב מתגלים [[ל"ב נתיבות חכמה]] כפי שמאירים ב[[ספירת הבינה]] שהתגלותה הוא כידוע בלב כמו שנאמר בזוהר הקדוש "בינה - ליבא". | ה'''לב''' הינו אחד האברים המרכזיים שחיות [[גוף]] האדם תלויה בהם. בחסידות נתבאר כי בלב מתגלים [[ל"ב נתיבות חכמה]] כפי שמאירים ב[[ספירת הבינה]] שהתגלותה הוא כידוע בלב כמו שנאמר בזוהר הקדוש "בינה - ליבא". | ||
==מוח שליט על הלב== | ==מוח שליט על הלב== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[מוח שליט על הלב]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[מוח שליט על הלב]]}} | ||
[[קובץ:מח שליט על הלב.jpg|שמאל|ממוזער | [[קובץ:מח ולב.png|ממוזער|איזון בין מח ולב, איור המחשה מאת: שלום פייגין]] | ||
[[קובץ:תפילין - מח - לב.jpg|ממוזער|מח, לב ותפילין. איור: שלום פייגין]] | |||
[[קובץ:מח שליט על הלב.jpg|שמאל|ממוזער|'מח שליט על הלב'. איור מאת יחיאל אופנר]] | |||
מח שליט על הלב פירושו שה[[שכל]] שולט על ה[[מידות]] כלומר שדחף לעשיית מעשיו של האדם אינם המידות, אלא השכל הקר. פעולה זו הינה טבעית מצד [[נפש]] האדם, אשר אצלו השכל הוא השולט, (ולא כמו [[בהמה]] אשר אצלה שולטות המידות). | מח שליט על הלב פירושו שה[[שכל]] שולט על ה[[מידות]] כלומר שדחף לעשיית מעשיו של האדם אינם המידות, אלא השכל הקר. פעולה זו הינה טבעית מצד [[נפש]] האדם, אשר אצלו השכל הוא השולט, (ולא כמו [[בהמה]] אשר אצלה שולטות המידות). | ||
| שורה 14: | שורה 17: | ||
* '''פנימיות הלב''' כשמה כן היא, נקודת עומק פנימיות הלב, שבה נרגשת הארת החכמה '''שלמעלה''' מתבונה ודעת{{הערה|[[אגרת הקודש - סימן ד'|תניא, אגה"ק ד']]}}. והיא רגש אהבת ה' ה'תופס' את כל מהות האדם (על דרך משל כמו בענייני העולם: שלפעמים יש עניין גדול מאד מאד שכל חיות האדם תלוי בו ונוגע עד נקודת פנימיות הלב ועד בכלל, וגורם לו לפעמים לעשות מעשים ולדבר דברים שלא בדעת כלל), עד שמהותו הפנימית משתנה: הוא מתעב את כל ענייני העולם (גם המותרים) וכל תשוקתו ומאוויו הם להתחבר ולהתקשר ולהתכלל באלוקות. | * '''פנימיות הלב''' כשמה כן היא, נקודת עומק פנימיות הלב, שבה נרגשת הארת החכמה '''שלמעלה''' מתבונה ודעת{{הערה|[[אגרת הקודש - סימן ד'|תניא, אגה"ק ד']]}}. והיא רגש אהבת ה' ה'תופס' את כל מהות האדם (על דרך משל כמו בענייני העולם: שלפעמים יש עניין גדול מאד מאד שכל חיות האדם תלוי בו ונוגע עד נקודת פנימיות הלב ועד בכלל, וגורם לו לפעמים לעשות מעשים ולדבר דברים שלא בדעת כלל), עד שמהותו הפנימית משתנה: הוא מתעב את כל ענייני העולם (גם המותרים) וכל תשוקתו ומאוויו הם להתחבר ולהתקשר ולהתכלל באלוקות. | ||
בכמה מקומות בחסידות{{הערה| | בכמה מקומות בחסידות{{הערה|ראו לדוגמה ד"ה ויושט המלך לאסתר תו"א דף צג ואילך.}} מוסבר שהארת החכמה בפנימיות הלב הוא עניינה של [[נקודה בהיכלא]] כפי שהיא בעבודת ה'. היינו, דוקא '''פנימיות''' הלב היא ה'היכל' (מקומו הפרטי של המלך בארמונו{{הערה|בארמון יש חדרים רבים למשרתים, לאורחים וכל צרכי המלוכה, אבל 'היכל המלך' הוא חדרו הפרטי של המלך עצמו.}}), בו יכולה לשרות ולהתגלות 'הארת החכמה' (שבתוכה נמצאת עצם הנפש ממש{{הערה|כי כשם שבספירות פנימיות אבא היא דבר אחד ממש עם פנימיות עתיק, כך פנימיות חכמה שבנפש היא דבר אחד ממש עם עצם הנפש.}}. | ||
===בכל אחד מהן שייך שיהיה [[טמטום הלב]]=== | ===בכל אחד מהן שייך שיהיה [[טמטום הלב]]=== | ||
| שורה 26: | שורה 29: | ||
[[עבודת האדם]] היא לעורר את המידות שבלב לאהוב ולירא את הקדוש ברוך הוא, וזאת על ידי [[התבוננות]] ב[[מוחין]] ובאמצעות זאת שליטה על הלב על ידי ה[[מוח]]. אם הולכים בדרך המל"ך (דהיינו: [[מוח]], [[לב]], [[כבד]]) - אזי אצל האדם זה עובד כמו אדם, תחילה ב[[מוחין]] ואז זה מוליד [[מידות]]. אבל אם האדם בוחר להתנהג כפי [[בהמה]] - אזי הוא למ"ך (דהיינו: [[לב]], [[מוח]], כבד) שמה שהלב מחליט זה מה שהמוח מסכים{{הערה|מאמרי אדמו"ר הצמח צדק תרי"ד הוספות ע' רט}}. | [[עבודת האדם]] היא לעורר את המידות שבלב לאהוב ולירא את הקדוש ברוך הוא, וזאת על ידי [[התבוננות]] ב[[מוחין]] ובאמצעות זאת שליטה על הלב על ידי ה[[מוח]]. אם הולכים בדרך המל"ך (דהיינו: [[מוח]], [[לב]], [[כבד]]) - אזי אצל האדם זה עובד כמו אדם, תחילה ב[[מוחין]] ואז זה מוליד [[מידות]]. אבל אם האדם בוחר להתנהג כפי [[בהמה]] - אזי הוא למ"ך (דהיינו: [[לב]], [[מוח]], כבד) שמה שהלב מחליט זה מה שהמוח מסכים{{הערה|מאמרי אדמו"ר הצמח צדק תרי"ד הוספות ע' רט}}. | ||
== | ==מיקום== | ||
הלב | הלב ממוקם בצורה אלכסונית במרכז בית החזה, כשהוא נוטה לשמאלו. הרב משה צור נשאל על ידי [[הרבי]] מדוע הלב בשמאלו של האדם, למרות שביהדות יש עדיפות לצד הימין בקיום המצוות ועוד? הרבי ענה שכאשר עומדים מול יהודי אחר הלב נמצא מול ימינו של היהודי האחר, עלינו ללמוד מכך שפעימות הלב צריכות להיות למען הזולת - [[ואהבת לרעך כמוך]]{{הערה|1=ראיון עם הרב משה צור, [https://jemcentral.org/wp-content/uploads/2025/01/502.-Vaeira-5785.pdf גם הלב בצד ימין], גיליון הסיפור שלי מספר 502 {{PDF}}}}. | ||
==מבנה== | |||
בחסידות ישנה התייחסות לצד ימין וצד שמאל של הלב המתוארים כ'''חלל שמאלי''' ו'''חלל ימני'''. (בביולוגיה, מבנה הלב מחולק לחדר ימני, חדר שמאלי, עלייה ימנית ועלייה שמאלית. צידו השמאלי של הלב גדול יותר ופועם חזק יותר לעומת צידו הימני). | |||
בחלל השמאלי מרוכז רוב הדם בלב והוא מסמל את מיקום ה[[נפש הבהמית]] של האדם{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק ט']]}}. מחלל זה מתפשטים כל חשקות ה[[יצר הרע]] למוח ומשם לכל הגוף. | בחלל השמאלי מרוכז רוב הדם בלב והוא מסמל את מיקום ה[[נפש הבהמית]] של האדם{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק ט']]}}. מחלל זה מתפשטים כל חשקות ה[[יצר הרע]] למוח ומשם לכל הגוף. | ||
| שורה 49: | שורה 50: | ||
==עניינים נוספים בלב== | ==עניינים נוספים בלב== | ||
לגבי אופן שהלב מחיה את האיברים, טעם שנקרא הקב"ה "לב", | לגבי אופן שהלב מחיה את האיברים, טעם שנקרא הקב"ה "לב", ראו בערך [[דם]] | ||
לגבי גידי הדם וגידי הרוח המביאים את רוח החיים מהלב לאיברים | לגבי גידי הדם וגידי הרוח המביאים את רוח החיים מהלב לאיברים ראו בערך [[גידים]] | ||
==ראו גם== | |||
* [[מוח שליט על הלב]] | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||