שלמה המלך: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''שלמה המלך''' נולד לאביו, [[דוד המלך]] מאשתו [[בת שבע]]. | '''שלמה המלך''' נולד לאביו, [[דוד המלך]] מאשתו [[בת שבע]]. | ||
הוא היה [[מלך]] על ישראל, ואליו וזרעו<REF>[[רמב"ם]] ריש פרק עשירי שב[[סנהדרין]].</REF> עברה הירושה של מלכות בית דוד. | הוא היה [[מלך]] על ישראל, ואליו וזרעו<REF>[[רמב"ם]] ריש פרק עשירי שב[[סנהדרין]].</REF> עברה הירושה של מלכות בית דוד. הוא תיקן תקנות הלכתיות מחודשות בישראל, והם [[מסכת עירובין#העירוב|העירוב]] ו[[נטילת ידים]], וכאשר הוא תיקן תקנות אלו, יצאה בת קול משמים ואמרה: בני, אם חכם לבך, ישמח ליבי גם אני.{{הערת שוליים|עירובין דף כ"א.}} | ||
את מלכותו המשיך בנו [[רחבעם המלך]]. | את מלכותו המשיך בנו [[רחבעם המלך]]. | ||
גרסה מ־04:52, 21 ביוני 2010
שלמה המלך נולד לאביו, דוד המלך מאשתו בת שבע.
הוא היה מלך על ישראל, ואליו וזרעו[1] עברה הירושה של מלכות בית דוד. הוא תיקן תקנות הלכתיות מחודשות בישראל, והם העירוב ונטילת ידים, וכאשר הוא תיקן תקנות אלו, יצאה בת קול משמים ואמרה: בני, אם חכם לבך, ישמח ליבי גם אני.[2]
את מלכותו המשיך בנו רחבעם המלך.
פדה בשלום נפשי
שלמה המלך הוא ספירה אחת במלכות, חכמה שבמלכות)[3]
בימי מלכותו היתה הבחינה המרומזת בפסוק פדה בשלום נפשי מקרב לי. באופן, שהגם שההתעסקות עם הגוף והנפש הבהמית היא באופן ד'קרב' מלשון קירוב, מכל מקום הפדיה והבירור היא בדרך מנוחה ושלום, פדה בשלום.
כך[4] היה בימי שלמה המלך, שאצלו הי' ריבוי האור וריבוי החכמה, ובימיו קיימא סיהרא באשלמותא - הלבנה היתה במילואה[5] וזאת מכיון שאז הי' בירור הניצוצות בדרך מנוחה וממילא. וכמו בפשטות, שמלכת שבא[6] שמעה את שמע שלמה וחכמתו, ובאה מעצמה אליו, וכן באו אליו מכל המקומות שבעולם, גם מהמקומות הרחוקים ביותר, והביאו לו את ניצוצות הקדושה.
הרבי הינו בן אחר בן לשלמה המלך עליו השלום.