פה – הבדלי גרסאות

(12 גרסאות ביניים של 9 משתמשים אינן מוצגות)

שורה 1:

'''פה''' הוא איבר ה[[דיבור]] בגוף האדם, הפה משמש גם ל[[אכילה]] ו[[ניגון]].

אזורים שונים בפה ובדרך אליו, עוצרים את האויר הפשוט הבא מה[[ריאות]], ומגבילים אותו כך שישמע ביותר מ-22 צלילים שונים - הרי הם [[אותיות]] הדיבור. האזורים השונים נקראים ביהדות: [[ה' מוצאות הפה]], והם: [[שיניים]], [[שפתיים]], [[חך]], [[גרון]] ו[[לשון]].

==בספירות==

הפה הוא כינויה של ספירת ה[[מלכות]], כלשון התיקוני זוהר: "מלכות – פה", שענינה הוא היחס אל החוץ. ענין הפה הוא הדיבור, וזהו ענינה של ספירת המלכות, שהיא לוקחת את ההשפעות של הספירות שלמעלה ממנה, ומוציאה אותם החוצה.

הפה הוא כינויה של ספירת ה[[מלכות]], כלשון התיקוני זוהר: "מלכות – פה"{{הערה|וכן כתוב במשלי ט"ז, י': "קסם על שפתי מלך".}}, שענינה הוא היחס אל החוץ. ענין הפה הוא הדיבור, וזהו ענינה של ספירת המלכות, שהיא לוקחת את ההשפעות של הספירות שלמעלה ממנה, ומוציאה אותם החוצה.

לעומת זאת ה[[קול]] מתייחס לספירת ה[[יסוד]] המאירה במלכות.

שורה 9:

שורה 12:

הסבר הדבר הוא משום שכשם שהדיבור אין לו כל משמעות אלא בהיותו מגלה את ה[[מחשבה]] והרגש לגילוי, כך ספירת המלכות תכלית מציאותה היא לגלות את האור שבספירות העליונות ולהמשיכם לעולמות התחתונים בכדי שתתגלה מלכותו של [[הקב"ה]] בתחתונים.

הפה ולשון שמדברים דברי תורה והמוח שמהרהר בדברי תורה ו[[יראת שמים]] וב[[גדולת ה']] ברוך הוא נעשים [[מרכבה]] ל[[רצון העליון]].

מעלת לימוד התורה יתירה על המצוות בכך, שה[[מחשבה]] וההרהור בדברי תורה שב[[מוח]] וכח הדבור בדברי תורה שבפה שהם לבושים הפנימים של [[נפש האלהית]] וכל שכן נפש האלהית עצמה המלובשת בהם כולם מיוחדים ממש ביחוד גמור ב[[רצון העליון]] ולא [[מרכבה]] לבד{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ג]]}}.

==ראו גם==

*[[שיניים]]

~~[[קטגוריה:מבשרי אחזה אלוק]]~~

[[קטגוריה:אברי הגוף]]

[[קטגוריה:פתח אליהו]]

[[קטגוריה:ספירת המלכות]]

[[קטגוריה:דיבור]]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 {{להשלים|כל הערך=כן}}
-'''פה''' הוא איבר ה[[דיבור]] בגוף האדם, הפה משמש גם ל[[אכילה]] ו[[ניגון]].
+{{איברים}}
+'''פה''' הוא איבר ה[[דיבור]] בגוף האדם, הפה משמש גם ל[[אכילה]] ו[[ניגון]].
+אזורים שונים בפה ובדרך אליו, עוצרים את האויר הפשוט הבא מה[[ריאות]], ומגבילים אותו כך שישמע ביותר מ-22 צלילים שונים - הרי הם [[אותיות]] הדיבור. האזורים השונים נקראים ביהדות: [[ה' מוצאות הפה]], והם: [[שיניים]], [[שפתיים]], [[חך]], [[גרון]] ו[[לשון]].
 ==בספירות==
-הפה הוא כינויה של ספירת ה[[מלכות]], כלשון התיקוני זוהר: "מלכות – פה", שענינה הוא היחס אל החוץ. ענין הפה הוא הדיבור, וזהו ענינה של ספירת המלכות, שהיא לוקחת את ההשפעות של הספירות שלמעלה ממנה, ומוציאה אותם החוצה.
+הפה הוא כינויה של ספירת ה[[מלכות]], כלשון התיקוני זוהר: "מלכות – פה"{{הערה|וכן כתוב במשלי ט"ז, י': "קסם על שפתי מלך".}}, שענינה הוא היחס אל החוץ. ענין הפה הוא הדיבור, וזהו ענינה של ספירת המלכות, שהיא לוקחת את ההשפעות של הספירות שלמעלה ממנה, ומוציאה אותם החוצה.
 לעומת זאת ה[[קול]] מתייחס לספירת ה[[יסוד]] המאירה במלכות.
@@ שורה 9: / שורה 12: @@
 הסבר הדבר הוא משום שכשם שהדיבור אין לו כל משמעות אלא בהיותו מגלה את ה[[מחשבה]] והרגש לגילוי, כך ספירת המלכות תכלית מציאותה היא לגלות את האור שבספירות העליונות ולהמשיכם לעולמות התחתונים בכדי שתתגלה מלכותו של [[הקב"ה]] בתחתונים.
+הפה ולשון שמדברים דברי תורה והמוח שמהרהר בדברי תורה ו[[יראת שמים]] וב[[גדולת ה']] ברוך הוא נעשים [[מרכבה]] ל[[רצון העליון]].
+מעלת לימוד התורה יתירה על המצוות בכך, שה[[מחשבה]] וההרהור בדברי תורה שב[[מוח]] וכח הדבור בדברי תורה שבפה שהם לבושים הפנימים של [[נפש האלהית]] וכל שכן נפש האלהית עצמה המלובשת בהם כולם מיוחדים ממש ביחוד גמור ב[[רצון העליון]] ולא [[מרכבה]] לבד{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ג]]}}.
 ==ראו גם==
 *[[שיניים]]
-[[קטגוריה:מבשרי אחזה אלוק]]
+{{דיבור}}
+{{אדם}}
+{{הערות שוליים}}
 [[קטגוריה:אברי הגוף]]
 [[קטגוריה:פתח אליהו]]
 [[קטגוריה:ספירת המלכות]]
+[[קטגוריה:דיבור]]