שבטי ישראל – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "נולד לאביו " ב־"נולד ל" |
|||
| (8 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{קשר חב"די}} | |||
[[קובץ:ראובן ושמעון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציון ראובן, שמעון, לוי, דינה בת יעקב ויהודה משבטי ה']] | [[קובץ:ראובן ושמעון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציון ראובן, שמעון, לוי, דינה בת יעקב ויהודה משבטי ה']] | ||
'''השבטים''' היו בניו של [[יעקב אבינו]], וכולם היו [[צדיקים]], בניגוד לבניהם של [[אברהם]] ו[[יצחק]], שלכל אחד מהם היה בן שלא הלך בדרך הישר. | '''השבטים''' היו בניו של [[יעקב אבינו]], וכולם היו [[צדיקים]], בניגוד לבניהם של [[אברהם]] ו[[יצחק]], שלכל אחד מהם היה בן שלא הלך בדרך הישר. | ||
| שורה 6: | שורה 7: | ||
== דינם == | == דינם == | ||
ישנה חקירה | ישנה חקירה ידועה אם ה[[אבות]] וה[[שבטים]] היה להם דין בן נח או דין בן ישראל. [[הרבי]] מסיק, כי בפשטות לא היו יכולים להפקיע עצמם מהחומרות של בן נח, אלא רק להחמיר כדין ישראל וחומרא בעלמא, ועדיין היה להם דין בן נח. | ||
הרבי מחדש עוד, כי יש לומר בדרך אפשר שהשבטים עצמם לא שמרו את כל התורה כולה עד שלא ניתנה, וזה לא מוזכר בשום מקום אלא דווקא לגבי [[האבות]] מוזכר{{הערה|1=[[רש"י]] ב[[פרשת תולדות]] כו, א לגבי אברהם, וב[[פרשת וישלח]] ל, ה, לגבי יעקב "ותרי"ג [[מצוות]] שמרתי.}} ששמרו את כל התורה, ויש לומר שגם השבטים שמרו את התורה רק בהיותם בבית יעקב ובסמיכות. | הרבי מחדש עוד, כי יש לומר בדרך אפשר שהשבטים עצמם לא שמרו את כל התורה כולה עד שלא ניתנה, וזה לא מוזכר בשום מקום אלא דווקא לגבי [[האבות]] מוזכר{{הערה|1=[[רש"י]] ב[[פרשת תולדות]] כו, א לגבי אברהם, וב[[פרשת וישלח]] ל, ה, לגבי יעקב "ותרי"ג [[מצוות]] שמרתי.}} ששמרו את כל התורה, ויש לומר שגם השבטים שמרו את התורה רק בהיותם בבית יעקב ובסמיכות. | ||
{{ערך מורחב|עשרת השבטים}} | {{ערך מורחב|עשרת השבטים}} | ||
צאצאיהם של עשרת מהשבטים גלו, | צאצאיהם של עשרת מהשבטים גלו ונעלמו, בסוף זמן בית ראשון, ועקבותם לא נודעו עד היום. | ||
== יהודה == | == יהודה == | ||
| שורה 19: | שורה 20: | ||
== יוסף == | == יוסף == | ||
{{ערך מורחב|יוסף הצדיק}} | {{ערך מורחב|יוסף הצדיק}} | ||
'''יוסף הצדיק''' נולד | '''יוסף הצדיק''' נולד ללעת זקנותו{{הערה|לשון הפסוק: כי בן זקונים הוא לו.}}, ותואר פניו היה דומה לשל אביו{{הערה|ראה [[רש"י]] שם.}} הוא היה גם דומה לאביו במאורעות שעברו עליו ועל אביו, כאשר שניהם נרדפו על ידי אחיהם, ועוד{{הערה|רש"י שם בשם המדרש.}} | ||
בתורת ה[[נגלה]] וה[[נסתר]] מאופיין יוסף הצדיק כסמל הקדושה שבכל הדורות, בעמדו לפני ניסיון קשה של אשת איש במקום הטמא ביותר בעולם - [[מצרים]] | ליוסף היו שני בנים: [[מנשה]] ו[[אפרים]], אותם שם יעקב לאבותיהם של שני שבטים עצמאיים במקום אביהם יוסף, דבר שהגדיל את מספרם של השבטים לשלוש עשרה. | ||
בתורת ה[[נגלה]] וה[[נסתר]] מאופיין יוסף הצדיק כסמל הקדושה שבכל הדורות, בעמדו לפני ניסיון קשה של אשת איש במקום הטמא ביותר בעולם - [[מצרים]] המכונת "ערוות הארץ", ולמרות זאת עמד בניסיון בגבורה. | |||
== בנימין == | == בנימין == | ||
| שורה 36: | שורה 39: | ||
בנימין בן יעקב נחשב לאחד מארבעת האנשים שמתו בעטיו של נחש, ולולי חטא [[עץ הדעת]] לא היו נפטרים מהעולם, מכיון שהם עצמם לא עברו שום עבירה{{הערה|[[מסכת בבא קמא]] יז, א.}} | בנימין בן יעקב נחשב לאחד מארבעת האנשים שמתו בעטיו של נחש, ולולי חטא [[עץ הדעת]] לא היו נפטרים מהעולם, מכיון שהם עצמם לא עברו שום עבירה{{הערה|[[מסכת בבא קמא]] יז, א.}} | ||
==גורלות השבטים== | |||
בארץ המובטחת קיבל כל שבט את חלקו, חוץ משבט לוי. | |||
*שבט דן קיבל את חלקו באזור יפו ועקרון. | |||
*שבט אשר באזור הר הכרמל, עכו ועד אכזיב וצידון. | |||
*חלקו של שבט זבולון כלל את בית לחם. | |||
*חלקו של שבט יששכר כלל את תבור. | |||
==ראו גם== | |||
* [[השבטים האבודים]] | |||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||