מידותיו של מלך המשיח: הבדלים בין גרסאות בדף

כתבי ה[[רמב"ם]] וספרי ה[[נביאים (חלק)|נביאים]] וה[[כתובים]] המתארים את זמן [[הגאולה]]. מתארים את [[מלך המשיח]] עם '''מידות''' מיוחדות שייאפיינו אותו.

=== '''חכמה''' ===

מלך המשיח יהיה בעל [[חכמה]] יותר מ[[שלמה המלך]]{{הערה|1=[[רמב"ם]] הלכות תשובה פ"ט הלכה ב'.}}.

=== '''ענווה''' ===

[[מלך המשיח]] יהיה [[ענווה|עניו]] גדול. זאת למרות שיהיה בתכלית הרוממות, וכמו שכתוב{{הערה|1=ישעיה י"א ב'.}} ונחה עליו רוח ה'. וילמד תורה עם [[האבות]] ו[[משה רבינו]]. ולמרות רוממותו ילמד גם עם האנשים הפשוטים.

מלך המשיח יהיה בעל יסורים והוא מצד [[אהבת ישראל]] שלו יסבול למען ה[[גאולה]]{{הערה|1=כתבי ה[[רמב"ן]] חלק א' עק שכ"ד}}.

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="הללו שגנוזים אצלך עוונותיהם, עתידים להכניסך בעול [[ברזל]], ועושים אותך כעגל הזה שכהו עיניו ומשנקין את רוחך בעול, ובעוונותיהם של אלו עתיד לשונך להידבק בחיכך, רצונך בכך?" אמר משיח לפני הקב"ה: "ריבונו של עולם, בגילת לבי ובשמחת לבי אני מקבל עלי, על מנת שלא יאבד אחד מ[[בני ישראל|ישראל]]."|מקור=ילקוט שמעוני}}

במדרש מובא ששלושה חלקים נחלקו הייסורים - אחד נטלו [[אבות|אבות העולם]]; אחד דורו של שמד, ואחד של מלך המשיח{{הערה|1=מדרש [[תהלים]] פר' ט"ז ד'.}}.

=== '''גבורה''' ===

מלך המשיח יהיה גיבור כמו [[יפתח הגלעדי]] - לשעת מלחמה. הגבורה היא צורך חיוני למלך, שהרי זהו תפקידו [[ילחום מלחמות ה'|ללחום מלחמות ה']] ולנצח, אבל כדי לנצח את אויביו, לא יצטרך המלך המשיח להשתמש בגבורה, אלא בעצה, כלומר שתהיה למלך המשיח תושיה וחכמה מיוחדת, שעל פי זה יתן עצות לנצח את האויבים.

=== '''ירא ה'''' ===

[[מחשבה|מחשבתו]], [[דיבור]]ו [[מעשה|ומעשיו]] של המלך המשיח יהיו ביראת ה'.

=== '''אוהב ה'''' ===

למשיח תהיה אמונה מאוד חזקה. ואף על פי שתהיה לו גם [[חכמה]] גדולה - תגבר האמונה על החכמה, וכך יגיע להשגות גדולות ביותר. הצדק והאמונה שיהיו במלך המשיח, לא יהיו לו קנין חיצוני, אלא כאזור הדבוק אל המתנים, שהוא דבר השייך לגופו. והצדק, שהוא בין אדם לחברו - יהיה גלוי כאזור על המתנים, מבחוץ; והאמונה שהיא בין אדם למקום, דומה לאזור חלצים שאינו נראה אלא לאיש הלובשו.

{{הפניה לערך מורחב|מורח ודאין}}

גדולתו של משיח יהיה חוש הריח שלו, דהיינו ש"יריח" כל אחד וידע את מידת ה[[יראת שמים]] שלו, עד כמה שיכול להגיע, ואפילו שירד בהתנהגותו.

=== '''בעל [[רוח הקודש]]''' ===

למלך המשיח יהיה [[רוח הקודש]].

משיח הוא [[נביא]] גדול מאוד וגדול מכל הנביאים קרוב ל[[משה רבינו]]{{הערה|1=אגרת תימן}}. ובמדרש תנחומא{{הערה|1=ס"פ תולדות.}} משמע שהוא נביא גדול ממשה: {{ציטוטון|זה משיח בן דוד… שהוא גדול מן האבות, שנאמר, הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד{{הערה|1=ישעי' נב יג.}}. ירום מאברהם, ונשא מיצחק, וגבה מיעקב… ונשא ממשה}}. [[הרבי]] מסביר, שעל פי ה[[מדרש תנחומא|תנחומא]] משמע שהמלך המשיח יהיה גדול ממשה, ועל כן פירוש המילים בה[[רמב"ם]]: קרוב למשה הוא: למעלה ממשה. [[האדמו"ר האמצעי]] מסביר את יתרונו של משה רבינו על שאר הנביאים, שהיה כלי לקבלת האור האלוקי גם בגופו ולא רק בנשמתו, ובכך יגבר המלך המשיח אף על משה רבינו.

=== '''רועה ונסיך אדם''' ===

משיח הוא "נסיך אדם"{{כלומר?}}, כמו כן המלך המשיח הוא אחד מ[[שבעה רועים]] המפרנסים ומשפיעים אלוקותו יתברך בכנסת ישראל באופן פנימי. ואחד משמונה נסיכים שהם צדיקים תמימים, שגם מהם נמשך כוח ל[[נשמה|נשמות]] ישראל בעבודה באופן מקיף.

מעלתו של המשיח היא שהוא שולט על החומר, מובדל ממנו, ומתנשא מעליו. למשיח אין חלק כלל בעולם הזה הטבעי, והעולם אף מתנגד לו, משום שמעלותיו אינם מהטבע, ואף הוא עצמו אינו טבעי ואינו גשמי.

משיח הוא יחוד של מ"ה וב"ן. דהיינו, מצד אחד הינו בשר ודם בגשמיות כפשוטו (ב"ן) ומצד שני הינו שליחו של הקב"ה.

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ולא היה משה נקרא מלכא אלא משה רבינו

כמו שכתוב: תורה צוה לנו משה כו'

מפני שבו יגלה ממהותו ו[[עצמותו]] [[אור אין סוף]] ממש.}}

{{הפניה לערך מורחב|מלכותו של מלך המשיח}}

למרות כל המעלות שנאמרו על מלך המשיח, אף שיהיו בו כל אלו המעלות המתוארות עליו, מצד שאר פעולותיו ותפקידיו שיעשה, אין הם חלק מעניינו ותפקידו העיקרי.

מהותו ועניינו העקרי של מלך המשיח הוא, להחזיר את שלימות קיום התורה והמצוות{{הערה|1=הלכות מלכים ומלחמות ומלך המשיח פי"א ה"א}}.

{{גאולה ומשיח}}