אותיות לעז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "שמאל|ממוזער|250px|" ב־"שמאל|ממוזער|") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| (7 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:אותיות לעז.jpg|שמאל|ממוזער | [[קובץ:אותיות לעז.jpg|שמאל|ממוזער|אותיות יווניות על-גבי כד יווני עתיק]]השפה המורכבת מ [[אותיות]] של לשון עם ועם, בני אדם יצרוה, והיא לשון חולין - '''לשון לעז'''. להבדיל מ[[לשון הקודש]]. | ||
אלא שגם לשון לעז יכולה להתעלות ולהתקדש, על ידי שבני ישראל המפוזרים בארצותיהם - משתמשים בלשונותיהם לקדושה, והיינו, לצרכי מלאכה ופרנסה בכשרות ולשם שמים, שעל ידי זה יש להם אפשרות לעסוק אחר-כך בתורה ו[[תפילה]], ולקדש את עיסוקי החולין - חולין על טהרת הקודש. | אלא שגם לשון לעז יכולה להתעלות ולהתקדש, על ידי שבני ישראל המפוזרים בארצותיהם - משתמשים בלשונותיהם לקדושה, והיינו, לצרכי מלאכה ופרנסה בכשרות ולשם שמים, שעל ידי זה יש להם אפשרות לעסוק אחר-כך בתורה ו[[תפילה]], ולקדש את עיסוקי החולין - חולין על טהרת הקודש. | ||
וכל שכן כשמשתמשים בלשונות לעז ללימוד ולהבנת דברי תורה, שבזה מעלים את אותיות הלעז לקדושה. | וכל שכן כשמשתמשים בלשונות לעז ללימוד ולהבנת דברי תורה (וכמו שמופיע בש"ס "כמין גאם" ו"כמין כי" - שתיהן [[אותיות]] יווניות), שבזה מעלים את [[אותיות]] הלעז לקדושה. | ||
אבל מכל מקום - היות שכל זה הוא קידוש האותיות בידי אדם, הרי זה למטה במדריגה מאותיות התורה כפי שניתנו בלשון הקודש. | אבל מכל מקום - היות שכל זה הוא קידוש האותיות בידי אדם, הרי זה למטה במדריגה מאותיות התורה כפי שניתנו בלשון הקודש. | ||
גרסה אחרונה מ־13:42, 19 ביולי 2024
השפה המורכבת מ אותיות של לשון עם ועם, בני אדם יצרוה, והיא לשון חולין - לשון לעז. להבדיל מלשון הקודש.
אלא שגם לשון לעז יכולה להתעלות ולהתקדש, על ידי שבני ישראל המפוזרים בארצותיהם - משתמשים בלשונותיהם לקדושה, והיינו, לצרכי מלאכה ופרנסה בכשרות ולשם שמים, שעל ידי זה יש להם אפשרות לעסוק אחר-כך בתורה ותפילה, ולקדש את עיסוקי החולין - חולין על טהרת הקודש.
וכל שכן כשמשתמשים בלשונות לעז ללימוד ולהבנת דברי תורה (וכמו שמופיע בש"ס "כמין גאם" ו"כמין כי" - שתיהן אותיות יווניות), שבזה מעלים את אותיות הלעז לקדושה.
אבל מכל מקום - היות שכל זה הוא קידוש האותיות בידי אדם, הרי זה למטה במדריגה מאותיות התורה כפי שניתנו בלשון הקודש.