שינויים

[[קובץ:אבני זהב.jpgjpeg|שמאל250px|ממוזער|100pxשמאל|אבני זהבגולמיות]]'''זהב''' הוא היא מתכת בצבע בהיר כהה והנחשבת למתכת היקרה והחשובה ביותר מבין שבעת סוגי המתכות. נמשלת כנגד החלק העליון שב[[מידת הגבורה]] שיתגלה לעתיד לבא בחינת [[אהבה]] כ[[רשפי אש]]. 

הסיבה שהזהב יקר יותר מה[[כסף (מתכת)|כסף]], מוסבר בחסידות כי שורש ה[[גבורה]] גבוה יותר ממידת החסד, ואכן לעתיד לבא בגאולה תהיה עיקר העבודה בלוים שהם בחינת זהב, אך כעת בזמן הגלות יש לכלול את הגבורות בחסדים ולכן העבודה כעת היא הכהנים שהם כנגד החסד שנמשלת בכסף.

רבים מכלי רוב כלי המקדש ואולי רובם - נעשו מזהב{{הערה|על פי הכלל "אין עניות במקום עשירות".}}, בעיקר מלבד אלו שהיו ב[[היכל]]שהייתה סיבה מיוחדת שיהיו ממתכת אחרת. ביניהם: [[מזבח הזהב]], [[מנורת הזהב]], [[כרוביםשולחן לחם הפנים]], ה[[שולחןמנורות]], וה[[מנורותהכרובים]] ושנים מתוך שלשת הארונות שמהם היה מורכב [[ארון הברית]]{{הערה|כמפורט בפרשיות תרומה ותצווה.}}. ב[[בית המקדש השני]], כל דלתות העזרה צופו זהב על ידי המלך הורדוס חוץ מ[[שער ניקנור]]{{הערה|סיבות שונות הובאו לכך במסכת יומא, דף ל"ח ע"א.}}. הסיבה הפנימית לכך היא כיוון שלזהב ישנה מעלה מיוחדת על שאר המתכות, ושורשו גבוה יותר משורשי החומרים הזולים יותר. בהשתלשלות המדרגות נשמר הסדר, ולכן גם בעולם הזה, הזהב נחשב יקר יותר מאשר הכסף{{הערה|לעומת השמיטה הראשונה, בה הייתה לכסף מעלה על הזהב.}}. בזהר{{הערה|ח"א, דף ר"נ ע''א}} מבואר כי לזהב יש קשר מיוחד לאור השמש, והוא נעלה יותר וקשור לרוחניות יותר מאשר שאר [[כסף]] ו[[נחושת]]{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/maharash/tsh/640b/1/25/658.htm ועיין מזה בתורת שמואל תר"מ ח"ב, דף תרנ"ח.]}}. בבגדי ה[[כהן הגדול]] פרטים רבים נעשו מזהב על פי ציווי ה'. כמו ה[[ציץ]], משבצות זהב שבכתפות ה[[איפוד]], משבצות זהב ב[[חושן]] ועוד. כמו כן, שולבו פתילי זהב בהרכב הבד של האיפוד והחושן. על כך נקראו באופן כללי בגדי הכהן הגדול "בגדי זהב", לעומת "בגדי לבן" שאותם לבש בחלקו של [[יום הכיפורים]].

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=יש עוד בחינת [[אהבה]] העולה על כולנה כמעלת ה[[זהב]] על הכסף, והיא אהבה כרשפי אש מבחינת גבורות עליונות דבינה עילאה, דהיינו שעל ידי התבוננות בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]], דכולא קמיה כלא ממש חשיב, תתלהט ותתלהב הנפש ליקר תפארת גדולתו, ולאסתכלא ביקרא דמלכא כרשפי [[אש]] שלהבת עזה העולה למעלה, וליפרד מהפתילה והעצים שנאחזת בהן, והיינו על ידי תגבורת יסוד האש אלהי אלקי שב[[נפש האלהיתהאלקית]], ומזה באה לידי צמאון וכמו שכתוב צמאה לך נפשי, ואחר כך לבחינת חולת אהבה, ואחר כך באה לידי כלות הנפש ממש, כמו שכתוב גם כלתה נפשי. והנה מכאן יצא שורש הלוים למטה, [ולעתיד שהעולם יתעלה יהיו הם הכהנים וכמו שכתב [[האר"י]] על פסוק "והכהנים הלוים", שהלוים של עכשיו יהיו כהנים לעתיד], ועבודת הלוים היתה הייתה להרים קול רינה ותודה ב[[שירה]] וזמרה בניגון ונעימה בבחינת [[רצוא ושוב]], שהיא בחינת אהבה עזה זו כשלהבת היוצא מן הבזק כדאיתא בגמרא [פ"ב ד[[מסכת חגיגה|חגיגה]]{{הערה|[[אדמו"ר הזקן]] כותב אחר כך אודות הבנת הדברים: "ואי אפשר לבאר ענין זה היטב במכתב, רק כל איש נלבב ונבון המשכיל על דבר ומעמיק לקשר דעתו ותבונתו בה' ימצא [[טוב]] ו[[אור]] הגנוז בנפשו המ[[שכל]]ת כל חד לפום שיעורא דיליה [יש מתפעל כו' ויש מתפעל כו'] אחרי קדימת יראת חטא להיות סור מרע בתכלית שלא להיות עונותיכם מבדילים כו' ח"ו.}}}}. ==קישורים חיצוניים==*'''[http://www.chabad.org.il/ParashotArticles/Item.asp?ArticleID=903&CategoryID=78&ParashaID=19 זהב, כסף ונחושת - בעבודת ה']''' שיחה של הרבי מעובדת, מתוך גליון [[שיחת השבוע]]*הרב אלישע גרינבוים, '''[https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/477641 זהב! זהב! זהב! - ה' לא מחפש מדליית זהב]''' באתר בית חב"ד {{הערות שוליים|}}